குருஷ்வ மே ப்ரியஹிதமேததுத்தமம் யதாப்ரியம் ப்ரியரண பாந்தவப்ரிய। ஸ்வதேஜஸா வ்யதய ஸபத்நவாஹிநீம் ஶரத்கநம் பவந இவோத்யதோ மஹாந்
போரில் அன்பும், உறவினர்களுக்கு அருமையானவனே, எனக்காக இந்த சிறந்த, மனம் குளிரும் செயலைச் செய். உன் ஒளியால் பகைவரின் படையை சிதறடிக்கவும், அகிலத்தில் வீசும் பெரிய காற்று போல் அவற்றை விரட்டி விடு.
thumb|த்ரிஷஷ்டிதமஃ ஸர்கஃ ஶ்ரூயதாம்|center ஶ்ரீமத்வால்மீகியராமாயணே யுத்தகாண்டே த்ரிஷஷ்டிதமஃ ஸர்கஃ ॥௬-
இப்போது அறுபத்து மூன்றாவது பகுதியை கேளுங்கள்.
தஸ்ய ராக்ஷஸராஜஸ்ய நிஶம்ய பரிதேவிதம்। கும்பகர்ணோ பபாஷேதம் வசநம் ப்ரஜஹாஸ ச
ராக்ஷஸர்களின் அரசன் தன் துயரத்தை கூறியதை கேட்டு, கும்பகர்ணன் இவ்வாறு சொன்னான்; மேலும் சிரித்தான்.
த்ரு'ஷ்டோ தோஷோ ஹி யோऽஸ்மாபிஃ புரா மந்த்ரவிநிர்ணயே। ஹிதேஷ்வநபியுக்தேந ஸோऽயமாஸாதிதஸ்த்வயா
முன்பே நாம் ஆலோசனையில் கண்ட தவறு, நன்மைக்காக முயற்சிக்காதவனால் உண்டானது, அது இப்போது உனக்கு நேர்ந்துள்ளது.
ஶீக்ரம் கல்வப்யுபேதம் த்வாம் பலம் பாபஸ்ய கர்மணஃ। நிரயேஷ்வேவ பதநம் யதா துஷ்க்ரு'தகர்மணஃ
பாவமான செய்கையின் பலனை நீ விரைவாக அடைந்துள்ளாய்; தீய செயல் செய்தவன் நரகத்தில் வீழ்வது போலவே இது.
ப்ரதமம் வை மஹாராஜ க்ரு'த்யமேததசிந்திதம்। கேவலம் வீர்யதர்பேண நாநுபந்தோ விசாரிதஃ
பெரிய அரசனே, இந்த வேலை முதலில் யோசிக்காமல் செய்யப்பட்டது; வெறும் வலிமை மீது பெருமை கொண்டு, முடிவுகளைப் பற்றி சிந்திக்காமல் நடந்தாய்.
யஃ பஶ்சாத்பூர்வகார்யாணி குர்யாதைஶ்வர்யமாஸ்திதஃ। பூர்வம் சோத்தரகார்யாணி ந ஸ வேத நயாநயௌ
அதிகாரம் பெற்றவன், முதலில் செய்ய வேண்டியதை பின்பு செய்து, பின்பு செய்ய வேண்டியதை முன்பு செய்தால், அவன் நன்மையும் தீமையும் அறியான்.
தேஶகாலவிஹீநாநி கர்மாணி விபரீதவத்। க்ரியமாணாநி துஷ்யந்தி ஹவீம்ஷ்யப்ரயதேஷ்விவ
சரியான இடமும் காலமும் இல்லாமல், தவறாக செய்யப்படும் செயல்கள் பழுதாகி விடும்; முயற்சி இல்லாமல் செய்யப்படும் ஹோமம் போல.
த்ரயாணாம் பஞ்சதா யோகம் கர்மணாம் யஃ ப்ரபத்யதே। ஸசிவைஃ ஸமயம் க்ரு'த்வா ஸ ஸம்யக் வர்ததே பதி
மந்திரிகளுடன் ஆலோசித்து, மூன்று வகைச் செயல்களை ஐந்து முறையாக இணைத்துக் கொண்டு செயல்படுகிறவன், சரியான பாதையில் நடக்கிறான்.
யதாகமம் ச யோ ராஜா ஸமயம் ச சிகீர்ஷதி। புத்யதே ஸசிவைர்புத்த்யா ஸுஹ்ரு'தஶ்சாநுபஶ்யதி
பாரம்பரியப்படி ஒப்பந்தம் செய்ய விரும்பும் அரசன், அதை மந்திரிகளின் அறிவால் புரிந்து, நண்பர்களுடன் கவனமாக பார்க்கிறான்.
