அந்த காட்டில் இரு வானரர்கள், இரத்தத்தில் நனைந்தவர்களாக, ஒருவருக்கொருவர் மீது பெரும் கோபத்துடன் கர்ஜித்து, மேகங்கள் மோதும் சத்தத்தைப் போலப் பெரும் ஓசையுடன் போரிட்டனர். அப்போது ராமன், வானரர்களின் அரசனான சுக்ரீவன் பலவீனமடைந்து, எப்புறமும் பயந்து பார்த்துக் கொண்டிருப்பதை கவனித்தான். அந்த நேரத்தில், மகத்தான தேஜஸ்வியுடன் கூடிய ராமன், சுக்ரீவன் துன்பத்தில் இருப்பதைப் பார்த்து, வாலியின் மரணத்திற்காக தனது அம்பை நோக்கி விழித்தான். பாம்பைப் போல விஷமுள்ள ஒரு அம்பை வில்லில் ஏற்றி, முழுவதும் இழுத்தான்; அது காலசக்கரத்தைச் சுழற்றும் யமனின் போல் இருந்தது. அந்த வில்லின் இழைப்புச் சத்தம் கேட்டதும், விண்ணில் உள்ள தேவர்கள் மற்றும் காடுகளில் திரியும் மிருகங்கள், கலியுக முடிவில் பயந்து ஓடியதைப் போல அச்சத்தில் விரைந்தன. ராகவன் விடுத்த அந்த சக்திவாய்ந்த அம்பு, இடியோசை எழுப்பி, மின்னல் போல ஜொலித்து, வாலியின் மார்பில் தாக்கியது. அந்த வல்லமை வாய்ந்த அம்பால் மோதிரப்பட்ட வாலி, பெரும் சக்தியுடன் இருந்தும், திடீரென தரையில் விழுந்தான். பூர்ண சந்திரனில், இந்திரனின் கொடி வீழ்ந்ததுபோல், ஒளி இழந்து, கண்களில் கண்ணீர் கூடிய நிலையில் வலி கொண்டு மெதுவாகக் குரல் எழுப்பினான். மனிதர்களில் சிறந்தவன் ராமன், காலத்தின் முடிவில் அழிப்பவன் போல், பொன்னும் வெள்ளியும் அலங்கரிக்கப்பட்ட, பகைவரைக் களைவதற்காக உருவான அந்த உத்தம அம்பை விடுத்தான். அது சிவன் வாயிலிருந்து நெருப்பு மற்றும் புகை எழுவது போல ஜொலித்தது. இப்போது, இரத்தம் ஓடிக் கொண்டிருக்கும் நிலையில், காற்றால் அசைந்த பூத்த அசோக மரத்தைப் போல, வாலி, வாசவனின் மகன், உணர்விழந்து, போரில் வீழ்ந்த இந்திர கொடியைப் போலத் தரையில் விழுந்தான். இதோ, புனிதமான வால்மீகி ராமாயணத்தில் கிஷ்கிந்தா காண்டத்தின் பதினேழாம் சர்கத்தை இப்போது கேளுங்கள். அப்போது, போரில் கொடுமை கொண்ட வாலி, ராமனின் அம்பால் தாக்கப்பட்டு, வெட்டப்பட்ட மரம் போல திடீரென விழுந்தான். எரிகின்ற பொன்னால் அலங்கரிக்கப்பட்டிருந்த அவன், எல்லா அங்கங்களும் விரிந்து, ஒளியை இழந்த இந்திர கொடியைப் போல தரையில் விழுந்தான். அந்த வானரக் குடி மற்றும் கரடிகளின் தலைவன் தரையில் விழுந்தபோது, நிலாவற்ற வானம் போல உலகம் ஒளியை இழந்தது. தரையில் வீழ்ந்திருந்தாலும், அவன் உடல், தாக்கப்பட்டிருந்தும், தனது பிரகாசம், உயிர், சக்தி, வீரம் ஆகியவற்றை இழக்கவில்லை. இந்திரனால் அளிக்கப்பட்ட பொன்னும் மாணிக்கங்களும் கொண்ட மாலையால், அந்த வானர தலைவன் தனது உயிரும், சக்தியும், புகழும் காக்கப்பட்டன. அந்த பொன்னழகான மாலையுடன், வீர வானர தலைவர், சூரியன் மறையும் வேளையில் ஒளி பாயும் மேகத்தைப் போலக் காட்சியளித்தான். அவனது மாலை, உடல், உயிர்க்கு தாக்கிய அம்பு—இந்த மூன்றும் அவன் வீழ்ந்தபோதும் ஒளிவிட்டு ஜொலித்தன. ராமனின் வில்லில் இருந்து விடப்பட்ட அந்த ஆயுதம், வீரர்களுக்காக விண்ணக பாதையைத் திறப்பது போல, அவனை உயர்ந்த நிலையில் அழைத்துச் சென்றது. அவன் போரில் வீழ்ந்தவுடன், சுடரற்ற நெருப்பைப் போலவும், தன் புண்ணிய முடிவில் சொர்க்கத்திலிருந்து வீழ்ந்த யயாதி போலவும் இருந்தான். யுக முடிவில் தரையில் விழும் சூரியனைப் போலவும், எதிர்க்க