சுக்ரீவன், மிகுந்த துக்கமும் கலக்கமும் நிறைந்த குரலில், “என்னை இங்கு அழைத்து, உன் வலிமையை காட்டி, பகைவரை வீழ்த்தியிருக்கிறாய். ஆனால் நீ உண்மையில் என்ன சாதித்தாய்? இப்போது நீ உண்மையைச் சொல்ல வேண்டும், ராகவா! நீ ஏன் வாலியை வெட்டவில்லை? இல்லையெனில், நான் இங்கு தங்கமாட்டேன்,” என்று கூறினான். அப்போது சுக்ரீவனின் வார்த்தைகளை கேட்ட ராமர், மென்மையான குரலில் பதில் கூறினார்: “சுக்ரீவா, என் நண்பனே, உன் கோபத்தை ஒருபோதும் விட்டு வைய். நான் அம்பை ஏன் விடவில்லை என்று உனக்கு விளக்குகிறேன். உன்னையும் வாலியையும் அலங்காரம், ஆடை, உடல் அமைப்பு, நடையில் வேறுபாடு தெரியவில்லை. குரலும், ஒளியும், பார்வையும், வீரமும், பேச்சும் — இவை அனைத்திலும் நீங்கள் இருவரும் ஒரே மாதிரியாகத் தெரிகிறீர்கள். அதனால், உங்களுக்குள் இருக்கும் இந்த ஒற்றுமை காரணமாகவே, பகைவரை அழிக்கும் வேகமான அம்பை விட முடியவில்லை. உங்களைப் போல ஒரே மாதிரியாக இருப்பதால், அந்த உயிரை அழிக்கும் அம்பை விட நான் தயங்கினேன்; அது தவறுதலாக இருவரையும் பாதிக்கக் கூடும் என்று பயந்தேன். நீ, வீரனே, என் அறியாமையால் உயிரிழந்துவிட்டால், என் அறியாமை, என் குழந்தைத்தனம் வெளிப்படும், வானரர்களின் தலைவனே! பாதுகாப்பு அளிக்கப்பட்ட ஒருவரை கொல்வது மிகப் பெரிய பாவம்; நானும், லக்ஷ்மணனும், நல்ல நிறமுள்ள சீதையும் — நாங்கள் அனைவரும் இந்த காட்டில் உன் பாதுகாப்பில் இருக்கிறோம்; நீயே எங்களுக்கு தஞ்சம். எனவே, மீண்டும் போரிட தயார் செய்; கவலைப்படாதே, வானரா! இப்போதே, நீ வாலியுடன் போரிடும் போது, நான் ஒரு அம்பால் அவனை வீழ்த்துவதை நீ காண்பாய்; அவன் நிலத்தில் அசையாமல் கிடப்பதை நீ பார்ப்பாய். எனவே, உனக்காக ஒரு அடையாளம் ஏற்படுத்து, வானரர்களின் தலைவனே! போரில் நீ நுழையும்போது உன்னை நான் தெளிவாக அறிய வேண்டும். இந்த மலையில் மலர்ந்துள்ள கஜபுஷ்பி மலரை பறித்து, அதனை லக்ஷ்மணா, இந்த மகான் சுக்ரீவனின் கழுத்தில் அணிவித்து விடு,” என்றார். அப்போது லக்ஷ்மணன், மலையின் சரிவில் மலர்ந்த, அருமையான மலர்களைக் கொண்ட கஜபுஷ்பி கொடியை பறித்து, சுக்ரீவனின் கழுத்தில் அழகாக அணிவித்தான். அந்த அழகிய கொடி கழுத்தில் வளைந்து, சுக்ரீவா மயில்கள் நடமாடும் மாலைபொழுதில் மேகங்களுக்கிடையே ஒளிரும் மேகம்போல் பிரகாசமாகத் தெரிந்தான். ராமரின் வார்த்தைகளை மனதில் கொண்டு, அழகாக ஒளிரும் சுக்ரீவா, ராமருடன் மீண்டும் கிஷ்கிந்தாவை நோக்கி புறப்பட்டான். இப்போது, வால்மீகி ராமாயணத்தின் கிஷ்கிந்தா காண்டத்தில், பதின்மூன்றாவது சர்கத்தை கேளுங்கள். ரிஷ்யமூக மலையிலிருந்து, தர்மமிக்க லக்ஷ்மணனின் மூத்த சகோதரர் ராமர், வாலியின் வீரத்தால் பாதுகாக்கப்பட்ட கிஷ்கிந்தாவை நோக்கி, சுக்ரீவனுடன் சென்றார். ராமர் தங்கம் அலங்கரிக்கப்பட்ட தனது பெரிய வில்லையும், சூரியனைப் போல ஒளிரும் போருக்குத் தகுந்த அம்புகளையும் எடுத்தார். அகன்ற கழுத்துடைய சுக்ரீவா, வலிமைமிக்க லக்ஷ்மணனும், அந்த