தர்மமர்தம் ஹி காமம் வா ஸர்வாந் வா ரக்ஷஸாம் பதே। பஜேத புருஷஃ காலே த்ரீணி த்வந்த்வாநி வா புநஃ
ராட்சஸர்களின் தலைவனே, ஒரு மனிதன் தக்க நேரத்தில் தர்மம், பொருள், அல்லது காமம்—இவை மூன்றையும், அல்லது இதில் இரண்டையும் விரும்பினாலும், அவற்றை நாட வேண்டும்.
த்ரிஷு சைதேஷு யச்ச்ரேஷ்டம் ஶ்ருத்வா தந்நாவபுத்யதே। ராஜா வா ராஜமாத்ரோ வா வ்யர்தம் தஸ்ய பஹுஶ்ருதம்
இந்த மூன்றில் எது சிறந்தது என்று கேட்ட பிறகும், அரசனோ அல்லது அவன் அமைச்சனோ அதை உணரவில்லை என்றால், அவர் படித்த அறிவு எல்லாம் வீணாகும்.
உபப்ரதாநம் ஸாந்த்வம் ச பேதம் காலே ச விக்ரமம்। யோகம் ச ரக்ஷஸாம் ஶ்ரேஷ்ட தாவுபௌ ச நயாநயௌ
ராட்சஸர்களில் சிறந்தவரே, சமாதானம், பரிசு, பிளவு, தக்க நேரத்தில் வீரம், கூட்டணி—இவை இரண்டும் நன்மையும் தீமையும் கொண்டவை என்று அறிந்து நடக்க வேண்டும்.
காலே தர்மார்தகாமாந் யஃ ஸம்மந்த்ர்ய ஸசிவைஃ ஸஹ। நிஷேவேதாத்மவாँல்லோகே ந ஸ வ்யஸநமாப்நுயாத்
யார் தக்க நேரத்தில் அறிவுள்ள அமைச்சர்களுடன் ஆலோசித்து தர்மம், பொருள், காமம் ஆகியவற்றை மேற்கொள்கிறாரோ, அவர் உலகத்தில் தன்னடக்கத்துடன் வாழ்வதால் துன்பம் அடைவதில்லை.
ஹிதாநுபந்தமாலோக்ய குர்யாத் கார்யமிஹாத்மநஃ। ராஜா ஸஹார்ததத்த்வஜ்ஞைஃ ஸசிவைர்புத்திஜீவிபிஃ
அரசன், பொருளின் சாரத்தை அறிந்த அறிவாளி அமைச்சர்களுடன் சேர்ந்து, பயன் தரும் செயல்களை கவனித்து, தன் நலனுக்காக செயல்பட வேண்டும்.
அநபிஜ்ஞாய ஶாஸ்த்ரார்தாந் புருஷாஃ பஶுபுத்தயஃ। ப்ராகல்ப்யாத் வக்துமிச்சந்தி மந்த்ரிஷ்வப்யந்தரீக்ரு'தாஃ
வேதங்களின் பொருளை அறியாத, மிருகம் போல் அறிவு கொண்டவர்கள், அமைச்சராய்ப் பக்கத்தில் சேரும்போது தைரியத்தால் பேச விரும்புகிறார்கள்.
அஶாஸ்த்ரவிதுஷாம் தேஷாம் கார்யம் நாபிஹிதம் வசஃ। அர்தஶாஸ்த்ராநபிஜ்ஞாநாம் விபுலாம் ஶ்ரியமிச்சதாம்
வேதங்களை அறியாத, பொருளறிவை அறியாத, பெரும் செல்வம் விரும்பும் அவர்களின் சொற்கள் செயல்களில் எடுத்துக்கொள்ளப்படக் கூடாது.
அஹிதம் ச ஹிதாகாரம் தார்ஷ்ட்யாஜ்ஜல்பந்தி யே நராஃ। அவஶ்யம் மந்த்ரபாஹ்யாஸ்தே கர்தவ்யாஃ க்ரு'த்யதூஷகாஃ
நன்மை போலத் தோன்றும் தீமை பேசும் தைரியசாலிகள், செயல்களை கெடுக்கும் காரணமாக இருப்பதால், அவர்கள் ஆலோசனையிலிருந்து தவிர்க்கப்பட வேண்டும்.
விநாஶயந்தோ பர்தாரம் ஸஹிதாஃ ஶத்ருபிர்புதைஃ। விபரீதாநி க்ரு'த்யாநி காரயந்தீஹ மந்த்ரிணஃ
பகைவருடன் சேர்ந்து, தங்கள் அரசனை அழிக்க முயலும் அமைச்சர்கள், தவறான செயல்களை செய்து வைக்கிறார்கள் என்பதை அறிவாளிகள் அறிந்திருப்பார்கள்.
