இப்போது ராமன், சீதைப் பிரிவால் வேதனையில் அழுந்தியபடி, கோபம் மிகுந்து, அவன் சீற்றத்தோடு இணைந்திருக்கும் போது, லக்ஷ்மணாவிடம்こう கூறினார்: “லக்ஷ்மணா! எல்லா உயிர்களிடையிலும் முதுமை, மரணம், காலம், விதி ஆகியவை எப்போதும் மாற்ற முடியாதவை போல, என் கோபத்துடன் நான் இணைந்திருப்பதையும் யாராலும் தடுப்பது முடியாது. இன்று அவர்கள் குற்றம் இல்லாத மைதிலியை, சீதையை, முன்னிருந்தபடி திருப்பிக் கொடுக்கவில்லை என்றால், தேவர்கள், கந்தர்வர்கள், மனிதர்கள், நாகர்கள் என உலகத்தையும், அதன் மலைகளுடன் கூடியே, நான் புரட்டிப் போடுவேன்.” அப்போது, புனிதமான வால்மீகி இராமாயணத்தின் அரண்ய காண்டத்தில் அறுபத்து ஐந்தாவது சர்கம் தொடங்குகிறது. சீதை அபகரிக்கப்பட்ட துயரத்தில் துடிக்கிற ராமன், உலகம் அழியும் போது எல்லாவற்றையும் அழிக்கும் அக்னி போலக் கொந்தளித்து, தன் வில்லைக் கையிலே பிடித்து, மூச்சை பலமுறை விட, உலகையே எரிக்க விரும்பும் சிவபெருமானைப் போல் இருந்தார். இவ்வாறு ராமனை, முன்பு இல்லாத அளவுக்கு உக்கிரமாகக் காணும் லக்ஷ்மணன், கவலையால் முகம் வாடி, கைகளை மடித்து மரியாதையுடன் பேசத் தொடங்கினார்: “முன்பு எப்போதும் மென்மையும் சுயக்கட்டுப்பாடும் கொண்டிருந்தீர், எல்லா உயிர்களின் நலனுக்காக வாழ்ந்தீர்; இப்போது கோபத்திற்கு இடமளித்து உங்கள் இயல்பை விட்டுவிடக் கூடாது. சந்திரனில் அழகு, சூரியனில் ஒளி, காற்றில் இயக்கம், பூமியில் பொறுமை இருக்கின்றன; அதுபோல் உன்னில் உயர்ந்த புகழ் நிலைத்திருக்கிறது. ஒருவரின் குற்றத்திற்காக உலகங்களை அழிக்கக் கூடாது; இந்தப் போர்க்கலத்தில் whose ரதம் இது என்று எனக்குத் தெரியவில்லை. யார், எதற்காக, எந்தக் காரணத்தால், இந்த ரதம், அதன் யோகம், பாகம், குதிரை தடங்கள், சக்கர தடங்கள், இரத்தம் தெறிக்கப் பட்டிருக்கின்றன? இங்கே ஒரு கடும் போரின் சுவடுகள் தெரிகின்றன, ஆனால் அது ஒருவருக்கும், மற்றொருவருக்கும் இடையே நடந்தது, இருவருக்கிடையே அல்ல. பெரிய படை வந்ததற்கோ, சென்றதற்கோ எந்த அடையாளமும் இல்லை. ஒருவரின் செயலுக்காக உலகங்களை அழிக்க வேண்டாம். மென்மையும் அமைதியும் கொண்ட அரசர்கள் நீதியான தண்டனை வழங்குவார்கள்; நீ எல்லா உயிர்களுக்கும் அடைக்கலம், உயர்ந்த இலக்கு. ராகவா! உன்னுடைய மனைவியை இழப்பதை யார் ஏற்றுக்கொள்வார்கள்? நதிகள், கடல்கள், மலைகள், தேவர்கள், கந்தர்வர்கள், அசுரர்கள்—யாராலும் உனக்கு தீங்கு செய்ய முடியாது; யாரும் தீங்கு செய்ய இயலாதவனாக நீ இருக்கிறாய். அரசனே! சீதையை எடுத்தவரைத் தேட வேண்டும். உன்னுடன், உன்னுடைய வில்லுடன், முனிவர்களின் துணையுடன், நாம் கடலையும், மலைகளையும், காடுகளையும் தேடுவோம். பலவிதமான பயங்கரமான குகைகள், பல தாமரை ஏரிகள், தேவர்கள் மற்றும் கந்தர்வர்களின் உலகங்களையும் நன்கு ஆராய்வோம். உன் மனைவியை எடுத்தவரை கண்டுபிடிக்கும் வரை, சாந்தி வழியாகவும், சமாதானமாகவும், தேவர்கள் உன் மனைவியை திருப்பிக் கொடுக்கவில்லை என்றால், அப்போதுதான், கோசல நாட்டின் அரசனே, சரியான நேரத்தில் செயலாற்றலாம். தர்மத்தாலும், சமாதானத்தாலும், பணிவாலும் சீதையை