ராமர் வாலியிடம் மென்மையாகப் பார்த்து சொன்னார்: “நண்பனை உதவ விரும்பும் ஒருவர் எப்போதும் தர்மத்தையே முன்வைத்து செயல்பட வேண்டும்; எல்லா விதத்திலும், நீ செய்த பொறுமையான செயலும் தர்மமாகவே பார்க்கப்பட வேண்டும். நீயும் தர்மத்தின் வழியிலேயே அந்த கடமையைச் செய்யத் தக்கவனாக இருக்கிறாய். தர்மத்தில் தேர்ந்தவர்கள் ஏற்க Manu பாடிய இரு தர்மமான பாடல்களை நான் கேட்டுள்ளேன்; அந்த வழியையே நான் பின்பற்றுகிறேன். அரசர்கள் தண்டனை வழங்கும்போது, பாவம் செய்தவர்களும் தூய்மையடைந்து சுவர்க்கத்தை அடைகிறார்கள்; நற்பண்புடையவர்கள் போல். திருடன் தண்டிக்கப்படுவதாகவோ, விடுதலையளிக்கப்படுவதாகவோ இருந்தாலும், அவன் பாபத்திலிருந்து விடுதலையடைகிறான்; ஆனால் அரசன் பாவியைக் தண்டிக்காமல் விட்டுவிட்டால், அந்த பாபம் அரசனுக்கே சேரும். என் முன்னோராகிய மாந்தாத்ரி ஒருகாலையில் ஒரு பெரிய அபாயத்தை விரும்பினார்; அப்போது ஒரு தபஸ்வி செய்த பாவம், நீ செய்ததுபோல் தான். மற்ற அரசர்களும் கவனக்குறைவால் பாவம் செய்தாலும், அவர்கள் பிராயச்சித்தம் செய்து அந்த களங்கத்தை அகற்றுகிறார்கள். எனவே, வருத்தம் போதும்; இந்தக் கொலை தர்மத்தால் ஏற்படுத்தப்பட்டது, வானரர்களில் சிறந்தவரே! நாம் சுயாதீனர்கள் அல்ல. இன்னொரு காரணத்தையும் கேள், வானரர்களின் தலைவனே; அதை கேட்டபின் கோபப்பட வேண்டாம், வீரனே. இது குறித்து எனக்கு சோகமோ கோபமோ இல்லை, வானரர்களின் தலைவனே! மனிதர்கள் வலையாலும், கண்ணியாலும், பலவிதமான வலைகளாலும், ஓடுபவையும், பயந்து ஓடுபவையும், கவனமில்லாதவையும், தைரியமாக நிற்பவையும்—பலவிதமான விலங்குகளையும் பிடிக்கிறார்கள். மாமிசம் உண்பவர்கள் கவனமற்றவையையும், கவனமானவையையும், திரும்பிப்போனவையையும் வேட்டையாடுகிறார்கள்; இதில் எந்தத் தவறும் இல்லை. தர்மத்தில் தேர்ந்துள்ள ராஜரிஷிகள் இங்கே வேட்டையாடுகிறார்கள்; எனவே, நீ போரிடினாயோ இல்லையோ, கிளைமருவும் விலங்காக இருப்பதால், வில்லால் நான் உன்னை வேட்டையாடினேன். அரிய தர்மத்திற்கும், வாழ்விற்கும், சுபத்திற்கும் அரசர்களே காரணம்; இதில் ஐயம் இல்லை, வானரர்களில் சிறந்தவரே. அவர்களைத் தாக்கக் கூடாது, தவறாகப் பேசக் கூடாது, அவமதிக்கக் கூடாது; அவர்கள் மனித உருவில் பூமியில் நடமாடும் தேவதைகள். ஆனால் நீ தர்மத்தை உணராமல், கோபத்தையே நம்பி, பிதாமாக்கள் நிறுவிய தர்மத்தில் என்னை குறை கூறுகிறாய். இவ்வாறு ராமர் கூறியபோது, வாலி மிகுந்த துக்கத்தில் ஆழ்ந்தார்; தர்மத்தில் உறுதி அடைந்ததால், ராகவனில் குறை காணவில்லை. அப்போது வானரராஜன் வாலி கைகளைக் கூப்பி, ராமரிடம் பதில் கூறினார்: “மனிதர்களில் சிறந்தவரே, நீங்கள் சொன்னது உண்மைதான்—ஐயமில்லை. உயர்ந்தவர்க்கு உயர்ந்தவரே பதில் அளிக்க முடியும், தாழ்ந்தவரால் அல்ல; முன்பு கவனக்குறைவால் நான் ஏதேனும் தவறாகவோ, கடுமையாகவோ பேசியிருந்தாலும்— அதற்காகவும், ராகவா, நீ எனக்கு குறை சொல்ல வேண்டாம்; நீ பொருளின் உண்மையை அறிகிறாய், ஜனங்களின் நலனில் ஈடுபட்டுள்ளாய், உன் தெளிவான, நிலையான புத்தி கர்மமும் அதன் காரணமும் நன்கு புரிந்து கொண்டுள்ளது. நானும் தர்மத்திலிருந்து தவறியிருந்தால், அறிந்தோ அறியாமலோ, தர்மத்தை அறிந்தவரே, தர்மத்துடன் கூடிய வார்த்தைகளால் என்னை பாதுகாப்பாய். கண்ணீர் கழுத்தை அடைத்த வாலி, வேதனை முழக்கம் எழுப்பி, மடியில் சிக்கிய யானையைப் போல ராமரை நோக்கி மெதுவாகப் பேசினார்: “எனக்காகவோ, தாரைக்காகவோ, என் உறவினர்களுக்காகவோ எனக்கு இவ்வளவு சோகம் இல்லை; ஆனால், பொன்னாலங்கரிக்கப்பட்ட, தர்மத்தில் முதன்மை பெற்ற என் மகன் அங்கதனை நினைத்தே என் மனம் மிகுந்து வாடுகிறது. என்னை காண முடியாமல், சிறுவயதில் வளர்க்கப்பட்ட அவன், நீரற்ற池யைப் போல வாடி போய்விடுவான். அவன் இன்னும் சிறுவன், அறிவு வளராதவன், எனக்குப் பிரியமான ஒரே மகன்; ராமா, தாரையின் வல்லமையுள்ள மகனை நீ பாதுகாப்பாய். உன் உயர்ந்த புத்தி சுக்ரீவனுக்கும் அங்கதனுக்கும் உரியதாக இருக்கட்டும்; ஏனெனில் நீ பாதுகாப்பாளன், வழிகாட்டியுமாய், செய்யவேண்டியதும் செய்யக்கூடாததும் தெளிவாக அறிந்தவன். பHARதனுக்கும் லக்ஷ்மணனுக்கும் நீ காட்டும் நட்பும், பாதுகாப்பும், அதையே சுக்ரீவனுக்கும் அங்கதனுக்கும் நீ காட்ட வேண்டும், அரசே. சுக்ரீவா தாரையை ஒதுக்கி விடக்கூடாது; அவள் தவத்தில் ஈடுபட்டவள், என் தவறுகளுக்குப் பழி சுமக்கும் அவளை நீ பாதுகாப்பாய். உன்னால் அருள்பெற்றவனுக்கு இராச்சியம் நடத்த இயலும்; உன் விருப்பப்படி, உன் எண்ணத்தின்படி வாழ முடியும். உன் வழிகாட்டலில் சுவர்க்கத்தையும், பூமியையும் அடைய முடியும்; ஆனாலும், தாரா என்னைத் தடுத்தபோதும், நான் உன் கையால் மரணத்தை நாடினேன். நான் என் சகோதரன் சுக்ரீவனுடன் ஒரே போரில் இறங்கினேன்; இவ்வாறு ராமரிடம் கூறிய வானரர்களின் தலைவன் வாலி மெளனமாகிவிட்டான். அப்போது தர்மத்தில் தேர்ந்தோர் பாராட்டும் வார்த்தைகளால், அர்த்தம் நிறைந்த நற்சொற்களால் ராமர் வாலியை ஆறுதல் கூறினார்: “இதற்காக நீ வருந்த வேண்டாம், வானரா; நாங்கள் உன் காரணமாக சோகப்பட வேண்டியது இல்லை, நீயும் உன்னைப் பற்றிச் சோகிக்க வேண்டாம். இச்செயலில் தர்மத்தின் பொருட்டு நாங்கள் உறுதியுடன் நடந்தோம். தண்டனை வழங்குபவனும், தண்டனை பெற்றவனும் இருவரும், செயல் மற்றும் அதன் காரணம் நிறைவேறிய பிறகு, சோகிக்க வேண்டியதில்லை. எனவே, நீ தக்க தண்டனை பெற்றதால் பாவத்திலிருந்து விடுபட்டு, நீதியால் நிர்ணயிக்கப்பட்ட வழியில் உன் சொந்த தர்மத்தை அடைந்துள்ளாய். துக்கத்தையும், மயக்கத்தையும், உன் உள்ளத்தில் உறையும் அச்சத்தையும் நீக்கிவிடு; வானரர்களில் சிறந்தவரே, விதிக்குப் புறம்பாக எதுவும் நடக்க முடியாது. அங்கதா எவ்வாறு உனக்கு எப்போதும் பக்தியுடன் இருக்கிறானோ, அதுபோல் சுக்ரீவனும் எனக்கு பக்தியுடன் இருப்பான்—இதில் ஐயம் இல்லை. இவ்வாறு ராமரின் இனிய, ஆழ்ந்த, தர்மமுள்ள வார்த்தைகளை கேட்ட வாலி, யுத்தத்தில் வல்லமை பெற்றவன், தேர்ந்த வார்த்தைகள் பேசினான்: “அம்புகளால் வலியுற்றபோது, அறியாமலே உமக்கு நான் சொன்ன வார்த்தைகள் இருந்தால், இந்திரனைப் போல் வல்லமையுள்ளவரும், பயங்கரமான வீரருமான உம்மை நான் சமாதானப்படுத்தியுள்ளேன்; அரசே, எனக்கு மன்னிப்பு அளிக்க வேண்டும். இப்போது, வைபவமிக்க வால்மீகி ராமாயணத்தின் கிஷ்கிந்தா காண்டத்தின் பத்தொன்பதாவது அதிகாரத்தை நீ கேள். அந்த வானரராஜன், அம்புகளால் காயப்பட்டு தரையில் விழுந்து, ராமர் கூறிய சீரிய வார்த்தைகளைக் கேட்டும், எந்தப் பதிலும் அளிக்கவில்லை.