அனைத்து யாகங்களை அழிக்கும் ராக்ஷஸர்களை அழித்த பிறகு, ரகு வம்சத்தின் மகிழ்ச்சி ஆன இராமன் அங்கே முனிவர்களால் பெருமிதத்துடன் போற்றப்பட்டார்; அது எப்போது இந்திரன் வெற்றிபெற்றபோது அவரை முனிவர்கள் போற்றியது போலவே இருந்தது. யாகம் வெற்றிகரமாக முடிந்ததும், மகா முனிவர் விஸ்வாமித்ரர், அந்த இடம் துன்பம் இல்லாததாக ஆனதை கண்டு, ககுத்ஸ்த வம்சத்தவரான இராமனிடம் கூறினார்: ‘‘மகா பாஹுவானே! எனது குறிக்கோள் நிறைவேறியது; உன் குருவின் கட்டளையை நீ பூர்த்தி செய்துவிட்டாய். வீரனே, இந்த சித்தாஶ்ரமத்தைக் நீ உண்மையில் புனிதமாக்கினாய்.’’ என்று இராமனைப் புகழ்ந்து, இரு இளவரசர்களுடன் மாலை வழிபாட்டிற்குச் சென்றார். இப்போது, வால்மீகி ராமாயணத்தின் பாக்காண்டத்தில், முப்பத்தொன்றாவது சர்காவை நான் சொல்கிறேன். தங்கள் பணி நிறைவேறியதும், இராமனும் லட்சுமணனும் அந்த இரவில் அங்கே தங்கினார்கள்; இருவரும் மகிழ்ச்சியுடன், மனதில் பெரும் சந்தோஷத்துடன் இருந்தனர். இரவு கடந்ததும், காலையிலான கடமைகளை முடித்துவிட்டு, அவர்கள் விஸ்வாமித்ரரும் மற்ற முனிவர்களும் இருக்கும் இடத்திற்கு சென்றனர். அங்கு தீயை ஒளிரும் போல ஒளிவீசும் தலைசிறந்த முனிவருக்கு வணங்கி, இருவரும் இனிய வார்த்தைகளால், மிக உயர்ந்த பண்புடன் பேசினார்கள்: ‘‘முனிவர்களில் சிறந்தவரே! எங்களிருவர் உமக்கு பணியாளர்களாக நிற்கிறோம். எங்களை ஏதேனும் கட்டளையிடுங்கள்; எங்களை எதற்கு பயன்படுத்த விரும்புகிறீர்கள்?’’ என்று கேட்டனர். அப்போது விஸ்வாமித்ரரை முன்னிலை கொண்ட அனைத்து முனிவர்களும் இராமனிடம் கூறினார்கள்: ‘‘மனிதர்களில் சிறந்தவரே! மிதிலையின் அரசன் ஜனகன், மிக உயர்ந்த தர்ம யாகம் ஒன்றை நடத்த உள்ளார். நாம் அங்கே செல்ல வேண்டும். நீயும் எங்களுடன் வரவேண்டும். அங்கே நீ ஒரு அதிசயமான, அபூர்வமான வில்லைக் காண தகுதியுடையவன். ‘‘அந்த வில், முன்பு தேவர்களால் யாக சபையில் வழங்கப்பட்டது—அது அளவிட முடியாத சக்தியும், பயங்கரத்தையும் கொண்டது; யாகத்தில் அது பிரகாசமாக ஒளிரும். அந்த வில்லைக் கொண்டு எந்த தேவர்கள், கந்தரவர்கள், அசுரர்கள், ராக்ஷஸர்கள், மனிதர்கள் யாராலும் அதை நரம்பிட முடியவில்லை. பல வீர இளவரசர்கள் அந்த வில்லின் வலிமையைப் பரிசோதிக்க முயன்றும், வெற்றி பெற முடியவில்லை. ‘‘அந்த வில், மிதிலா நாட்டின் பெருமைமிக்க அரசனிடம் உள்ளது; அங்கே நீயும் அந்த வில்லையும், அதிசயமான யாகத்தையும் காண்பாய். அந்த வில்லானது, மிதிலா அரசனால் யாக பலனாக வேண்டப்பட்டு, எல்லா தேவர்களாலும் புகழப்பட்டதாகும். அந்த வில், ராகவா, அரசனது அரண்மனையில் புனிதப் பொருளாக, பல வாசனைத் துப்பணிகள், அகுரு புகை ஆகியவற்றால் மதிப்புடன் பாதுகாக்கப்படுகிறது.’’ இவ்வாறு கூறிய பிறகு, விஸ்வாமித்ரர் முனிவர்களின் கூட்டத்துடன், ககுத்ஸ்த வம்சத்தாரும் உடன், காட்டில் வாழும் முனிவர்களுக்கு விடை கொடுத்து பயணத்திற்கு ஆயத்தமானார்: ‘‘நான் என் கடமையை நிறைவேற்றி, இந்த சித்தாஶ்ரமத்திலிருந்து ஜானவீ நதியின் வடக்கு கரையிலும், இமயமலையின் பாறை உச்சிகளிலும் செல்லப் போகிறேன். அனைவருக்கும் விடை!’’ இவ்வாறு கூறிய விஸ்வாமித்ரர், தனது தவசக்தியில் சிறந்து விளங்கும் கௌசிக முனிவர், வடக்கு திசையில் பயணத்தைத் தொடங்கினார். அவருடன் வேதங்களில் பக்தி கொண்ட நூற்றுக்கணக்கான சீடர்கள், ஒரு நூறு வண்டிகள் செல்லும் தூரம் வரை பின்தொடர்ந்தனர். சித்தாஶ்ரமத்தில் வாழும் மான் கூட்டங்களும் பறவைகளும், அந்த மகான் விஸ்வாமித்ரரைக் கடைபிடித்துச் சென்றன. இவ்வாறு முனிவர் கூட்டமும் பறவைகளும் நீண்ட தூரம் சென்ற பிறகு, சூரியன் அஸ்தமிக்கையில் திரும்பி வந்தனர். சூரியன் மறைந்ததும், அனைவரும் நீராடி, அக்கினி ஹோமம் செய்து, விஸ்வாமித்ரரின் வழிகாட்டுதலோடு அமர்ந்தனர். இராமனும் லட்சுமணனும் முனிவர்களுக்கு மரியாதை செய்து, விஸ்வாமித்ரருக்கு எதிரில் அமர்ந்தனர். அப்போது இராமன், ஒளி வீசும் வீரனாக, விஸ்வாமித்ரரை ஆவலோடு கேட்டான்: ‘‘பெரியவரே! இந்த நிலம், செழிப்பும் அழகும் கொண்ட காடுகளால் அலங்கரிக்கப்பட்டுள்ளது. இது எங்கே? தயவுசெய்து உண்மையைச் சொல்லுங்கள்; கேட்க விரும்புகிறேன்.’’ இராமனின் இந்த வினவலுக்கு, அந்த தர்மசாலி விஸ்வாமித்ரர், முனிவர் கூட்டத்தின் நடுவில், அந்த நிலத்தின் வரலாற்றை விரிவாகக் கூறத் தொடங்கினார்: ‘‘பிரம்மாவிலிருந்து பிறந்த, தவத்தில் உறுதியான, தர்மத்தை அறிந்த, நல்லவர்களால் மதிக்கப்படும் குச என்ற ஒரு மகா முனிவர் இருந்தார். அவர், விதர்ப நாட்டைச் சேர்ந்த ஒரு உயரிய, நல்லொழுக்கமுள்ள பெண்ணுடன், நான்கு சிறந்த புதல்வர்களை பெற்றார். அவர்கள் பெயர்கள்: குசாம்ப, குசநாப, அசூர்தரஜஸ், வசு. அவர்கள் ஒளி, வீரியம், மற்றும் க்ஷத்திரிய தர்மத்தை நிலைநிறுத்தும் எண்ணத்துடன் வாழ்ந்தவர்கள். ‘‘குச முனிவர், அந்த நான்கு தர்மசாலி மகன்களிடம் கூறினார்: ‘மகன்களே! நீங்களும் நல்ல முறையில் ஆட்சி செய்யுங்கள்; தர்மத்தைப் பேணினால், பெரிய புண்ணியம் கிடைக்கும்.’ என்று சொன்னார். ‘‘அவரது வார்த்தைகளை கேட்டு, அந்த நால்வரும் தத்தம் நகரங்களை நிறுவினார்கள். குசாம்பன், பெரும் மகிமையுடன், கௌசாம்பி நகரத்தை நிறுவினார்; குசநாபன், தர்மசாலி, மகோதய நகரத்தை நிறுவினார். அசூர்தரஜஸ் என்ற அரசன், தர்மாரண்யா என்ற நகரத்தை அமைத்தார்; வசு என்ற அரசன், சிறந்த நகரமான கிரிவ்ரஜாவை நிறுவினார். ‘‘இங்கே வசு என்ற மகான் ஆட்சி செய்த நிலம்; சுற்றிலும் இந்த ஐந்து சிறந்த மலைகள் ஒளிவீசுகின்றன. அந்த ஐந்து மலைகளுக்கிடையில், மகதர்களால் புகழப்பட்ட சுமாகதி என்ற இனிய நதி புஷ்பமாலை போல பாய்கிறது. ராமா, இது வசுவின் புகழ்பெற்ற மகதி நதி; நீண்டகாலமாக பயனுள்ள, விளைச்சலோடு செழித்து ஓடுகிறது. ‘‘குசநாபன் என்ற தர்மசாலி ராஜரிஷி, ரகு வம்சத்தவரே, க்ருதாசி என்ற அப்சரஸுடன், ஒப்பற்ற நூறு மகள்களை பெற்றார். அவர்கள் அனைவரும் இளமை, அழகு, அலங்காரத்தில் சிறந்து, பருவ மழையில் ஓடும் நூறு நதிகளைப் போல, தோட்டங்களில் பிரவேசித்தார்கள்.’’ இவ்வாறு, விஸ்வாமித்ரர் அந்த நிலத்தின் வரலாற்றை, இராமனும் முனிவர்களும் கேட்டுக்கொண்டனர்.