அரண்யத்தின் எல்லா பக்கங்களையும் விழித்துப் பார்த்து, அகல்கழுத்தும், காடுகளில் மகிழ்ச்சியோடும் வாழும் சுக்ரீவன் மிகவும் கோபமடைந்தான். அப்போது, அவன் ஒரு பயங்கரமான கர்ஜனையுடன், தனது அணிவகுப்பினரால் சூழப்பட்டவாறே, ஆகாயத்தைப் பிளக்கும் மாதிரி சத்தம் எழுப்பி, யுத்தத்திற்குத் தன்னை சவால் செய்தான். பலத்த காற்றால் இயக்கப்படும் பெரிய மேகம் போல கர்ஜித்து, சிங்கத்தைப் போல் திமிராக நடந்து, உதய சூரியன் போல ஒளிவீசினான். அந்த நேரத்தில், செயலில் நிபுணரான இராமனை நோக்கி, “இங்கே கிஷ்கிந்தாவை அடைந்துவிட்டோம்; இது பொன்னால் அலங்கரிக்கப்பட்ட கதவுகளும், வானரங்களால் சூழப்பட்ட வலைப்போலும் அமைந்த நகரம்” என்று சுக்ரீவன் சொன்னான். “இது வாலியின் நகரம்; கொடிகள் மற்றும் பலவித இயந்திரங்களால் நிரம்பியது. வீரனே! வாலியை வதைப்பேன் என்று முன்பு நீ எடுத்த உறுதியை இப்போது நிறைவேற்று.” “காலம் வந்தது போலவே, அதனை விரைவில் நிறைவேற்று” என்று சுக்ரீவன் கேட்டபோது, தர்மத்திற்குச் சொந்தமான இராகவன் பதிலளித்தான். பகைவரை அழிப்பவன் இராமன், “இது ‘கஜசாஹ்வய’ எனும் மாலையாம்; லக்ஷ்மணன் அதை உன் கழுத்தில் அடையாளமாக சூட்டினான். இந்த மாலையுடன் நீ இன்னும் அதிகமாக ஒளிர்கிறாய், வீரனே! இந்த மாலை உன் கழுத்தில் சுற்றி இருப்பதால், நீ ஒரு புதிய அழகுடன் வெளிப்படுகிறாய்,” என்றான். “வானில் நட்சத்திரங்களால் சூழப்பட்ட சூரியன் போல, இன்று நீயும் வாலியால் உண்டான பயமும் பகையும் கொண்டுள்ளாய். ஒரு அம்பால், யுத்தத்தில் என் பாணியை விடுவேன்; உனது சகோதரனாகத் தோன்றும் பகைவரை எனக்குக் காட்டு, சுக்ரீவா!” “வாலி என் பார்வைக்குள் வந்து உயிருடன் திரும்பி விட்டால், அவன் அடிபட்டு காட்டின் மண்ணில் விழுந்து துடிக்காவிட்டால், உடனே நீ என்மீது குறை கூறுவாய். ஆனால், உன் முன்னிலையில் ஏழு சால மரங்களை என் அம்பால் துளைத்தேன். தர்மத்தை விரும்புகிறவன் நான்; பொய் பேசமாட்டேன். என் வாக்கை நிறைவேற்றுவேன்—உன் ஐயத்தை நீக்கிவிடு. இந்த சவாலுக்காக, பொன் மாலை அணிந்த வாலிக்கு எதிராக, இந்திரன் மழையால் வயலை பசுமை படுத்துவது போலவே செய்கிறேன். வாலியை வரச்செய்யும் அழைப்பை இப்போது விடு, சுக்ரீவா! வெற்றி பெருமை பேசும், முன்பு உன் சவாலால் தூண்டப்பட்ட வானரன் வந்துவிடுவான். வாலி, யுத்தத்துக்காக ஆவலுடன், தாமதமின்றி வெளியில் வருவான்; பகைவர்கள் சவால் விடுவதை அறிந்தவுடன், யுத்தத்தில் அதைச் சகிக்கமாட்டான்.” சுக்ரீவன், தன் பலத்தைத் தெரிந்தவனாகவும், குறிப்பாக பெண்கள் முன்னிலையில் தன்னம்பிக்கையுடன், இராமனின் வார்த்தைகளை கவனமாகக் கேட்டான். பின்னர், ஆகாயத்தைப் பிளக்கும் அளவுக்கு கொந்தளிக்கும் சத்தத்துடன் கர்ஜித்தான். அந்த சத்தத்தை கேட்டதும், பயந்து, பசுக்கள் தங்கள் ஒளியைக் களைந்து ஓடின. அரசனின் ஆக்கிரமிப்பால், துன்புறும் மகளிரைப் போல் அந்த விலங்குகள் வேகமாக ஓடியன; போரில் தோற்ற குதிரைகள் போல; பறவைகள் தங்கள் புண்ணியம் தீர்ந்து விட்ட மாதிரி பூமியில் விழுந்தன. பின்னர், மேகம்போல் இடிக்கும் ஓசையுடன், சூரியனின் மகன் சுக்ரீவன், தன் வீரமும் ஒளியும் அதிகரித்தவாறே, அவசரத்துடன், காற்றால் தூண்டப்படும் நதிகளின் அதிபதி