இப்போது இராமர் சுக்ரீவனிடம் மனமுவந்து பேசினார்: “ஒருவருக்கு பாதுகாப்பு அளித்தபின் அவனை கொல்வது மிகப் பெரும் பாவம். இது உலகில் அரிய பாவம். லக்ஷ்மணனும், இந்த மேன்மையுள்ள சீதையும் நானும்—all of us—இந்த காட்டில் உன்னுடைய பாதுகாப்பில் இருக்கிறோம். நீயே எங்களுக்கு சரணாகிவிட்டாய். ஆகையால், சஞ்சலப்படாமல் மீண்டும் போரிடு, வானரரே! வலி போர்க்களத்தில் உன்னை எதிர்த்து வந்து விழும் போது, ஒரு அம்பில் அவன் தரையில் உயிரற்றவனாய் கிடப்பதை நீ இச்சமயம் காண்பாய். ஆனால், போரில் நீயும் வலியும் ஒன்றாகச் செல்வதால், உன்னை அடையாளம் காண நான் அறிகுறி வேண்டுமல்லவா? வானரர்களின் அதிபதியே, உனக்கென ஒரு அடையாளம் அமைத்துக் கொள். இந்த மலையில் பூத்துள்ள புனிதமான, நல்ல குறியீடுகளுடன் கூடிய கஜபுஷ்பி மலரை லக்ஷ்மணா, சுக்ரீவனின் கழுத்தில் அணிவித்து வை. லக்ஷ்மணன் அதன்படி மலையில் பூத்துள்ள அந்த கஜபுஷ்பி மலரை பறித்து, பெரும் ஆன்மா கொண்ட சுக்ரீவனின் கழுத்தில் அணிவித்தான். அந்த அழகிய வள்ளியில் அலங்கரிக்கப்பட்ட சுக்ரீவன், மயில்கள் கூட்டத்தில் மழைமேகம் போல, மாலை அணிந்த மேகம்போல் பிரகாசித்தான். இராமரின் வார்த்தைகளை மனதில் கொண்டு, ஒளிவீசும் உருவத்துடன் சுக்ரீவன் இராமருடன் மீண்டும் கிஷ்கிந்தாவை நோக்கி புறப்பட்டான். இப்போது, வால்மீகி ராமாயணத்தின் கிஷ்கிந்தா காண்டத்தில் பத்துமூன்றாவது சர்கம் ஆரம்பிக்கிறது. ரிஷ்யமூக மலைக்குப் பிறகு, தர்மமிக்க லக்ஷ்மணனின் அண்ணன் இராமர், வாலியின் வீரத்தால் பாதுகாக்கப்படும் கிஷ்கிந்தாவை நோக்கி சுக்ரீவனுடன் சென்றார். இராமர் தங்கத்தால் அலங்கரிக்கப்பட்ட பெரிய வில்லையும், சூரியனைப் போல ஜொலிக்கும் போருக்குத் தக்க அம்புகளையும் எடுத்தார். விரிந்த கழுத்து கொண்ட சுக்ரீவனும், வல்லமை மிக்க லக்ஷ்மணனும் இராமருக்கு முன்னால் நடந்தார்கள். அவர்களுக்குப் பின்னால் வீரமான ஹனுமான், நலன், சக்திவாய்ந்த நீலன், மற்றும் வானரப்படைத் தலைவர் தாரா ஆகியோரும் வந்தார்கள். அவர்கள் வழியில் செழிப்பான மலர்களால் சுமைபோல் சாய்ந்த மரங்களையும், தெளிவான நீருடன் பாயும் ஆறுகளையும் பார்த்தார்கள். மலைக் குகைகள், பள்ளத்தாக்குகள், உயர்ந்த சிகரங்கள், அழகிய பள்ளத்தாய்கள், பச்சை நீர்த்தடாகங்கள், கிளிகள், மலர் புனைந்த நீர்நிலைகள், கொக்கு, சரசம், அன்னம், வஞ்சுலா, நீர்க்கொக்கு, சக்ரவாகம் போன்ற பல பறவைகள் ஒலிக்கின்றன. காட்டில் அங்கங்கே இளமணல் மேயும் மான் கூட்டங்கள் பயமின்றி சுற்றித் திரிந்தன. வெண்தந்தங்கள் கொண்டு, தனித்தனியாக நடமாடும், கோபமுள்ள காட்டுத் தானைகள், ஏரிக்கரைகளை இடித்தன. மற்றும், மலைப்பொக்கிசம் போல் பெரிய, மண்ணில் தூசியில் மூடப்பட்டு, களிப்புடன் திரியும் வானரர்களும், வானில் பறக்கும் பல்வேறு