இப்போது வாலி, ராமரிடம் மிகுந்த பணிவுடன் சொன்னான்: “இத்தனை உயர்ந்த மற்றும் நீதியான காரணங்களால், நீங்கள் எந்தtoday உத்தரவும் வழங்கினாலும் அது சரியானதே; அது உங்களால் அங்கீகரிக்கப்படட்டும். நண்பனை உதவ விரும்பும் ஒருவன் எப்போதும் தர்மத்தையே கருதி நடக்க வேண்டும்; உங்கள் கட்டுப்பாடும் தர்மமாகவே கருதப்பட வேண்டும். நீங்களும் அந்த கடமையை தர்மத்தின்படி செய்யத் தகுதியுடையவரே. தர்மத்தில் நிபுணரானவர்கள் ஏற்கும், மனுவின் இரண்டு தர்மமான சுலோகங்களை நான் கேட்டேன்; அதன்படி நானும் நடந்தேன். அரசர்கள் தண்டனை வழங்கும்போது, பாவம் செய்தவர்கள் தூய்மையடைந்து, சீரியவர்கள் போல் சுவர்க்கம் அடைகிறார்கள். திருடன் தண்டிக்கப்படுகிறாரோ, விடுவிக்கப்படுகிறாரோ, அவர் பாவத்திலிருந்து விடுபடுகிறார்; ஆனால் அரசன் பாவியை தண்டிக்காமல் விட்டுவிட்டால், அந்த பாவம் அரசனையே பற்றிக்கொள்கிறது. என் முன்னோன் மாந்தாதா ஒருமுறை ஒரு மோசமான துன்பத்தை விரும்பினார்; ஒரு தவசு பாவம் செய்தபோது, அந்த பாவம், நீங்கள் செய்தது போல், அவரை வந்தடைந்தது. பிற அரசர்களும் தவறாக நடந்து விட்டால், அவர்கள் பிராயச்சித்தம் செய்து, அந்த புண்ணை நீக்கிக் கொள்கிறார்கள். எனவே, இதற்காக வருத்தம் வேண்டாம்; இந்தக் கொலை தர்மத்தால் ஏற்படுத்தப்பட்டது, வானரர்களில் சிறந்தவரே, ஏனெனில் நாமெல்லாம் சுதந்திரமாக செயல்பட முடியாதவர்கள். இன்னொரு காரணத்தையும் கேளுங்கள், வானரர்களில் தலைவனே; அதை கேட்ட பிறகு, வீரனே, கோபப்பட வேண்டாம். நான் இதற்காக வருந்தவோ, கோபப்படவோ இல்லை, வானரர்களின் தலைவனே; மனிதர்கள் பலவகை வலைகள், கூண்டுகள், மாட்டுகள் கொண்டு, ஓடும், பயப்படும், கவனமில்லாத, உறுதியாக நிற்கும் பல விலங்குகளை பிடிக்கிறார்கள். இறைச்சி உண்ணும் மனிதர்கள், கவனமற்றவையோ, கவனமாக இருப்பவையோ, திரும்பி நிற்பவையோ ஆகிய விலங்குகளை வேட்டையாடுகிறார்கள்; இதில் குற்றமில்லை. தர்மத்தை நன்கு அறிந்த அரசரான முனிவர்கள் இங்கே வேட்டையாடுகிறார்கள்; எனவே, போரில் போராடினாயோ இல்லையோ, கிளையின் உயிரினமாகிய நீ, என் அம்பால் கொல்லப்பட்டாய். அரிய தர்மத்திற்கும், வாழ்விற்கும், நற்குணத்திற்கும் அரசர்களே காரணம்; இதில் ஐயமில்லை, வானரர்களில் சிறந்தவரே. அவர்களை பாதிக்கக் கூடாது, தவறாகப் பேசக்கூடாது, கெடுதல் வார்த்தை சொல்லக்கூடாது; அவர்கள் மனித வடிவில் நடமாடும் தேவர்கள். ஆனால் நீ, தர்மத்தை அறியாமல், கோபத்தின் மேல் மட்டுமே நம்பிக்கை வைத்து, முன்னோர் வகுத்த தர்மத்தில் என்னை குற்றம் கூறுகிறாய். இவ்வாறு ராமர் கூறியதும், வாலிக்கு மனம் மிகுந்த துன்பம் ஏற்பட்டது; தர்மத்தில் உறுதி அடைந்ததால், ராகவனில் குற்றம் காணவில்லை. பின்னர் வானர அரசன், கைகூப்பி, ராமரிடம் சொன்னான்: “நீங்கள் கூறியது, மனிதர்களில் சிறந்தவரே, உண்மையே – இதில் ஐயமில்லை. மேன்மை உடையவர் மட்டுமே மேன்மை உடையவருக்கு பதில் அளிக்க முடியும்; தாழ்ந்தவர் அல்ல. முன்பு நான் கவனக்குறைவால் ஏதேனும் தவறான அல்லது கடுமையான வார்த்தைகள் கூறி இருந்தால் கூட, ராகவனே, நீங்கள் அதில் குற்றம் காண வேண்டாம்; ஏனெனில் நீங்கள் உண்மையை அறிந்தவர், மக்கள் நலனில் ஈடுபட்டவர், உங்கள் தெளிவான, நிலையான புத்தி தர்மத்தையும் அதன் காரணத்தையும் நன்கு அறிந்தது. நானும் தர்மத்தை மீறி, அறிந்தோ அறியாமலோ நடந்திருந்தால், தர்மத்தை அறிந்தவரே, தர்மத்துடன் கூடிய வார்த்தைகளால் என்னை காத்தருள வேண்டும். இவ்வாறு கூறிக்கொண்டிருக்கும் போது, வாலியின் தொண்டை கண்ணீரால் அடைத்தது; அவன் துன்பத்தால் ஒரு கரடி களத்தில் சிக்கிய யானை போல் ராமரைக் கவனித்து, மெதுவாகக் கூறினான்: “எனக்காகவோ, தாரைக்காகவோ, என் உறவினர்களுக்காகவோ நான் இவ்வளவு வருந்தவில்லை; என் மகன் அங்கதன், தர்மத்தில் சிறந்தவன், பொன்னாலங்கரிக்கப்பட்டவன் – அவனை நினைத்து அதிகம் வருந்துகிறேன். என்னை காண முடியாமல், சிறுவயதிலிருந்து வளர்க்கப்பட்ட அவன், நீர் குடித்து வற்றிய குளம் போல் சோர்ந்து போவான். அவன் குழந்தை, அறிவு இன்னும் வளரவில்லை; என் ஒரே செல்லப்பிள்ளை; ராமா, தாரையின் வீரமான மகன் அங்கதனை நீங்கள் காக்க வேண்டும். உங்கள் உயர்ந்த அறிவை சுக்ரீவன் மற்றும் அங்கதன் மீது செலுத்துங்கள்; ஏனெனில் நீங்கள் பாதுகாவலரும் வழிகாட்டியும், செய்ய வேண்டியதை, செய்யக்கூடாததை தெளிவாக அறிந்தவரும். பரதனுக்கும் லக்ஷ்மணனுக்கும் நீங்கள் காட்டும் நடத்தை, அதேபோல் சுக்ரீவன் மற்றும் அங்கதனுக்கும் காட்ட வேண்டும், அரசனே. தவப்பிரயாசத்தில் ஈடுபட்டவள், என் குற்றத்திற்கு காரணமாகப் பழி சுமப்பவளான தாரையை சுக்ரீவன் அலட்சியப்படுத்தாமல் இருக்க, நீங்கள் பார்த்துக்கொள்ள வேண்டும். உங்களால் அருள்பெறும் ஒருவருக்கு, உங்கள் விருப்பப்படி, உங்கள் எண்ணத்தை பின்பற்றி, ராஜ்யத்தை ஆள முடியும். உங்கள் வழிகாட்டுதலால், சுவர்க்கத்தையும், பூமியையும் ஆள முடியும்; இருந்தும், தாரை என்னைத் தடுத்தாலும், நான் உங்கள் கையால் மரணத்தை நாடினேன். நான் என் சகோதரன் சுக்ரீவனுடன் ஒரே போரில் இறங்கினேன்; இவ்வாறு ராமரிடம் கூறிவிட்டு, வானர அரசன் அமைதியாக இருந்தான். பின்னர் ராமர், தர்மத்தால் நிறைந்த, நல்லவர்கள் ஏற்றுக்கொள்ளும் வார்த்தைகளால், தெளிவான அறிவுடைய வாலியை ஆறுதல் கூறினார்: “இதற்காக நீ வருந்த வேண்டாம், வானரா; எங்களுக்காக நீ வருந்த வேண்டாம், வானரர்களில் சிறந்தவரே, நீயும் உனக்காக வருந்த வேண்டாம். இதில் நாங்கள் உறுதி உடையவர்களாக, தர்மப்படி நடந்துள்ளோம். தண்டனை விதிப்பவன் மற்றும் தண்டிக்கப்பட்டவன் இருவரும், தங்கள் செயலின் நோக்கும் காரணமும் நிறைவேற்றியதால், வருந்த வேண்டியதில்லை. எனவே, தக்க தண்டனை பெற்றதால், நீ பாவத்திலிருந்து விடுபட்டு, நீதியின் வழியில் உன் சொந்த தர்மத்தை அடைந்துள்ளாய். வருத்தத்தையும், மயக்கத்தையும், உன் மனதில் உள்ள பயத்தையும் நீக்கிவிடு; வானரர்களில் சிறந்தவரே, விதிக்கப்பட்ட ஒழுங்கை நீ மீற முடியாது. அங்கதன் எப்போதும் உனக்கு பக்தியுடன் இருப்பது போல், வானரர்களின் தலைவனே, சுக்ரீவனும் எனக்கு பக்தியுடன் இருப்பான் – இதில் சந்தேகம் இல்லை. இவ்வாறு மகா ஆத்துமா ராமரின் இனிமையான, சிந்தனையுடன் கூடிய, தர்மமான வார்த்தைகளை கேட்ட வாலி, போரில் திறமை பெற்றவன், நேர்த்தியான வார்த்தைகளை சொன்னான். “அம்புகளால் புண்பட்டபோது, தெரியாமலே நான் உங்களிடம் பேசினேன், அரசனே; இந்திரனுக்கு சமமான வீரமும், பயமூட்டும் வலிமையும் உடையவராகிய நீங்கள், சமாதானமடைந்துள்ளீர்கள்; என்னை மன்னியுங்கள், அரசனே.” இவ்வாறு நடந்த பிறகு, இமையாத புகழுடைய வால்மீகி ராமாயணத்தின் கிஷ்கிந்தா காண்டத்தில் பத்தொன்பதாவது அதிகாரத்தைக் கேளுங்கள்.