ந வநேஷு ந ஶைலேஷு ந நிரோதேஷு வா புநஃ। க்ரீடாமநுபவிஷ்யந்தி ஸமேத்ய கபிகுஞ்ஜராஃ
குரங்குத் தலைவர்கள் ஒன்றாக கூடினாலும், இனி அவர்கள் காடிலும், மலைகளிலும், தங்கும் இடங்களிலும் விளையாட்டை அனுபவிக்கமாட்டார்கள்.
ஸபுத்ரதாராஃ ஸாமாத்யா பர்த்ரு'வ்யஸநபீடிதாஃ। ஶைலாக்ரேப்யஃ பதிஷ்யந்தி ஸமேஷு விஷமேஷு ச
தங்கள் தலைவருக்கு ஏற்பட்ட துயரால், தங்கள் பிள்ளைகள், மனைவிகள், அமைச்சர்கள் உடன், அவர்கள் மலை உச்சிகளில், சமவெளியிலும், குன்றிலும் தங்களை வீசிவிடுவார்கள்.
விஷமுத்பந்தநம் வாபி ப்ரவேஶம் ஜ்வலநஸ்ய வா। உபவாஸமதோ ஶஸ்த்ரம் ப்ரசரிஷ்யந்தி வாநராஃ
குரங்குகள் விஷம் குடிப்பதும், தற்கொலைக்காக தூக்கில் போதலும், தீயில் செல்வதும், உண்ணாவிரதம் இருப்பதும், ஆயுதம் எடுப்பதும் செய்வார்கள்.
கோரமாரோதநம் மந்யே கதே மயி பவிஷ்யதி। இக்ஷ்வாகுகுலநாஶஶ்ச நாஶஶ்சைவ வநௌகஸாம்
நான் இல்லாமல் போனால், பயங்கரமான அழுகை எழும்; இக்ஷ்வாகு வம்சமும், வனவாசிகளும் அழிவடையும் என்று நினைக்கிறேன்.
ஸோऽஹம் நைவ கமிஷ்யாமி கிஷ்கிந்தாம் நகரீமிதஃ। நஹி ஶக்ஷ்யாம்யஹம் த்ரஷ்டும் ஸுக்ரீவம் மைதிலீம் விநா
அதனால், இங்கிருந்து கிஷ்கிந்தா நகரத்துக்கு நான் திரும்பமாட்டேன்; மைதிலியை இழந்து சுக்ரீவனை பார்க்க எனக்கு சகிப்புத்தன்மை இல்லை.
மய்யகச்சதி சேஹஸ்தே தர்மாத்மாநௌ மஹாரதௌ। ஆஶயா தௌ தரிஷ்யேதே வாநராஶ்ச தரஸ்விநஃ
நான் இங்கிருந்து திரும்பவில்லை என்றால், அந்த இருவரும் தர்மத்திலும் வலிமையிலும் நிறைந்தவர்கள், நம்பிக்கையோடு காத்திருப்பார்கள்; விரைவாகச் செல்லும் குரங்குகளும் அப்படியே காத்திருப்பார்கள்.
ஹஸ்தாதாநோ முகாதாநோ நியதோ வ்ரு'க்ஷமூலிகஃ। வாநப்ரஸ்தோ பவிஷ்யாமி ஹ்யத்ரு'ஷ்ட்வா ஜநகாத்மஜாம்
ஜனகனின் மகளை காணாமல், நான் கைமூலம் அல்லது வாய்மூலம் உணவு எடுத்துக்கொண்டு, வேரும் பழமும் உண்டு, வனவாசியாக வாழ்வேன்.
ஸாகராநூபஜே தேஶே பஹுமூலபலோதகே। சிதிம் க்ரு'த்வா ப்ரவேக்ஷ்யாமி ஸமித்தமரணீஸுதம்
கடலருகே உள்ள, வேரும் பழமும் தண்ணீரும் நிறைந்த இடத்தில், ஒரு சிதை அமைத்து, அரணிக்காற்றால் எரியும் தீக்குள் நான் செல்வேன்.
உபவிஷ்டஸ்ய வா ஸம்யக் லிம்கிநம் ஸாதயிஷ்யதஃ। ஶரீரம் பக்ஷயிஷ்யந்தி வாயஸாஃ ஶ்வாபதாநி ச
அல்லது, தவத்தில் அமர்ந்திருக்கும் போது, என் உடலை காகங்களும் காட்டுமிருகங்களும் உண்ணும்.
இதமப்ய்ரு'ஷிபிர்த்ரு'ஷ்டம் நிர்யாணமிதி மே மதிஃ। ஸம்யகாபஃ ப்ரவேக்ஷ்யாமி ந சேத் பஶ்யாமி ஜாநகீம்
இப்படி விட்டு செல்வதை முனிவர்களும் செய்ததாகக் கேட்டுள்ளேன்; எனவே என் மனம் உறுதி செய்தது: நான் ஜானகியை காணவில்லை என்றால், நல்ல நீரில் சென்று மூழ்குவேன்.