மகான் ராகவனுக்கு முன்னால் நடந்தார்கள். அவர்களைப் பின்தொடர்ந்தனர் வீரமான ஹனுமான், நளன், வலிமைமிக்க நீலன், மேலும் புகழ்பெற்ற வானர சேனையின் தலைவன் தாரன். அவர்கள் சென்று கொண்டிருக்கும் வழியில் மலர்களால் சும்மடிக்கப்பட்ட மரங்களையும், தெளிந்த நீர் ஓடும் நதிகளையும் பார்த்தார்கள்; அந்த நதிகள் எல்லாம் பெருங்கடலை நோக்கி ஓடின. அவர்கள் மலைக் குன்றுகளையும், பள்ளத்தாக்குகளையும், பாறைகளையும், குகைகளையும், உயர்ந்த சிகரங்களையும், அழகிய பள்ளத்தாக்குகளையும் பார்த்தார்கள். பச்சை நீரில் தாமரை மலர்கள் மலர்ந்தும், சில蕾களாகவும், சில முழுமையாக மலர்ந்தும், நீர் நிரம்பிய ஏரிகளைக் கண்டார்கள். அந்த ஏரிகள், கிராஞ்சம், சரசம், ஹம்சம், வஞ்சுலம், நீர்க்கோழி, சக்ரவாகம் போன்ற பறவைகளின் குரலால் முழங்கின. காட்டில் எங்கும் பசுமை முளைகள் மேயும் மான் கூட்டங்கள் பயமின்றி நடமாடுவதை, சமவெளியில் நிற்பதையும் அவர்கள் பார்த்தார்கள். மேலும், வெண்சதம் மின்னும், மதமகிந்த யானைகள் தனித்தனியே நடமாடி, ஏரிக் கரையில் அடித்தும், கொந்தளிப்புடன் சுற்றும் காடுகளில் இருந்தன. மலைச் சிகரங்களைப் போல் பெரிதும், பூமியின் தூசியில் மூடப்பட்டு, யானைகளைப் போலத் தெரியும் மதமிகு வானரர்கள் அங்கிருந்தனர். அவர்கள் பறவைகள் வானில் பறக்கும் படியும், பல்வேறு காட்டுயிரினங்களையும் பார்த்து, சுக்ரீவனின் கட்டளைக்கிணங்க விரைவாக முன்னே சென்றார்கள். அப்போது, வானத்தில் பெரும் மேகமாகத் தோன்றும், பல்வேறு வாழை மரங்கள் சூழ்ந்த அந்தப் பெரிய வனத்தை அவர்கள் பார்த்தார்கள். “இது என்ன? எனக்கு அறிய ஆவல். என் சந்தேகத்தை நீ தீர்த்துவிட வேண்டும், நண்பனே,” என்று ராமர் கேட்டார். சுக்ரீவா, அந்தப் பெரிய காட்டைப் பற்றி பேசாமல், அமைதியாக முன்னே சென்றான். பின், “இது, ராகவா, சோர்வை நீக்கும் பெரிய ஆசிரமம்; இங்கு தோட்டங்களும், சோலைகளும் நிறைந்துள்ளன; இனிப்பான மூலிகைகள், பழங்கள், நீர் ஆகியவை அதிகம் உள்ளன. இங்கே ஏழு முனிவர்கள், ஏழு ரிஷிகள், தங்கள் விரதத்தில் நிலைத்து, எப்போதும் தலைகீழாக கிடந்து, நீரில் தங்கியபடி தவம் செய்கிறார்கள். ஏழு இரவுகள் காற்றையே உணவாகக் கொண்டு, மலையில் தங்கி, நூறு ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு தங்கள் உடலோடு விண்ணில் ஏறி சென்றார்கள். அவர்களது தவப்பலத்தால், மரம் சூழ்ந்த இந்த ஆசிரமம், தேவர்களும், அசுரர்களும், இந்திரனும் கூட சேர்ந்து வந்தாலும் எட்ட முடியாதது. பறவைகளும், மற்ற காட்டுயிரினங்களும் இந்த இடத்தைத் தவிர்க்கின்றன; அறியாமல் இங்கு வந்தவர்கள் மீண்டும் திரும்புவதில்லை. இங்கு ஆபரணங்களின் ஒலி, இசைக்கருவிகளின் இசை, பாடல், தெய்வீக மணம் எல்லாம் தெளிவாகக் கேட்கின்றன, ராகவா! இங்கே, த்ரேதா யுகத்தின் யாகங்கள் இன்னும் நடக்கின்றன; அந்த யாகத்தின் புகை, புறாக்களின் நிறம் கலந்த சிவப்பு புகையாக, மரங்களின் மீது மிதந்து நிற்கிறது,” என்று சுக்ரீவா விளக்கினார்.