ராமரும் லக்ஷ்மணனும் சீதையைத் தேடிக்கொண்டிருந்த போது, ராமர் தன் உள்ளத்தைப் புண்ணாகச் செய்த வேதனையுடன், “நான் எங்கும் தேடிப்பார்க்கிறேன்; இந்தப் பெரிய விலங்குகள் என்னைப் பார்த்து மீண்டும் மீண்டும் நோக்கிக்கொண்டிருக்கின்றன,” என்று சொன்னார். “இவை என்னிடம் பேச விரும்பும் போல சைகைகள் செய்கின்றன,” என்றார் அவர். அவ்வாறு கூறியபோது, அந்த மனித சிங்கம் ராகவா, அந்த விலங்குகளிடம் உரையாடினார். சுற்றிலும் பார்த்தபடி, கண்ணீர் தடுத்து நிற்கும் குரலில், “சீதா எங்கே?” என்று கேட்டார். மனிதர்களுக்குத் தலைவனாகிய அவரிடம் இவ்வாறு கேட்டவுடன், அந்த விலங்குகள் திடீரென்று எழுந்தன. அனைத்தும் தெற்கை நோக்கி, வானத்தைச் சுட்டிக்காட்டின. அதுவே மைதிலி கடத்தப்பட்ட திசை என்பதைக் காட்டியது. அந்த வழியில் விலங்குகள் சென்றபோது, அவை திரும்பி மனிதர்களுக்குத் தலைவனாகிய ராமனைப் பார்த்தன. அவை பாதையையும், தரையையும் நோக்கிக்கொண்டே இருந்தன. மீண்டும், அவை ஒலி எழுப்பிக்கொண்டே சென்றன; லக்ஷ்மணன் அவற்றை கவனித்தார். அவற்றின் சைகைகளும், நோக்கங்களும் அர்த்தமுள்ளது என்பதை அவர் உணர்ந்தார். அப்போது, ஞானமும் கருணையும் கொண்ட லக்ஷ்மணன் தன் அண்ணனிடம் சொன்னான்: “அண்ணா, நீங்கள் ‘சீதா எங்கே?’ என்று கேட்டவுடன், அந்த விலங்குகள் திடீரென்று எழுந்தன. அவை தரையையும், தெற்குத் திசையையும் சுட்டிக்காட்டுகின்றன; நாம் இந்த தென்-தெற்கு திசை நோக்கி செல்லலாம், பிரபு. அங்கே அவளது வருகைக்கு ஏதாவது சுட்டும் அடையாளம் இருந்தாலோ, அல்லது அந்த மகத்தான தேவியை அங்கே காணமுடிந்தாலோ—” என்றார். “ஆமாம்,” என்றார் ககுத்ஸ்தர், தெற்கை நோக்கிச் செல்லத் தொடங்கினார். அவருடன் லக்ஷ்மணனும் சென்றார்; இருவரும் தரையை கவனமாக பார்த்தார்கள். அவர்கள் சென்ற பாதையில் பூக்கள் சிதறிப் பட்டு இருந்தன; ராமர் பூக்கள் தூவியிருப்பதைப் பார்த்தார். அந்த வீரமான ராமர், மனம் துன்பத்தில் அழுந்தி, அதேபோல் கவலையடைந்த லக்ஷ்மணனை நோக்கி, “இங்கு உள்ள இந்தப் பூக்களை நான் அறிகிறேன், லக்ஷ்மணா. இவை வனத்தில் வைதேஹி கட்டி எனக்குக் கொடுத்த பூக்கள். இந்தப் பூக்களை, பிரபாகரனும், காற்றும், பூமியும் பாதுகாத்து வைத்திருக்கின்றனர் என்று நினைக்கிறேன். இவை என் விருப்பத்திற்கு ஏற்ப அவற்றைக் காப்பாற்றுகின்றன,” என்றார். இவ்வாறு கூறிவிட்டு, வலிமை வாய்ந்த ராமர், மனிதர்களுக்குள் சிறந்தவரான லக்ஷ்மணனை நோக்கி, அங்கு அருவிகளும் உள்ள மலைக்குச் சொன்னார்: “மலைப்பெருமகனே! எல்லாக் குணங்களும் நிறைந்த அழகியவரை நீ பார்த்தாயா? இந்த அழகிய காட்டில் என்னை விட்டு பிரிந்த ராமா, அந்த மலையிடம் சினத்துடன், சிங்கம் சிறு விலங்கிடம் பேசும் போன்று பேசினார்: ‘மலைவா! தங்கம் போன்ற நிறமும் வடிவும் கொண்ட சீதாவை எனக்குக் காட்டு; இல்லையெனில் உன் எல்லா சிகரங்களையும் நான் அழித்து விடுவேன்.’” இவ்வாறு ராமர் மைதிலியைப் பற்றி கேட்டபோதும், அந்த மலை சீதையை காட்டவில்லை. அப்பொழுது தசரதனின் மகன் ராமர் அந்தப் பாறைமலையிடம், “என் அம்புகளின் அக்கினியில் எரியப்பட்டு, நீ சாம்பலாகி விடுவாய். எங்கும் புல்லும் மரமும் இலைகளும் இல்லாத நிலையாக, உன்னை யாரும் அணுக முடியாதபடி செய்வேன்; அல்லது இன்று, லக்ஷ்மணா, இந்த நதியையும் உலர்த்தி