வாலி உயிர் நீங்கும் நிலையில், ராமனின் அம்பால் தாக்கப்பட்டு தரையில் வீழ்ந்திருந்தான். அவன் மனதில் வருந்தும் எண்ணங்களோடு ராமனை நோக்கி பேசினான்: "தாரை எனக்கு நன்மை கருதி, உண்மையோடு, அறிவோடு, முன்னரே எச்சரித்தாள். ஆனால், என் மனதில் ஏற்பட்ட மாயையால், விதியின் கட்டுப்பாட்டில் விழுந்தேன். ககுத்ஸ்தனே, நீ பாதுகாவலனாக இருந்தாலும், இந்த பூமி உண்மையில் பாதுகாக்கப்படவில்லை; அது நல்ல பண்புள்ள பெண், தகுதியில்லாத கணவனுடன் இருப்பதைப்போல் உள்ளது. நீ பொய் பேசும், துரோகம் செய்பவன், கீழ்மையானவன், பாசாங்கு காட்டுபவன்; உன்னைப்போன்ற பாவி, மகானாகிய தசரதனின் புதல்வனாக எப்படி பிறந்தாய்? நல்லொழுக்கத்தின் எல்லைகளை மீறி, சாத்துவிக்களின் தர்மத்தை மீறி, தர்மத்தின் கட்டுப்பாட்டைத் தள்ளி வைத்தவனை, மனிதர்களில் யானையைப் போலிய ராமன் கொன்றான். இவ்வாறு தவறான, தீய செயலைச் செய்து, சாத்துவிக்கள் குற்றம் கூறும் இந்தச் செயலை நீ நல்லோரிடம் பேசினால், என்ன சொல்வாய்? ராமா, எங்களைப் போன்ற நடுநிலையிலிருப்பவர்களுக்கு நீ காட்டிய வல்லமை, உனக்கு தீங்கு செய்தவர்களுக்கு காட்டியதாக எனக்குத் தெரியவில்லை. நீ நேரில் என்னுடன் போரிட்டிருந்தாயானால், இப்போதே அந்தத் தெய்வமான வைவஸ்வதனைப் பார்த்திருப்பாய்; ஏனெனில், நான் உன்னால் போரில் அழிக்கப்படுகிறேன். ஆனால், நான் எவ்வளவு வலிமை உடையவனாக இருந்தாலும், நீ என்னை மறைவாகவே கொன்றாய்; அது போல, ஒரு மனிதன் தீய சக்தியின் வசப்படும்போது, தூங்கிக்கொண்டிருக்கும்போது, ஒரு பாம்பு கடிப்பதைப்போன்றது. நீ சுக்ரீவனுக்காக எனக்குத் தண்டனை கொடுத்திருந்தால், என் நோக்கம் என்னவென்று முன்பே கூறியிருக்க வேண்டும்; ஒரே நாளில், மைதிலியைக் கொண்டு வந்து கொடுத்திருப்பேன். உன் மனைவியைப் பறித்த அந்தக் கொடிய ராக்ஷஸனைக் கட்டிவைத்து, ராவணனை உயிரோடு உனக்கு போர்க்களத்தில் ஒப்படைத்திருப்பேன். மைதிலி கடலில் அல்லது பாதாளத்தில் இருந்தாலும், உன் கட்டளைக்காக, வெள்ளை கழுதைப்போல் அவளை மீட்டிருப்பேன். நான் விண்ணுலகிற்குச் சென்ற பிறகு, சுக்ரீவனுக்கு இராஜ்யம் கிடைப்பது உரியது; ஆனால், தர்மத்திற்கு விரோதமாக, போரில் நீ என்னை கொன்றது தவறு. உலகம் இவ்வாறு விதியின் கட்டுப்பாட்டில் உள்ளது; இருந்தாலும், உன்னிடம் ஏதேனும் நியாயம் இருந்தால், அதற்கு உரிய பதிலைச் சொல்வது நன்று." இவ்வாறு கூறி, வாலியின் வாய் வறண்டு, அம்பின் தாக்கத்தால் வலியுற்று, அந்த மகாபலிய மானவர்களின் அரசனின் மகன், சூரியனைப்போல் பிரகாசிக்கும் ராமனை பார்த்து அமைதியாக இருந்தான். இப்போது கிஷ்கிந்தா காண்டத்தின் மகத்தான வால்மீகி இராமாயணத்தின் பதினெட்டாவது அதிகாரத்தை கேளுங்கள். வாலி இவ்வாறு மரியாதையோடு, தர்மத்தோடு, நன்மையோடு, ஆனால் கடுமையாகப் பேச, ராமன் அமைதியாக நின்றான். ராமன், அந்தக் குரங்குகளுக்குள் சிறந்தவனாகிய வாலியைப் பார்த்தான்; அவன் ஒளி குன்றி, ஒளியற்ற சூரியனைப்போல், நீர் இல்லாத மேகத்தைப்போல், அடக்கப்பட்ட நெருப்பைப் போல இருந்தான். அப்போது, குறை கூறப்பட்ட ராமன், தர்மம், பொருள், காமம், உலக நெறி ஆகியவற்றை அறிந்த வாலியிடம் பேசத் தொடங்கினான்: "நீ தர்மம், பொருள், காமம், உலக வழக்குகளை அறியாமல், பிள்ளைமை காரணமாக இங்கு என்னை குறை கூறுகிறாயே? பண்டிதர்களிடம் ஆலோசனை பெறாமல், ஆசான்கள் ஒப்புதல் பெறாமல், நீ குரங்கு தன்மையால் இங்கு பேச விரும்புகிறாய். இந்த இக்ஷ்வாகு குலத்தின் நிலம், அதன் மலைகள், காடுகள், தோப்புகள் எல்லாம், மிருகங்கள், பறவைகள், மனிதர்கள் ஆகியோருக்குப் பாதுகாப்பும், தண்டனையும் அளிப்பதே. அந்த நிலத்தை, தர்மத்தை அறிந்த, காமம், பொருள் ஆகியவற்றின் சாரம் அறிந்த, உண்மை பேசும், நேர்மையான பரதன் காக்கிறார்; அவர் தண்டனையிலும், அனுகிரகத்திலும் மகிழ்கிறார். அவரில் நயமான கொள்கையும், ஒழுக்கமும், உறுதியான உண்மையும் உள்ளன; அவர் நேரத்தையும், இடத்தையும் அறிந்த வீர சக்கரவர்த்தி. அவரது கட்டளையின்படி, நாங்களும் மற்ற அரசர்களும், தர்மத்தை நிலைநிறுத்த ஆசையுடன் பூமியில் எங்கும் சுற்றுகிறோம். பரதன், அரசர்களில் புலி, தர்மத்திற்கு அன்புடையவர், பூமியை ஆளும் போது, யார் தர்மத்திற்கு விரோதமாக நடக்க முடியும்? நாங்கள், நமது உயர்ந்த கடமையில் உறுதி கொண்டு, வழிமறைந்தவர்களைத் தடுத்து, பரதனின் கட்டளையைப் பின்பற்றுகிறோம். ஆனால், நீ தர்மத்தில் கெட்டவன், செயல்களில் குற்றவாளி, ஆசையின் கட்டுப்பாட்டில், அரசனின் பாதையில் நிலைநிற்றவனல்ல. மூத்த சகோதரன், தந்தை, அறிவுரை வழங்குபவர்—இவர்கள் மூவரும், தர்ம பாதையில் நடப்பவர்களுக்கு தந்தைபோல் கருதப்பட வேண்டும். இளைய மகன் அல்லது நல்லொழுக்கமுள்ள சிஷ்யன், மகனாகக் கருதப்பட வேண்டும்; இவர்கள் மூவரும் மகன்கள், இதற்குக் காரணம் தர்மமே. தர்மம் நுண்ணியதாகவும், மிகவும் கஷ்டமாகவும் அறியப்படுவதாகும், குரங்கே; எல்லா உயிர்களிலும் உள்ள ஆத்மா தான் நல்லது, கெட்டது என்பதை அறிகிறது. நீயும், உன்னைச் சுற்றியுள்ள சுயக்கட்டுப்பாடற்ற குரங்குகளும், நிலை இல்லாதவர்கள்; அவர்களுடன் கண் இல்லாதவன், கண் இல்லாதவர்களிடம் ஆலோசனை செய்யும் போல் செய்கிறாய். ஆனால், நான் உனக்கு தெளிவான உண்மையான வார்த்தைகளையே சொல்கிறேன்; கோபத்தால் மட்டும் என்னை குறை கூற வேண்டாம். நீ, சுக்ரீவன் உயிரோடு இருக்கும்போது, ஆசையால், உன் மருமகளாகிய ரூமாவைத் தகாத வகையில் அணுகினாய்; இது பாவமான செயல். ஆகவே, தர்மத்திலிருந்து விலகி, ஆசைக்கேட்பட்டு நடந்த உனக்கு, சகோதரனின் மனைவியை விரும்பியதற்காக இந்தத் தண்டனை விதிக்கப்பட்டது. உலக வழக்குக்கு எதிராக நடந்து, உலக நெறியை மீறுபவர்களுக்கு, குரங்கின் தலைவனே, தண்டனை தவிர வேறு கட்டுப்பாடு எனக்குத் தெரியவில்லை. உன் தந்தையின் மனைவி, உடன் பிறந்த சகோதரியின் மனைவி, இளைய சகோதரனின் மனைவி ஆகியோரை ஆசையால் அணுகும் பாவத்தை, உயர்ந்த குலத்தில் பிறந்த க்ஷத்திரியனாகிய நான் பொறுக்க மாட்டேன். இவ்வாறு ஒருவன் ஆசையால் அணுகினால், அதன் தண்டனை மரணமே என்று அறிவிக்கப்படுகிறது; ஆனால் பரதன் அரசன், நாங்கள் அவருடைய கட்டளையின்படி செயல்படுகிறோம். நீ தர்மத்தை மீறியபோது, அறிவுள்ளவன், தர்மத்தை நிலைநிறுத்துபவன், பெரியவருக்கு வேண்டிய கடமையை மீறுவதை ஏற்க முடியுமா? பரதன் ஆசைக்கேட்பட்டவர்களைத் தடுக்க விரும்புகிறான்; நாங்கள், குரங்கின் தலைவனே, பரதனின் கட்டளையின்படி எல்லைகளை அமைத்துத், எல்லை மீறியவர்களைத் தடுக்க உறுதி கொண்டுள்ளோம். என் நட்பு சுக்ரீவனுடன் லக்ஷ்மணனுடன் உள்ளதைப்போல்; அவனது மனைவிக்கும், இராஜ்யத்திற்கும் நான் செய்த உதவி எனக்குத் தர்மப் பயனாகும்." இவ்வாறு ராமன் தனது வார்த்தைகளை வாலிக்கு தெளிவாகச் சொன்னான்.