இராமன் லக்ஷ்மணனுடன் வந்து கொண்டிருக்கிறான் என்பதை பார்த்த சுக்ரீவன், வெட்கமும் மனவெதுப்பும் கொண்டு, தரையை பார்த்தவாறே வருத்தமாகச் சொன்னான்: "என்னை அழைத்து, உன் வீரத்தைக் காட்டி, என் பகைவரை வீழ்த்திவிட்டாய். இதனால் உனக்கு என்ன சாதனையாயிற்று? இப்போது நீ உண்மையைக் கூற வேண்டும், ராகவா! ஏன் வாலியை கொல்லவில்லை? இல்லையெனில் நான் இங்கிருந்து போய்விடுவேன்." சுக்ரீவன் இப்படிச் சோகமும் கவலையும் கலந்த குரலில் கூறினபோது, இராமன் மென்மையுடன் பதிலளித்தான்: "சுக்ரீவா, என் நண்பனே, உன் கோபத்தை விட்டு வைய்; ஏன் நான் அம்பை விடவில்லை என்பதை விளக்குகிறேன். ஆபரணம், உடை, உருவம், நடை—இதெல்லாம் நீயும் வாலியும் ஒரே மாதிரியாக இருக்கிறீர்கள். குரலும், ஒளியும், பார்வையும், வாகையும், பேச்சும்—இதிலும் உங்களுக்குள் வேறுபாடு தெரியவில்லை. அதனால், உன்னையும் வாலியையும் வேறுபடுத்த முடியாமல் குழப்பமடைந்தேன்; அதனால் பகைவரை அழிக்கும் வேகமான அம்பை விடவில்லை. உங்களைப் போல ஒரே மாதிரியாக இருந்ததால், உயிரை அழிக்கும் அந்த பயங்கரமான அம்பை விட தயங்கினேன்; அது உங்களை இருவரையும் பாதிக்கக்கூடுமோ என்று அஞ்சினேன். உண்மையில், என் அறியாமையால் நீயே உயிரிழந்திருந்தால், என் அறியாமையும் குழந்தைத்தனமும் வெளிப்பட்டிருக்கும், வானரர்களின் தலைவனே. பாதுகாப்பளிக்கப்பட்ட ஒருவரை கொல்வது மிகப் பெரிய பாவம்; அதுபோல, நானும், லக்ஷ்மணனும், பொன்மேனியுடைய சீதையும்—நாங்கள் எல்லோரும் இந்த காடில் உன் பாதுகாப்பில் தான் இருக்கிறோம்; நீயே எங்களுக்குச் சரணாக இருக்கிறாய். ஆகவே, மீண்டும் போரிட தயங்காமல், கவலைப்படாமல் செல். இந்த முறை நீயே பார்ப்பாய்—வாலி போரில் ஒரே அம்பால் வீழ்ந்து, நிலத்தில் அசையாமல் கிடப்பதை. எனவே, நீ உன் அடையாளத்தை ஏற்படுத்திக் கொள், வானரர்களின் தலைவனே, போரில் நுழையும்போது உன்னை நான் தெளிவாக அறியும்படி. இந்த மலையின் சரிவில் மலர்ந்துள்ள கஜபுஷ்பி மலரைப் பறித்து, அதனை, லக்ஷ்மணா, இந்த பெரிய உள்ளம் கொண்ட சுக்ரீவனின் கழுத்தில் அணிவித்து வைய்." அப்போது லக்ஷ்மணன் மலையில் மலர்ந்துள்ள, நிறைந்த பூக்களுடன் இருக்கும் கஜபுஷ்பி மலரைப் பறித்து, சுக்ரீவனின் கழுத்தில் அணிவைத்தான். அந்த அழகிய மலர்க்கொடியை அணிந்த சுக்ரீவன், மயில்கள் நடுவே மாலையணிந்த மேகம்போல் பிரகாசித்தான். இராமனின் வார்த்தைகளைக் கவனமாகக் கேட்டு, தனது ஒளியுடன், இராமனுடன் மீண்டும் கிஷ்கிந்தாவுக்குத் திரும்பி சென்றான். இப்போது, வால்மீகி இராமாயணத்தின் கிஷ்கிந்தா காண்டத்தில், பதிமூன்றாவது சர்கத்தைப் பாருங்கள். ரிஷ்யமூக மலையிலிருந்து, அந்த தர்மமான லக்ஷ்மணனின் அண்ணன் இராமன், வாலியின் வீரத்தால் பாதுகாக்கப்பட்ட கிஷ்கிந்தாவுக்குச் சுக்ரீவனுடன் சென்றான். இராமன் தங்க அலங்காரமுடைய தனது பெரிய