ஸுஜாதமூலா ஸுபகா கீர்திமாலா யஶஸ்விநீ। ப்ரபக்நா சிரராத்ராய மம ஸீதாமபஶ்யதஃ
நல்ல வேர் கொண்ட, பாக்கியசாலி, புகழும் பெருமையும் மாலைபோல் சூடிய சீதை, நான் தேடிக்கொண்டிருக்கும் அவள், நீண்ட நாட்கள் எனக்கு கிடைக்காமல் போய்விடுவாள்.
தாபஸோ வா பவிஷ்யாமி நியதோ வ்ரு'க்ஷமூலிகஃ। நேதஃ ப்ரதிகமிஷ்யாமி தாமத்ரு'ஷ்ட்வாஸிதேக்ஷணாம்
அல்லது, நான் தவசியாக, கட்டுப்பாட்டுடன், மரவேர் மற்றும் பழங்களை உணவாக கொண்டு வாழ்வேன்; அந்த கருங் கண்கள் கொண்ட சீதையை பார்க்காமல் திரும்ப மாட்டேன்.
யதி து ப்ரதிகச்சாமி ஸீதாமநதிகம்ய தாம்। அம்கதஃ ஸஹிதஃ ஸர்வைர்வாநரைர்ந பவிஷ்யதி
ஆனால், சீதையை கண்டுபிடிக்காமல் திரும்பினால், அங்கதனும் மற்ற எல்லா வானரர்களும் உயிரோடு இருக்கமாட்டார்கள்.
விநாஶே பஹவோ தோஷா ஜீவந் ப்ராப்நோதி பத்ரகம்। தஸ்மாத் ப்ராணாந் தரிஷ்யாமி த்ருவோ ஜீவதி ஸம்கமஃ
அழிவில் பல குறைகள் உண்டு; உயிரோடு இருப்பவர்க்கு நல்லது கிடைக்கும். அதனால், நான் உயிரை காப்பாற்றுவேன்; சந்திப்பு நிச்சயமாகும்.
ஏவம் பஹுவிதம் துஃகம் மநஸா தாரயந் பஹு। நாத்யகச்சத் ததா பாரம் ஶோகஸ்ய கபிகுஞ்ஜரஃ
இவ்வாறு பலவகை துக்கங்களை மனதில் சுமந்து, அந்த வலிமைமிக்க வானரன் தன் துயரத்தின் முடிவை காண முடியவில்லை.
ததோ விக்ரமமாஸாத்ய தைர்யவாந் கபிகுஞ்ஜரஃ। ராவணம் வா வதிஷ்யாமி தஶக்ரீவம் மஹாபலம்। காமமஸ்து ஹ்ரு'தா ஸீதா ப்ரத்யாசீர்ணம் பவிஷ்யதி
பின்னர், மன உறுதியை மீண்டும் பெற்று, அந்த தைரியசாலி வானரன், 'பத்து தலை கொண்ட ராவணனை நான் வீழ்த்துவேன்; சீதை பிடிக்கப்பட்டிருக்கட்டும், ஆனால் அவள் மீண்டும் சேர்க்கப்படுவாள்' என்று எண்ணினான்.
அதவைநம் ஸமுத்க்ஷிப்ய உபர்யுபரி ஸாகரம்। ராமாயோபஹரிஷ்யாமி பஶும் பஶுபதேரிவ
அல்லது, அவனைப் பிடித்து, கடலை தாண்டி கொண்டு போய், ராமனிடம் ஒப்படைப்பேன்; எப்படி ஒரு மிருகத்தை அதன் அதிபதிக்குக் கொண்டு போவார்களோ அப்படியே.
இதி சிந்தாஸமாபந்நஃ ஸீதாமநதிகம்ய தாம்। த்யாநஶோகபரீதாத்மா சிந்தயாமாஸ வாநரஃ
இவ்வாறு எண்ணங்களில் மூழ்கி, சீதையை காணாமல், அந்த வானரன் துயரமும் தியானமும் நிறைந்த மனதுடன் சிந்தித்தான்.
யாவத் ஸீதாம் ந பஶ்யாமி ராமபத்நீம் யஶஸ்விநீம்। தாவதேதாம் புரீம் லம்காம் விசிநோமி புநஃ புநஃ
நான் சீதையை, புகழ் பெற்ற ராமனின் மனைவியை, காணும் வரை, இந்த இலங்கை நகரத்தை மீண்டும் மீண்டும் தேடிக்கொண்டே இருப்பேன்.
ஸம்பாதிவசநாச்சாபி ராமம் யத்யாநயாம்யஹம்। அபஶ்யந் ராகவோ பார்யாம் நிர்தஹேத் ஸர்வவாநராந்
சம்பாதியின் வார்த்தையைப் பின்பற்றி, நான் ராமனிடம் அவன் மனைவியில்லாமல் திரும்பினால், ரகு வம்சத்தைச் சேர்ந்த ராமன் எல்லா வானரர்களையும் அழித்துவிடுவான்.