விடுவேன். இன்று நீ சீதா எங்கு என்று சொல்லாவிட்டால்,” என்றார். கோபத்தால் ராமர் கண்களால் எரியும்படி இருந்தார். அப்போது, தரையில் ஒரு பெரிய ராக்ஷஸனின் பாத அடையாளத்தை அவர் கண்டார்; அது பயத்தில் ஓடிக்கொண்டிருந்த சீதா, ராமனை ஏங்கிக்கொண்டே விட்ட தடம். வைதேஹியின் தடங்களும், அவளைத் தொடர்ந்து வந்த ராக்ஷஸனின் தடங்களும், சிதறியிருந்ததை ராமர் கவனித்தார். அங்கு ஒரு முறிந்த வில், ஒரு அம்புக்கூடு, பல துண்டுகளாக உடைந்துள்ள ஒரு ரதம்—all கண்டார் ராமர். இதைக் கண்டு அவர் தன் அண்ணனை, லக்ஷ்மணனை நோக்கி, “பார், லக்ஷ்மணா, வைதேஹியின் தங்கம் போன்ற ஆபரணத் துகள்கள் சிதறியுள்ளன; பலவிதமான மாலைகள் இங்கு கிடக்கின்றன, சௌமித்ரி. பூமி முழுவதும் உருகிய தங்கம் போல் ஒளிரும் துளிகள், மற்றும் விசித்திரமான இரத்தத் துளிகள் பரவியுள்ளன,” என்றார். “லக்ஷ்மணா, வைதேஹி தாக்கப்பட்டு, கிழிக்கப்பட்டு, அல்லது அந்த வடிவம் மாற்றும் ராக்ஷஸர்களால் உண்டுபோய் இருக்கக் கூடும் என்று நினைக்கிறேன். இங்கே, சுமித்ராபுத்ரா, சீதாவைக் காரணமாகக் கொண்டு இரு ராக்ஷஸர்கள் இடையே கடும் போர் நடந்திருக்கிறது. இங்கே, இந்த முத்தும் மணியும் அலங்கரிக்கப்பட்ட அழகிய வில்லும், அதன் ஓங்கிய வடிவும், யாருடையது? இது ராக்ஷஸர்களுடைய விலா அல்லது தேவர்களுடையதா? இது உதயமான சூரியனைப் போன்ற பிரகாசத்துடன், வைடூரியக்கற்கள் பதிக்கப்பட்டது. இந்தத் தங்க கவசம், முறிந்து தரையில் விழுந்தது யாருடையது? இங்கு நூறு எலும்புகளுடன், தெய்வீக மாலையால் அலங்கரிக்கப்பட்ட அரச umbrellா யாருடையது? இங்கே தரையில் கிடக்கும் முறிந்த சடாயும் யாருடையது? இந்தக் கரடிய முகமுள்ள, தங்கம் பதிக்கப்பட்ட மார்புகளையுடைய, பயங்கரமான, பெரும் உடலையுடைய ராக்ஷஸர்கள் யாருடையவர்கள்? போரில் வீழ்ந்தவர்கள் யார்? இங்கே தீப்பொறி போல் ஜொலிக்கும் போர்க் கொடி யார்的吗? இங்கே, நொறுங்கி வீசப்பட்டுள்ள இந்த ரதம் யாருடையது, சௌமித்ரி? பொன்னால் அலங்கரிக்கப்பட்ட அம்புகள், ரதச் சக்கரங்களாக சிதறியுள்ளன. பயங்கரமாகக் காணப்படும், வீழ்த்தப்பட்ட இந்த அம்புகள் யாருடையவை? இரு அம்புக்கூடுகள் முறிந்து, அம்புகளால் நிரம்பியுள்ளன. இந்த ரதோட்டியர் யார், அடி வாங்கி, கையில் குதிரைச் செய் மற்றும் கோடும் பிடித்து இறந்திருக்கிறார்? இது நிச்சயம் எந்த ராக்ஷஸனின் பாதை. பார், சௌமித்ரி, அந்தக் கொடூரமான, வடிவம் மாற்றும் ராக்ஷஸர்களுடன் எனக்கு ஏற்பட்ட பகைமை நூறாம் மடங்கு அதிகரித்து, மரணத்தை வரவழைத்திருக்கிறது. வைதேஹி கடத்தப்பட்டு, கொல்லப்பட்டு, அல்லது உண்டுபோயிருந்தால்—அந்த தவப்பெண் சீதா இழந்துவிட்டால்—இந்தப் பெரிய காட்டில் தர்மம் அவளை காக்கவில்லை எனும் உண்மை புலப்படுகிறது. வைதேஹி உண்டுபோய் விட்டாலோ, கடத்தப்பட்டு விட்டாலோ, லக்ஷ்மணா, இந்த உலகத்தில்—even தேவர்களிடையிலும்—எனக்கு ஆனந்தம் தரக்கூடியவர் யாரும் இல்லை, சௌமித்ரி. லக்ஷ்மணா, சகல ஜீவராசிகளுக்கும் தலைவனாகிய, வீரமும் கருணையும் கொண்டவர் கூட, அறியாமை காரணமாக எல்லா உயிர்களாலும் புறக்கணிக்கப்படலாம்.” இவ்வாறு ராமரும் லக்ஷ்மணனும், சீதையை இழந்த துயரத்தில், காட்டில் தடங்களும், சுட்டும் அடையாளங்களும், சோகமும், கோபமும், ஏக்கமும் கலந்து, தேடிக்கொண்டே சென்றார்கள்.