தாந் பர்தா மித்ரஸம்காஶாநமித்ராந் மந்த்ரநிர்ணயே। வ்யவஹாரேண ஜாநீயாத் ஸசிவாநுபஸம்ஹிதாந்
நண்பர் போல் நடக்கும் ஆனால் உண்மையில் அல்லாத, ஆலோசனையில் ஈடுபாடில்லாத அமைச்சர்களை, அரசன் அவர்களின் நடத்தையால் அறிந்து கொள்ள வேண்டும்.
சபலஸ்யேஹ க்ரு'த்யாநி ஸஹஸாநுப்ரதாவதஃ। சித்ரமந்யே ப்ரபத்யந்தே க்ரௌஞ்சஸ்ய கமிவ த்விஜாஃ
ஒரு மனம் மாறும் மனிதன் விரைவாக செயல்படும்போது, மற்றவர்கள் வாய்ப்பை பயன்படுத்திக் கொள்கிறார்கள்; அது போல, கொக்கு இல்லாதபோது பறவைகள் வானில் பறப்பதைப் போல.
யோ ஹி ஶத்ருமவஜ்ஞாய ஆத்மாநம் நாபிரக்ஷதி। அவாப்நோதி ஹி ஸோऽநர்தாந் ஸ்தாநாச்ச வ்யவரோப்யதே
பகையை மதிக்காமல், தன்னை பாதுகாக்காதவன், நிச்சயம் துன்பங்களைச் சந்தித்து, தன் பதவியிலிருந்து கீழே விழுவான்.
யதுக்தமிஹ தே பூர்வம் ப்ரியயா மேऽநுஜேந ச। ததேவ நோ ஹிதம் வாக்யம் யதேச்சஸி ததா குரு
இங்கு முன்பு நீயும், என் அன்பும், என் தம்பியும் சொன்னது தான் நமக்கு நல்லது; நீ விரும்புவது போல அதைப் பின்பற்று.
தத் து ஶ்ருத்வா தஶக்ரீவஃ கும்பகர்ணஸ்ய பாஷிதம்। ப்ருகுடிம் சைவ ஸம்சக்ரே க்ருத்தஶ்சைநமபாஷத
கும்பகர்ணன் சொன்னதை கேட்ட ராவணன், கோபத்துடன் புருவத்தைச் சுருக்கி அவனை நோக்கி பேசினான்.
மாந்யோ குருரிவாசார்யஃ கிம் மாம் த்வமநுஶாஸஸே। கிமேவம் வாக்ஶ்ரமம் க்ரு'த்வா யத் யுக்தம் தத் விதீயதாம்
ஆசிரியர் போல் மதிக்கப்படுகிறேன்; நீ என்னை ஏன் போதிக்கிறாய்? இவ்வளவு நீண்ட வார்த்தைச் சுமை ஏன்? எது சரியோ அதைச் செய்.
விப்ரமாச்சித்தமோஹாத் வா பலவீர்யாஶ்ரயேண வா। நாபிபந்நமிதாநீம் யத் வ்யர்தா தஸ்ய புநஃ கதா
அறிவில் குழப்பம், மனம் மயக்கம், அல்லது தன் பலத்தில் நம்பிக்கை ஆகியவற்றால் ஏற்கப்படாததை மீண்டும் பேசுவது வீணாகும்.
அஸ்மிந் காலே து யத் யுக்தம் ததிதாநீம் விசிந்த்யதாம்। கதம் து நாநுஶோசந்தி கதம் து கதமேவ ஹி
இப்போதைய நேரத்தில் எது சரியோ அதை யோசிக்க வேண்டும்; கடந்ததை யாரும் வருத்திக்கொள்ள மாட்டார்கள், ஏனெனில் கடந்தது போய்விட்டதே.
மமாபநயஜம் தோஷம் விக்ரமேண ஸமீகுரு। யதி கல்வஸ்தி மே ஸ்நேஹோ விக்ரமம் வாதிகச்சஸி
நீ என்மீது உண்மையாக அன்பு கொண்டிருந்தால், உன் வீரம் மூலம் என் குறையை நீக்கி விடு; உன் வீரத்தை காட்டு.
யதி கார்யம் மமைதத்தே ஹ்ரு'தி கார்யதமம் மதம்। ஸ ஸுஹ்ரு'த் யோ விபந்நார்தம் தீநமப்யுபபத்யதே
இந்த வேலை எனக்கு மிகவும் முக்கியமானது என்று நீ உண்மையாய் எண்ணினால், துன்பத்தில் சிக்கி வருந்தும் ஒருவருக்கு துணை நிற்கும் நண்பனே உண்மையான நண்பன்.
ஸ பந்துர்யோऽபநீதேஷு ஸாஹாய்யாயோபகல்பதே। தமதைவம் ப்ருவாணம் ஸ வசநம் தீரதாருணம்
மற்றவர்கள் எல்லாம் விலகியபோது உதவி செய்ய வருபவரே உண்மையான உறவினர். அவன் இவ்வாறு கடுமையாகவும் உறுதியோடும் பேசினான்.