வில்லையும், சூரியனைப் போல் பிரகாசிக்கும் போர் அம்புகளையும் எடுத்தான். பரந்த கழுத்தும் வலிமையும் கொண்ட சுக்ரீவனும், வல்லமைமிக்க லக்ஷ்மணனும், அந்த மகா ஆன்மாவான ராகவனுக்கு முன்னே சென்றார்கள். அவர்களுக்கு பின்னால் வீரமான அனுமன், நளன், வலிமைமிக்க நீலன், புகழ்பெற்ற வானரப்படைத் தலைவன் தாரனும் வந்தார்கள். அவர்கள் மலர்களால் சுமையடைந்த மரங்களையும், தெளிவான நீருடன் பெருகும் நதிகளையும், எல்லாம் கடலுக்கே ஓடிச் செல்லும் நீரோடைகளையும் பார்த்தார்கள். அவர்கள் மலையிடுக்குகள், உச்சிகள், பள்ளத்தாக்குகள், குகைகள், உயர்ந்த சிகரங்கள், அழகான பள்ளத்தாக்குகள் ஆகியவற்றையும் கண்டார்கள். பசுமை நீருடன், புத்துணர்ச்சியூட்டும் நீரூற்றுகளுடன், செம்பருத்தி மலர்களும், மலர்ந்த தாமரைகளும் நிறைந்த குளங்களைப் பார்த்தார்கள். அங்கு நாரைகள், சரசப் பறவைகள், அன்னங்கள், வஞ்சுலா வாத்துகள், நீர்ப்பறவைகள், சக்ரவாகங்கள் மற்றும் பல்வேறு பறவைகளின் ஒலிகள் முழங்கின. அங்கு எங்கும் பசுமை முற்றிய புதுமுளை மேயும் மான் கூட்டங்கள் அச்சமின்றி சுற்றித் திரிந்தன. அவர்கள் காட்டுக் கரடிகள், வெண்தந்தம் மிளிரும், உக்கிரமான, தனியாகச் சுற்றும், கரையைக் குத்தும் காட்டுத் திமில்களையும் பார்த்தார்கள். மலை உச்சிகளைப் போல் பெரிய, மண்ணில் தூசி படிந்த, மயிர் பஞ்சுபோல் உள்ள மதம் பிடித்த வானரங்களும் அங்கிருந்தனர். மேலும், பல்வேறு காட்டுப் பறவைகள் வானில் பறக்கும் காட்சியையும் பார்த்து, எல்லோரும் சுக்ரீவனின் கட்டளையில் விரைந்து சென்றார்கள். அப்போது, இராமன் வானில் பெரும் மேகக்கூட்டம் போல் தோன்றும், வாழை மரக்கூட்டங்களால் சூழப்பட்ட ஒரு பெரிய வனத்தைப் பார்த்து, "இதுவென்ன? எனக்கு அறிய ஆசை. என் சந்தேகத்தை நீ தீர்த்து கூற வேண்டும், தோழனே," என்று கேட்டான். இராமனின் இந்த வார்த்தைகளை கேட்ட சுக்ரீவன், போகும் வழியில் அந்த வனத்தைப் பற்றி பேசவில்லை. பின்னர் சொன்னான்: "இராமா, இது மிகப் பெரிய தவசthalமாகும்; இது சோர்வை நீக்கும், தோட்டங்களும், காடுகளும், இனிய கிழங்கும் பழமும் நீரும் நிறைந்தது. இங்கு ஏழு முனிவர்கள் வாழ்ந்தனர்; அவர்கள் தலைகளை கீழாக வைத்துத் தங்கும் விரதத்தில் நிலைத்தவர்கள்; எப்போதும் நீரில் தங்கும் தவசிகளாக இருந்தார்கள். ஏழு இரவுகள் காற்றை மட்டும் உணவாகக் கொண்டு, மலையில் தங்கி, நூறு ஆண்டுகள் கழித்து தங்கள் உடலோடு விண்ணுலகிற்குச் சென்றார்கள். அவர்களின் தவப்பலனால் இந்த hermitage, மரம்சுற்றிய சுவரால் பாதுகாக்கப்படுகிறது; தேவர்களும் அசுரர்களும் இந்திரனுடன் கூட சேர்ந்து இங்கு வந்தால் கூட எளிதில் அடைய முடியாது. பறவைகள், மற்ற காட்டுயிர்கள் இங்கு வருவதில்லை; தவறுதலாக வந்தவர்கள் திரும்ப முடியாமல் போகிறார்கள். இங்கு ஆபரணங்களின் ஒலியும், இசைக்கருவிகளின் இசையும், பாடல்களும், தெய்வீக மணமும் தெளிவாகக் கேட்கும், இராமா!