போல, அந்த கர்ஜனையை எழுப்பினான். இப்போது, வால்மீகி இராமாயணத்தின் மகத்தான கிஷ்கிந்தா காண்டத்தில், பதினைந்து ஆம் அதிகாரத்தை கேளுங்கள். அந்த நேரம், தன் சகோதரனைச் சகிக்க முடியாமல் இருந்த வாலி, அரண்மனையில் இருக்கும்போது, சுக்ரீவனின் அந்த பெரும் கர்ஜனையை கேட்டான். அந்த கர்ஜனை அனைத்து உயிரினங்களையும் நடுங்கச் செய்தது; உடனே அவனது பெருமை மறைந்து, மிகவும் கோபம் எழுந்தது. கோபத்தால் உடல் தங்கம் போல ஜொலித்த வாலி, திடீரென சூரியன் கறைபட்டது போல மங்கிவிட்டான். கோபத்தால் கண்கள் தீப்போல் வெந்தவாறும், பற்கள், கரங்கள் பளிங்குபோல் ஒளிரும் அவன், மலர்ந்த தாமரை மற்றும் தண்டுகளால் அலங்கரிக்கப்பட்ட ஏரியைப் போல் ஜொலித்தான். அந்த சகிக்க முடியாத சத்தத்தை கேட்டவுடன், வாலி வானரன், பூமியை விரைவாக அடியால் மோதிக் கிழித்து விட்டது போல, வெளியே பாய்ந்தான். அப்போது, தாரை அவனை அன்பும் நட்பும் கொண்டு அணைத்தாள்; நடுங்கியும் கவலையுடன் அவனது நலனுக்காகப் பேசினாள்: “வீரனே! ஆற்றல் பெருகும் நதி போல் எழுந்த இந்தக் கோபத்தை அடக்கிக் கொள்; காலை எழுந்ததும், அணிந்த மலரை நீக்குவது போல, இந்தக் கோபத்தையும் நீக்கிவிடு. காலை எழுந்தவுடன் அவனுடன் யுத்தம் செய்; உனக்கு எதிரிகள் பலர் இல்லை, அல்லது பலஹீனம் இல்லை, வீரனே!” “நீ இப்போது திடீரென பாய்வது எனக்கு விருப்பமில்லை; ஏன் தடுத்தேன் என்பதைச் சொல்கிறேன்: முன்பு கோபத்தால் அவன் உன்னை யுத்தத்திற்கு அழைத்தான்; ஆனால் நீ போய் அவனை வென்றபோது, அவன் அடிபட்டவாறே எல்லா திசைகளிலும் ஓடியான். இப்போது, நீ அவனை வென்று, மிகவும் துன்புறுத்தியபின், அவன் மீண்டும் வந்து சவால் விடுவது எனக்குப் சந்தேகம் எழுப்புகிறது. அவன் கர்ஜனைக்கும், அதில் உள்ள ஆத்திரத்துக்கும் ஏதோ பெரிய காரணம் இருக்க வேண்டும். சுக்ரீவன் தனக்குத் துணை நிற்கும் ஒருவரை நம்பியுள்ளான்; அதனால்தான் இப்படி கர்ஜிக்கிறான். இயற்கையால் வானரன் புத்திசாலி; சுக்ரீவன், ஒருவரின் பலத்தைச் சோதிக்காமல் நட்பை நாடமாட்டான்.” “இந்த இளம் அங்கதன் காட்டுக்குள் ஆழமாகச் சென்றிருக்கிறான்; அவன் தெரிந்த தகவலை உளவாளிகள் கூறியிருக்கிறார்கள். அயோத்தியின் அரசனின் இரு புதல்வர்கள்—புகழ்பெற்ற இராமனும் லக்ஷ்மணனும்—இக்ஷ்வாகு வம்சத்தில் பிறந்தவர்கள்; வீரமும், யுத்தத்தில் வெல்ல முடியாதவர்களும். அவர்கள் இங்கே வந்திருக்கிறார்கள்; சுக்ரீவனின் பெரும் ஆசையை நிறைவேற்றவே வந்தவர்கள்; உன் சகோதரனுக்கு உறுதியான துணைவராக அறியப்படுகிறான்.” “இராமன், பகைவரை அழிப்பவன், யுகாந்தத்தில் எழும் அக்கினியைப் போல் எழுந்திருக்கிறான்; நல்லவர்களுக்கு அரணாகவும், துன்புறுவோருக்குத் தெய்வீகமான சரணாகவும் இருக்கிறான். அவன் துன்பப்படுவோருக்குச் சரணாகவும், புகழுக்குத் தாங்கிய பாத்திரமாகவும், ஞானமும் அறிவும் பெற்றவனாகவும், தந்தையின் கட்டளையை நிறைவேற்றத் தன்னையே அர்ப்பணித்தவனாகவும் இருக்கிறான்.” இவ்வாறு அந்தக் காடும், அரண்மனையும், சகோதரர்களின் உறுதியும், வீரமும், பகைமைக்கும் நட்புக்கும் இடையே, இராமன், சுக்ரீவன், வாலி, தாரை ஆகியோர் தங்கள் செயல்களையும் வார்த்தைகளையும் சீராக தொடர்ந்தனர்.