விலங்குகளும், பறவைகளும் அவர்கள் பார்த்தனர். இவர்கள் அனைவரும் சுக்ரீவனின் கட்டளையின்படி விரைந்து சென்றனர். அப்போது, வானில் பெரும் மேகக் குழுமம் போலத் தெரியும், வாழைப்பழக் கொத்துகளால் சூழப்பட்ட ஒரு பெரிய மரக்காடு அவர்கள் பார்வைக்கு வந்தது. “இதென்ன, தோழா? என் மனதில் ஆர்வம் எழுகிறது. இதைப் பற்றி அறிய விரும்புகிறேன். என் சந்தேகத்தை நீ தீர்த்துவிட வேண்டும்,” என்று இராமர் கேட்டார். அதைக் கேட்ட சுக்ரீவன், போகும் வழியில் அந்தப் பெரிய காட்டைப் பற்றி உடனே எதுவும் சொல்லவில்லை. பின்னர், “இராமா, இது பெரும் ஓய்வளிக்கும் தவமிகு hermitage. இங்கு தோட்டங்களும், பழங்களும், வேர்களும், இனிய நீரும் நிறைந்துள்ளன. இங்கே ஏழு மகா முனிவர்கள், ஏழு முனிவர்கள் என்றும் அழைக்கப்படுகிறார்கள். அவர்கள் தங்கள் தலைகளை கீழாக வைத்து, எப்போதும் நீரில் தங்கியபடி, கடும் விரதம் மேற்கொண்டு வாழ்ந்தவர்கள். ஏழு இரவுகள் காற்றை மட்டும் உணவாக எடுத்துக்கொண்டு, மலைகளில் தங்கி, நூறு ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு உடலோடு மேலுலகத்திற்கு சென்றவர்கள். அவர்களது தவப் பலத்தால், இந்த hermitage மரச்சுவர் போல சூழப்பட்டு, தேவர்களும், அசுரர்களும், இந்திரனும் சேர்ந்து வந்தாலும் அணுக இயலாதது. பறவைகளும் விலங்குகளும் இந்த இடத்தைத் தவிர்க்கின்றன; யாராவது அறியாமல் உள்ளே வந்தால், மீண்டும் வெளியே வர முடியாது. இங்கு ஆபரண ஒலி, இசைக்கருவிகளின் இசை, பாடல்கள், தெய்வீக வாசனை ஆகியவை தெளிவாகக் கேட்கின்றன, இராமா. இங்கே, த்ரேதாயுக sacrificial fire-களும் இன்னும் எரிகின்றன; அந்தப் புகை, பருத்து சிவப்பாக மரங்களின் மேல்பகுதியை மூடியது போலத் தெரிகிறது. இந்த மரங்கள், மேகக் குழுமம் மூடிய பெருமலை போல, புகையால் மூடப்பட்டுள்ளன. இராமா, நீயும் உன் சகோதரன் லக்ஷ்மணனும் மனதை ஒருமைப்படுத்தி, கைகூப்பி இந்த முனிவர்களுக்கு வணங்க வேண்டும். தூய்மையடைந்த இந்த முனிவர்களுக்கு வணங்குபவர்களுக்கு எந்தத் துன்பமும் உடலைத் தாக்காது. அதன்பின் இராமரும் லக்ஷ்மணனும், கைகூப்பி அந்த மகா முனிவர்களுக்கு வணங்கினர். வணங்கி முடித்த பின், இராமரும் லக்ஷ்மணனும், சுக்ரீவனும் மற்ற வானரர்களும் மகிழ்ச்சியுடன் அங்கு இருந்து புறப்பட்டனர். அந்த ஏழு முனிவர்களின் hermitage-இலிருந்து நீண்ட தூரம் சென்றபின், வாலி ஆட்சி செய்த அந்தக் கொடுமை வாய்ந்த கிஷ்கிந்தாவை அவர்கள் கண்டார்கள். இராமரும், அவரது சகோதரனும், வானரர்களும், ஆயுதங்களை எடுத்துக்கொண்டு, ஒளிவீசி, பகைவரை அழிக்க வல்ல இந்த நகரை நோக்கி வந்தார்கள். இப்போது வால்மீகி ராமாயணத்தின் கிஷ்கிந்தா காண்டத்தில் நாற்பதாவது அதிகாரம் ஆரம்பிக்கிறது. அவர்கள் அனைவரும் விரைந்து வாலியின் நகரமான கிஷ்கிந்தாவை அடைந்தனர். மரங்களுக்குள் மறைந்து, அந்த அடர்ந்த காட்டில் நின்றனர்.