வானரர்களின் முன்னிலையில் நான் எடுத்த அந்த விருதுண்ட உறுதியை, என் போன்ற ஒருவன் எப்படி மீற முடியும்? எனவே, இத்தனை பெரிய, நீதியுள்ள காரணங்களால், நீங்கள் என்னை எந்த விதமாக ஆணையிடினும், அது சரியானதாகும்; உங்கள் அனுமதியோடும் அது நிறைவேற்றப்பட வேண்டும். உங்கள் பொறுமையான செயல் எங்கும் தர்மமெனக் கருதப்பட வேண்டும்; நண்பனை உதவ விரும்பும் ஒருவர் எப்போதும் தர்மத்தை முன்னிறுத்த வேண்டும். நீங்கள் தர்மத்தை மட்டும் பின்பற்றி அந்த கடமையை செய்யும் ஆற்றல் கொண்டவரே; மனுவின் இரு தர்மமுள்ள பாடல்களை தர்மத்தில் தேர்ந்தவர்கள் ஏற்றுக் கொண்டதாகவும், நானும் அந்த வழியையே பின்பற்றுகிறேன் என்றும் கேள்விப்பட்டேன். மன்னர்கள் தண்டனை வழங்கும்போது, பாவம் செய்தவர்கள் தூய்மையடைந்து சுவர்க்கத்திற்குச் செல்கிறார்கள்; அது நற்பண்பாளர்களுக்கு ஏற்படும் நிலைபோலவே. ஒருவரை தண்டிக்கவோ அல்லது விடுதலை செய்யவோ செய்தாலும், திருடன் பாவத்திலிருந்து விடுபடுகிறான்; ஆனால் மன்னன் பாவிக்கு தண்டனை வழங்காவிட்டால், அந்த பாவம் மன்னனுக்கே சேரும். என் முன்னோர்கள் மாந்தாத்ரி ஒரு பெரும் பேரழிவை விரும்பினார்; ஒரு தவசு பாவம் செய்தபோது, அதுபோன்ற பாவமே உங்கள் மீது ஏற்பட்டுள்ளது. மற்ற கவனக்குறைவுள்ள அரசர்கள் பாவம் செய்தாலும், அவர்கள் பாவநிவாரணம் செய்து அந்த குற்றத்தை நீக்குகிறார்கள். எனவே, துக்கம் போதும்; இந்தக் கொலை தர்மத்தால் ஏற்படுத்தப்பட்டது, வானரர்களில் தலைசிறந்தவரே, ஏனெனில் நாமும் சுயாதீனமாக இல்லை. இன்னொரு காரணத்தையும் கேளுங்கள், வானரர்களின் தலைவனே; அதை கேட்ட பிறகு, வீரனே, நீங்கள் கோபப்பட வேண்டியதில்லை. இதில் எனக்கு துக்கமோ கோபமோ இல்லை, வானர தலைவனே; மனிதர்கள் வலை, கண்ணி, பலவிதமான பிடிப்புகளால், ஓடும், பயந்து நிற்கும், கவனக்குறைவான, உறுதியான பலவிதமான விலங்குகளைப் பிடிக்கிறார்கள். இறைச்சி உண்ணும் மனிதர்கள் கவனமற்றவையோ, கவனமானவையோ, திரும்பி நிற்பவையோ ஆகிய விலங்குகளை அடிக்கிறார்கள்; இதில் குற்றம் ஒன்றுமில்லை. இங்குள்ள தர்மத்தில் தேர்ந்த அரசரிஷிகள் வேட்டையாடுகிறார்கள்; ஆகவே, நீங்கள் போரில் எனது அம்பால், போரிடினீர்களோ இல்லையோ, கிளை விலங்கு என்பதனால் கொல்லப்பட்டீர்கள். அரிதான தர்மத்திற்கும், வாழ்விற்கும், சிறப்பிற்கும், அரசர்கள், வானரர்களில் சிறந்தவரே, அளிப்பவர்களாக இருக்கிறார்கள்; இதில் ஐயமில்லை. அவர்களை புண்படுத்தக் கூடாது, அவமதிக்கக் கூடாது, குற்றம் சொல்லக் கூடாது, துன்பமான சொற்கள் பேசக் கூடாது; இவர்கள் மனித வடிவில் நடமாடும் தேவர்கள். ஆனால், நீங்கள் தர்மத்தை அறியாமல், கோபத்தில் மட்டும் நம்பிக்கை வைத்து, பிதாமாக்கள் நிறுவிய தர்மத்தில் என்னை குற்றம் கூறுகிறீர்கள். இவ்வாறு ராமனால் கூறப்பட்டதும், வாலி மிகவும் துன்பமடைந்தார்; தர்மத்தில் உறுதியடைந்ததால், ராகவனில் குற்றம் காணவில்லை. பின்னர், வானர அரசன் கைகளை கூப்பி, ராமனை நோக்கி, “நீங்கள் சொன்னது, மனிதர்களில் சிறந்தவரே, உண்மையே; இதில் ஐயமில்லை,” என்றார். மேன்மை வாய்ந்தவர்கள் மட்டுமே மேன்மை வாய்ந்தவர்களுக்கு பதில் அளிக்க முடியும்; தாழ்ந்தவர்கள் அல்ல; முன்பு கவனக்குறைவால் நான் ஏதேனும் பொருத்தமற்ற அல்லது துன்பமான சொற்கள் பேசியிருந்தால்—even so, ராகவனே, நீங்கள் அதில் குற்றம் காணக் கூடாது; ஏனெனில் நீங்கள் பொருளின் உண்மை நிலையை அறிந்தவர், மக்களின் நலனில் ஈடுபட்டவர், தெளிவான, நிலையான புத்தியுடன், செயலும் அதன் காரணமும் அறிந்து