முடியாத இந்திரனைப் போலவும், சக்திவாய்ந்த உபேந்திரனைப் போலவும் இருந்தான். இந்திரனின் மகனான வாலி, பொன்னால் அலங்கரிக்கப்பட்ட மாலை, அகன்ற மார்பு, வலிமைமிக்க திருவடிகள், சிங்கம் போன்ற கண்கள் உடையவன், வீழ்ந்தபடி கிடந்தான். ராமனும், லக்ஷ்மணனும், அவனைப் பார்த்து அருகில் சென்றார்கள்; அவன் சுடரற்ற நெருப்பைப் போல வீழ்ந்து கிடந்தான். மிகுந்த வீரத்துடன் கூடிய இரு சகோதரர்கள், ராமனும் லக்ஷ்மணனும், அந்த மதிப்பிற்குரிய வீரனை மென்மையாக அணுகினர். ரகு குலத்தில் பிறந்த ராமனையும், வலிமைமிக்க லக்ஷ்மணனையும் பார்த்த வாலி, கடுமையான வார்த்தைகளைச் சொன்னான்; அவை மரியாதை கூடியவை, தர்மத்தை அடிப்படையாகக் கொண்டவை. வீரத்தில் பெருமை கொண்ட அவன், தாக்கப்பட்டு, ஒளி குறைந்து, உணர்விழந்த நிலையில், நியாயம் சார்ந்த, பெருமை மிகுந்த வார்த்தைகளைக் கூறினான்: “மனிதர்களில் சிறந்தவரும், புகழ்பெற்றவரும், அழகாகவும் தோன்றுபவரும் நீர்—தலை திரும்பியவனை கொன்றதனால் எந்த தர்மம் உமக்கு கிடைத்தது? நான் கோபத்தில் போரிட்டபோதே உம்மால் இறந்தேன். கருணை, உறுதி, ஒப்பந்தங்களை காக்கும் மனம், விரதத்தில் நிலைபேறு—இவை அனைத்தும் உம்மை உலகில் உள்ள அனைத்து உயிர்களும் பேசும் புகழாகும். தன்னடக்கம், பொறுமை, தர்மம், சகிப்புத்தன்மை, சத்தியம், வீரம்—இவை அரசர்களின் பண்புகள், தவறு செய்தவர்களுக்கு தண்டனையும் கூட. இந்த பண்புகளையும், உமது உயர்ந்த குலத்தையும் எண்ணி, தாரை என்னைத் தடுக்க முயன்றாலும், நான் சுக்ரீவனைச் சந்திக்க வந்தேன். உம்மை நான் காணாதபோது, மற்றொருவரின் கையால் கோபத்தில், கவனமின்றி என்மீது தாக்குதல் நிகழாது என்று எண்ணினேன். நீர், தர்மத்தின் கொடி போலத் தோன்றினாலும், தர்மமற்றவராய், தீய நடத்தையுடன், புல்லால் மூடிய கிணற்றைப் போல இருக்கின்றீர் என நான் அறிகிறேன். நல்லவரைப் போல நடிக்கும் தீயவன், மறைந்துள்ள நெருப்பைப் போல; தர்மத்தால் மறைக்கப்பட்ட உம்மை நான் உணரவில்லை. உமது நாட்டிலோ, நகரிலோ, நான் தவறு செய்தால், உம்மை அவமதிப்பதில்லை; எனவே, பாவமற்ற என்மீது ஏன் தாக்குதல் நடத்தினீர்? நான் ஒரு வனவாசி வானரன்; பழம், கிழங்கு ஆகியவற்றை உண்டு வாழ்கிறேன்; உம்முடன் போரிடவில்லை, மற்றொருவருடன் போரிடும் நிலையில் இருந்தேன். மனிதர்களில் சிறந்தவரும், அழகாகவும் தோன்றுபவரும், தர்மத்தின் அடையாளங்கள் உடையவரும் நீர், அரசனே, எல்லோருக்கும் தெளிவாக தெரிகிறீர். ஒரு வீரக் குலத்தில் பிறந்த, கல்வி கற்ற, சந்தேகமற்றவன், தர்மத்தின் அடையாளங்களை மறைத்துக் கொண்டு, இவ்வாறு கொடுமை செய்வானா? நீர் ராகவ குலத்தில் பிறந்தவர், தர்மத்தால் புகழ்பெற்றவர்; உயர்ந்தவனாய் தோன்றும் நீர், உமக்குத் தகாத செயலை ஏன் செய்தீர்? சமாதானம், தானம், சகிப்புத்தன்மை, தர்மம், சத்தியம், நிலைபேறு, வீரம்—இவை அரசர்களின் பண்புகள்; தவறு செய்தவர்களுக்கு தண்டனையும் கூட. நாங்கள் வனவாசிகள், ராமா, பழம், கிழங்கு, இறைச்சி ஆகியவற்றை உண்டு வாழ்கிறோம்; இது எங்கள் இயல்பு, ஆனால் நீர் மனிதர்களில் தலைவன், மக்களுக்குத் தலைவன்.” இவ்வாறு, வாலி ராமனிடம் தனது வேதனையையும், சந்தேகத்தையும், தர்மத்தின் மீது உள்ள தன் எண்ணங்களையும் வெளிப்படுத்தினான்.