சுக்ரீவனும் வாழும் போது, நீ ருமா, உன் மருமகளுடன் ஆசையில் செயல்பட்டு, பாவமான காரியத்தைச் செய்தாய் என்று ராமன் வாலியிடம் கூறினார். “நீ தர்மத்திலிருந்து விலகி, ஆசையின் படி நடந்ததால், உன் சகோதரியின் மனைவியைத் தவறாக அணுகியதற்காக இந்த தண்டனை உனக்கு விதிக்கப்படுகிறது. உலக வழிகளுக்கு எதிராக, தர்மம் மீறி செயல்படுபவர்களுக்கு, வனராஜா, தண்டனை தவிர வேறு கட்டுப்பாடு எனக்கு தெரியவில்லை. நான் ஒரு உயர்ந்த குலத்தில் பிறந்த க்ஷத்திரியன்; தந்தையின் மனைவி, சகோதரியின் மனைவி, அல்லது தம்பியின் மனைவியை ஆசையால் அணுகும் பாவத்தை நான் சகிப்பதில்லை. அப்படி ஆசையால் அணுகினால், மரண தண்டனை என அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது; ஆனால் பாரதன் தான் அரசன், அவன் ஆணையின் படி நாம் நடக்க வேண்டும். நீ தர்மத்தை மீறியதால், ஒரு ஞானி, தர்மத்தை நிலைநாட்டுபவன், மேலுள்ளவருக்கான கடமையை மீறியதை எப்படி பொறுக்க முடியும்? பாரதன் ஆசையில் ஈடுபட்டவர்களை கட்டுப்படுத்த முயல்கிறான்; அவன் ஆணையின் படி, எல்லையை நிர்ணயித்து, எல்லைகளை மீறியவர்களை கட்டுப்படுத்த நாங்கள் தீர்மானித்துள்ளோம். என் நட்பு சுக்ரீவனுடன் லக்ஷ்மணனுடன் இருப்பதுபோல்; அவன் மனைவிக்கும் அரசுக்கும் நான் செல்வாக்கு ஏற்படுத்த விரும்புகிறேன். முன்பு வானரர்கள் முன்னிலையில் நான் எடுத்த சபதம், அதை நான் மீற முடியாது. இவ்வாறு பல தர்ம காரணங்களால், நீ கூறும் எந்த ஆணையும் பொருத்தமானது; அதை நீ ஏற்க வேண்டும். நீ செய்யும் கட்டுப்பாடு தர்மமாகவே இருக்க வேண்டும்; நண்பனை உதவ விரும்பும் ஒருவர் எப்போதும் தர்மத்தை நினைக்க வேண்டும். நீயும் தர்மத்தையே பின்பற்றி அந்த கடமையை செய்ய முடியும்; மனுவும் தர்மத்தில் தேர்ந்தவர்கள் ஏற்ற இரண்டு நல்ல பாடல்களை பாடியதாக கேள்விப்பட்டேன், அதை நான் பின்பற்றுகிறேன். அரசர்கள் தண்டனை விதிக்கும்போது, பாவம் செய்தவர்கள் தூய்மையாகி, சுவர்க்கத்தை அடைகிறார்கள். தண்டனை அல்லது விடுவிப்பின் மூலம், திருட்டு செய்தவன் பாவத்திலிருந்து விடுவிக்கப்படுகிறான்; ஆனால் அரசன் பாவியை தண்டிக்கவில்லை என்றால், அவன் தான் பாவம் அடைகிறான். என் முன்னோர்கள் மாந்தாத்ரு, ஒரு பெரிய துயரத்தை விரும்பினார்; ஒரு தவசு பாவம் செய்தபோது, அது நீ செய்ததைப் போல் தான். மற்ற கவனமற்ற அரசர்கள் பாவம் செய்தாலும், அவர்கள் பிராயச்சித்தம் செய்து, அந்தக் குறை நீக்கப்படுகிறார்கள். ஆகவே, துயரத்திற்கு போதுமானது; கொலை தர்மத்தால் நிர்ணயிக்கப்பட்டது, வானரர்களில் சிறந்தவனே, நாங்கள் சுதந்திரமாக இல்லை. இன்னொரு காரணத்தையும் கேள், வானர தலைவனே; அதை கேட்ட பிறகு, வீரனே, நீ கோபப்பட கூடாது. இந்த விவகாரத்தில் எனக்கு துயரமோ, கோபமோ இல்லை, வானர தலைவனே; மனிதர்கள் வலை, கண்ணி, பலவிதமான பிடிகளால், தெரியாத மற்றும் தெரிந்த பல உயிர்களை பிடிக்கிறார்கள்—ஓடும், பயப்படும், கவனமற்ற, உறுதியாக நிற்கும் உயிர்கள். இறைச்சி உண்ணும் மனிதர்கள், கவனமற்ற மற்றும் கவனமான