நடப்பவர். நானும் தர்மத்திலிருந்து விலகிச் செயல்பட்டிருந்தால், அறிந்தோ அறியாமலோ, தர்மத்தை அறிந்தவரே, தர்மத்துடன் கூடிய வார்த்தைகளால் என்னை பாதுகாப்பீர். கண்ணீரால் தொண்டை அடைத்துக்கொண்டு, வலி மிகுந்த ஓசையுடன், வாலி மெதுவாக ராமனை நோக்கி பேசினார்; அவர் சதுப்பு நிலத்தில் சிக்கிய யானையைப் போல ராமனை பார்த்தார். எனக்காகவோ, தாரைக்காகவோ, என் உறவினருக்காகவோ எனக்கு துக்கம் இல்லை; ஆனால், பொன்னாலணிக்கப்பட்ட, தர்மத்தில் சிறந்த என் மகன் அங்கதனுக்காக எனக்கு மிகுந்த துக்கம். என்னைப் பார்க்க முடியாமல், சிறுவயதில் இருந்து வளர்க்கப்பட்ட அவன், நீர் குடித்துக்கொண்ட குளம் போல, மெலிந்து போய்விடுவான். அவன் ஒரு சிறுவன், அறிவு வளராதவன், என் ஒரே செல்ல மகன்; ராமா, தாரையின் வல்லமையுள்ள மகனை நீங்கள் பாதுகாத்தாக வேண்டும். உங்கள் உயர்ந்த அறிவை சுக்ரீவனும் அங்கதனும் மேல் செலுத்துங்கள்; ஏனெனில் நீங்கள் பாதுகாப்பவர், வழிகாட்டி, செய்ய வேண்டியதும் வேண்டாமையும் தெளிவாக அறிந்தவர். பரதன், லக்ஷ்மணன் மீது நீங்கள் காட்டும் நடத்தை, அரசே, அதையே சுக்ரீவனுக்கும் அங்கதனுக்கும் காட்ட வேண்டும். தவத்திற்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டு, எனது குற்றத்திற்குப் பொறுப்பு ஏற்ற தாரையை சுக்ரீவன் தவிர்க்காமல் பார்த்துக்கொள்ளும்படி நீங்கள் உறுதி செய்ய வேண்டும். உங்களால் விரும்பப்படும் ஒருவருக்கு, உங்கள் விருப்பப்படி, உங்கள் எண்ணம் பின்பற்றி, ராஜ்யம் ஆள முடியும். உங்கள் வழிகாட்டுதலால், சொர்க்கத்தையும், பூமியையும் ஆளவும் முடியும்; இருந்தாலும், தாரை என்னைத் தடுக்க முயன்றும், நான் உங்கள் கையால் என் இறப்பை நாடினேன். நான் என் சகோதரன் சுக்ரீவனுடன் ஒற்றை போரில் ஈடுபட்டேன்; இவ்வாறு ராமனிடம் கூறி, வானர அரசன் அமைதியாக இருந்தார். பின்னர், தர்மத்தில் தேர்ந்தவர்கள் ஏற்ற வார்த்தைகளால், தர்மத்தின் அர்த்தம் நிறைந்த வார்த்தைகளால், ராமன் தெளிவான அறிவுள்ள வாலியை ஆறுதல் கூறினார். இந்தக் காரணத்திற்காக நீங்கள் துக்கப்பட வேண்டாம், வானரனே; நாங்கள் உங்கள் பக்கம் துக்கப்பட வேண்டியவர்கள் அல்ல, நீங்களும், வானரர்களில் சிறந்தவரே, உங்களுக்காக துக்கப்பட வேண்டாம். இதில், நாங்கள் உறுதியுடன் தர்மப்படி செயல்பட்டோம். குற்றம் செய்தவருக்கு தண்டனை வழங்குபவரும், தண்டனை பெற்றவரும்—இருவரும், செயலின் நோக்கத்தையும் காரணத்தையும் பூர்த்தி செய்ததால், துக்கப்பட வேண்டியதில்லை. ஆகவே, தக்க தண்டனை பெற்றதால், நீங்கள் பாவத்திலிருந்து விடுபட்டு, நீதியின் வழியில் உங்கள் சொந்த தர்மத்தை அடைந்துள்ளீர்கள். துக்கம், மாயை, உங்கள் உள்ளத்தில் இருக்கும் அந்த பயம் எல்லாவற்றையும் விடுங்கள்; வானரர்களில் தலைசிறந்தவரே, விதிக்கப்பட்ட ஒழுங்கை நீங்கள் மீற முடியாது. அங்கதன் எப்போதும் உங்களுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டிருப்பது போல, வானரர்களின் தலைவனே, சுக்ரீவனும் எனக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டிருப்பான்; இதில் ஐயமில்லை. இவ்வாறு, மகான் ஆன ராமனின் இனிமையான, ஆழமான, தர்மமுள்ள வார்த்தைகளை கேட்ட வானரன், போரில் வல்லமை பெற்றவன், சரியான சொற்களைப் பேசினார். “அம்புகளால் புண்பட்டு, அறியாமல் உம்மிடம் சொன்னேன், ஐயா; உங்கள் வல்லமை இந்திரனுக்கு ஒப்பானது, உங்கள் வீரியம் பயமுறுத்தும்; நீங்கள் சமாதானமடைந்துள்ளீர்கள்; அரசே, என்னை மன்னியுங்கள்,” என்றார்.