பெற முடியவில்லை என்றால், இந்திரனின் வஜ்ராயுதம் போல் பொன்னால் அலங்கரிக்கப்பட்ட அம்புகளால் அவர்களை அழிக்கவும்.” அடுத்து, அரண்ய காண்டத்தின் அறுபத்து அறுபதாவது சர்கம் தொடங்குகிறது. ராமன், சீதை பிரிவால் மிகுந்த துயரத்தில் அழுந்தி, மனம் குழப்பத்தால் அவலமாக இருந்தார். அந்த நேரத்தில், சுமித்திரன் மகன் லக்ஷ்மணன், சிறிது நேரம் கழித்து, ராமனின் பாதங்களை அழுத்தி, அவனை எழுப்பினார். “பெரும் தவமும், மகத்தான செயல்களாலும், தசரதர் உன்னைப் பெற்றார், அது தேவர்கள் அமிர்தம் பெறுவது போல. உன் குணங்களால் கட்டுண்ட அரசன், பூமியின் அதிபதி, உன்னிடமிருந்து பிரிந்தபோது தெய்வீகத்தையே அடைந்தார்; இது பாரதனையும் பற்றி கேட்டுள்ளோம். ககுத்ஸ்தா! உன்னைப் போல வலிமைமிக்கவனே இந்த துயரத்தை தாங்க முடியவில்லை என்றால், சாதாரண மனிதர்கள் எப்படி தாங்க முடியும்? மனதை உறுதியாக்குங்கள், உயிருள்ளவர்களில் யாரும் துயரால் பாதிக்கப்படாமல் இருக்க முடியாது; அவை தீயைப் போல் சிறிது நேரம் தீண்டி மறைந்துவிடும். நீ துயரத்தில் உலகங்களை எரித்துவிட்டால், பிறர் தங்கள் துயரத்திற்கு எங்கே தஞ்சம் அடைவார்கள்? உலகத்தின் இயல்பு இதுதான்: நஹுஷனின் மகன் யயாதி இந்திரனின் உலகத்தை அடைந்தாலும், அவனுக்கும் துயரம் வந்தது. நம் தந்தையின் புரோகிதராக இருந்த மகா முனி வசிஷ்டரும் ஒரே நாளில் நூறு புதல்வர்களை பெற்றார், ஆனால் எல்லோரும் இழந்துவிட்டார். இந்த பூமி, உலகின் தாயாக எல்லா உயிர்களாலும் வணங்கப்படுகிறது; ஆனாலும் அவள் கூட நடுங்குகிறாள். இரு தர்மத்தை நிலைநிறுத்தும் கண்கள்—சூரியன், சந்திரன்—உலகம் தங்கும் ஆதாரம்; அவர்களும் கிரகணத்தால் பாதிக்கப்படுகிறார்கள். பெரியவர்களும், தேவர்களும் கூட விதியைத் தப்ப முடியாது; எல்லா உயிருள்ளவர்களும் விதிக்கு உட்பட்டவர்கள். இந்திரன் போன்ற தேவர்களிடையே கூட நல்லதும், கெட்டதும் நிகழ்வதை நாம் கேள்விப்பட்டுள்ளோம்; அதனால் துயரில் மூழ்க வேண்டாம். வைதேஹி இறந்திருந்தாலும், அல்லது காணாமல் போயிருந்தாலும், ராகவா! நீ சாதாரண மனிதனைப் போல் துயரத்தில் மூழ்க வேண்டாம். உலகனைத்தையும் காணும் உன்னைப் போன்றவர்கள், மிகுந்த துயரத்திலும் தொடர்ந்து துக்கப்படுவதில்லை; அவர்களின் பார்வை உறுதியானது. ஆகையால், சிறந்த மனிதனே, அறிவால் உண்மையை ஆராயுங்கள்; ஞானிகள் நல்லதும், கெட்டதும் பகுத்தறிவார்கள். எந்தச் செயலிலும் அதன் பலனும், குறையும் தெளிவாகத் தெரியாது; முயற்சி இல்லாமல் விரும்பிய பலன் கிடையாது. நீயே முன்பு எனக்கு இப்படிப் பலமுறை உபதேசித்திருக்கிறாய்; உன்னை யாரால் உபதேசிக்க முடியும்—even பிருஹஸ்பதி கூட? உன் அறிவை தேவர்களும் புரிந்து கொள்ள முடியாது; ஆனால் துயரத்தால் அது மறைந்து போயிருக்கிறது, அதனால் நான் அதை விழிப்பூட்டுகிறேன். உன்னுடைய தெய்வீக, மனித வீரத்தையும், உன் தனிப்பட்ட வலிமையையும் நினைத்து, இக்ஷ்வாகுவின் சிறந்தவரே, பகைவரை அழிப்பதற்காக முயலுங்கள்.” இவ்வாறு, லக்ஷ்மணன் தன் அன்பும் அறிவும் கலந்த வார்த்தைகளால் ராமனைத் தேற்றினார்.