உயிர்களை, திரும்பிப் போனவர்களையும் தாக்குகிறார்கள்; இதில் குற்றம் இல்லை. தர்மத்தில் தேர்ந்த அரச முனிவர்கள் இங்கு வேட்டையாடுகிறார்கள்; எனவே, போரில், நீ போர் செய்து இருந்தாலும் இல்லையெனினும், நான் அம்பால் உன்னை சுட்டேன், ஏனெனில் நீ கிளை-விலங்கு (branch-animal). அரிய தர்மம், வாழ்வும், நன்மையும் அரசர்கள் தருகிறார்கள், வானர தலைவனே, இதில் சந்தேகம் இல்லை. அவர்களைத் தாக்க கூடாது, அவமானப்படுத்த கூடாது, தீமையாக பேச கூடாது; அவர்கள் மனித வடிவில் பூமியில் சுற்றும் தெய்வங்கள். ஆனால் நீ தர்மத்தை புரியாமல், கோபத்தில் மட்டும் சார்ந்து, பிதா, பிதாமகர்கள் நிறுவிய தர்மத்தில் என்னை குற்றம் சாட்டுகிறாய். இவ்வாறு ராமன் கூறியபோது, வாலி மிகவும் துயருற்றான்; ராகவனில் குற்றம் காணவில்லை, தர்மத்தில் உறுதியாக உணர்ந்தான். பின் வானர அரசன், கை சேர்த்து, ராமனிடம் பதிலளித்தான்: “நீ கூறியது, மனிதர்களில் சிறந்தவனே, உண்மை தான்—சந்தேகம் இல்லை. அதிகாரி அதிகாரிக்கு மட்டுமே பதிலளிக்க முடியும், குறைவானவர் அல்ல; முன்பு, கவனக்குறைவால், நான் பொருத்தமற்ற அல்லது தீமையான வார்த்தை பேசினால்— அப்போதும், ராகவனே, நீ எனக்கு குற்றம் சாட்டக் கூடாது; ஏனெனில் நீ உண்மை அறியும், மக்கள் நலனில் ஈடுபடும், தெளிவான, நிலையான புத்தியுடன் சரியான செயலையும் காரணத்தையும் அறியும்வன். நானும் தர்மத்திலிருந்து விலகியிருந்தால், அறிந்தோ அறியாமலோ, தர்மம் அறிந்தவனே, தர்மத்தில் இணைந்த வார்த்தைகளால் என்னை பாதுகாப்பாய். கண்ணீர் தொண்டையில் அடைத்து, வாலி, வலி கொண்ட அலறல் எழுப்பி, மெதுவாக ராமனை பார்த்து, சேற்றில் சிக்கிய யானையைப் போல, பேசினான்: “எனக்கு, தாராவிற்கும், என் குடும்பத்திற்கும் எனக்கு துயரமில்லை; ஆனால் என் மகன் அங்கதனுக்காக, அவன் சீர்மையிலும் பொன்னால் அலங்கரிக்கப்பட்டவன் என்பதால், எனக்கு மிகுந்த துயரம். என்னை காண முடியாமல், சிறுவனாக வளர்ந்த அவன், நீரைக் குடித்துவிட்ட குளம் போல, சோர்ந்து போவான். அவன் ஒரு குழந்தை, புத்தி வளராதவன், என் ஒரே பாசமான மகன்; ராமா, தாராவின் வீரமான மகனை நீ பாதுகாப்பாய். உன் உயர்ந்த புத்தியை சுக்ரீவனுக்கும் அங்கதனுக்கும் செலுத்த வேண்டும்; நீ பாதுகாப்பும் வழிகாட்டியும், செய்ய வேண்டியது, செய்ய கூடாதது ஆகியவற்றில் உறுதியாயிருக்கும்வன். பாரதனுக்கும் லக்ஷ்மணனுக்கும் நீ காட்டும் நடத்தை, அரசனே, அதையே சுக்ரீவனுக்கும் அங்கதனுக்கும் நீ காட்ட வேண்டும். சுக்ரீவன் தாராவை, austerity-யில் ஈடுபட்டவளாக, என் குற்றத்திற்காக பழி சுமப்பவளாக, குறை கூறாமல் பார்த்துக்கொள்வதை நீ உறுதி செய்ய வேண்டும். நீ விரும்பினால், அரசை ஆளவும், உன் விருப்பப்படி வாழவும், உன் மனதை பின்பற்றவும் முடியும். உன் வழிகாட்டுதலில், சுவர்க்கத்தை அடையவும், பூமியை ஆளவும் முடியும்; தாரா எனை தடுக்க முயன்றாலும், நான் உன் கரத்தில் என் மரணத்தை நாடினேன். நான் என் சகோதரன் சுக்ரீவனுடன் ஒருமனதாக போரில் இறங்கினேன்; இவ்வாறு ராமனிடம் கூறி, வானரர்களின் தலைவன் வாலி அமைதியாகிவிட்டான்.