இஹைவ நியதாஹாரோ வத்ஸ்யாமி நியதேந்த்ரியஃ। ந மத்க்ரு'தே விநஶ்யேயுஃ ஸர்வே தே நரவாநராஃ
இங்கேயே, உணவை கட்டுப்படுத்தி, உணர்வுகளை அடக்கி, நான் தங்குவேன்; என்னால் எல்லா மனிதர்களும் வானரர்களும் அழிய வேண்டாம்.
அஶோகவநிகா சாபி மஹதீயம் மஹாத்ருமா। இமாமதிகமிஷ்யாமி நஹீயம் விசிதா மயா
இந்த பெரும் அசோக வனம், பெரிய மரங்களுடன் கூடியது, இதை நான் தேடிக்கொண்டே ஆக வேண்டும்; ஏனெனில் இதை இன்னும் நான் ஆராயவில்லை.
வஸூந் ருத்ராம்ஸ்ததாऽऽதித்யாநஶ்விநௌ மருதோऽபி ச। நமஸ்க்ரு'த்வா கமிஷ்யாமி ரக்ஷஸாம் ஶோகவர்தநஃ
வசுக்கள், ருத்ரர்கள், ஆதித்யர்கள், அசுவினிகள், மருதுகள் ஆகியோருக்கு வணங்கி, நான் போவேன்; அரக்கர்களின் துயரை அதிகப்படுத்துபவன் ஆக.
ஜித்வா து ராக்ஷஸாந் தேவீமிக்ஷ்வாகுகுலநந்திநீம்। ஸம்ப்ரதாஸ்யாமி ராமாய ஸித்தீமிவ தபஸ்விநே
அரக்கர்களை வென்று, இக்ஷ்வாகு வம்சத்தின் மகிழ்ச்சி ஆன தேவியை, தவசிக்கு சித்தி அளிப்பது போல், ராமனிடம் சேர்க்குவேன்.
ஸ முஹூர்தமிவ த்யாத்வா சிந்தாவிக்ரதிதேந்த்ரியஃ। உததிஷ்டந் மஹாபாஹுர்ஹநூமாந் மாருதாத்மஜஃ
ஒரு கணம் தியானித்து, சிந்தையிலுள்ள குழப்பம் நீங்க, வலிமைமிக்க ஹனுமான், வாயுவின் மகன், எழுந்தான்.
நமோऽஸ்து ராமாய ஸலக்ஷ்மணாய தேவ்யை ச தஸ்யை ஜநகாத்மஜாயை। நமோऽஸ்து ருத்ரேந்த்ரயமாநிலேப்யோ நமோऽஸ்து சந்த்ராக்நிமருத்கணேப்யஃ
இராமனுக்கும் லட்சுமணனுடனும், ஜனகனின் மகளான தேவிக்கும் வணக்கம்; ருத்ரன், இந்திரன், யமன், வாயு ஆகியோருக்கும், சந்திரன், அக்கினி, மருதுகள் ஆகியோருக்கும் வணக்கம்.
ஸ தேப்யஸ்து நமஸ்க்ரு'த்வா ஸுக்ரீவாய ச மாருதிஃ। திஶஃ ஸர்வாஃ ஸமாலோக்ய ஸோऽஶோகவநிகாம் ப்ரதி
அவர்களுக்கும் சுக்ரீவனுக்கும் வணங்கி, மாருதியான ஹனுமான், அசோக வனத்தை நோக்கி எல்லா திசைகளிலும் பார்த்தான்.
ஸ கத்வா மநஸா பூர்வமஶோகவநிகாம் ஶுபாம்। உத்தரம் சிந்தயாமாஸ வாநரோ மாருதாத்மஜஃ
முதலில் மனதில் அசோக வனத்தை சென்றடைந்து, வாயுவின் மகன் ஆன வானரன், அடுத்ததாக என்ன செய்வது என்று யோசித்தான்.
த்ருவம் து ரக்ஷோபஹுலா பவிஷ்யதி வநாகுலா। அஶோகவநிகா புண்யா ஸர்வஸம்ஸ்காரஸம்ஸ்க்ரு'தா
இந்த புனிதமான அசோக வனம், எல்லா வகையிலும் தூய்மையடைந்தது, இங்கு நிறைய அரக்கர்கள் கூடிவரும்; மரங்களும் நிறைந்திருக்கும் என்பது உறுதி.
ரக்ஷிணஶ்சாத்ர விஹிதா நூநம் ரக்ஷந்தி பாதபாந்। பகவாநபி விஶ்வாத்மா நாதிக்ஷோபம் ப்ரவாயதி
இங்கே மரங்களை காக்க காவலர்கள் நிச்சயம் நியமிக்கப்பட்டுள்ளனர்; உலகுக்கெல்லாம் ஆதாரமான பெருமாளும் கூட, இங்கு அதிகமாக காற்றை வீச விடவில்லை.