இப்போது, காகுத்ஸ்தரான இராமர் இவ்வாறு பேசிக்கொண்டிருந்தபோது, தூய்மையான புன்னகை கொண்ட சீதாதேவி, மனதில் மகிழ்ச்சியும், ஏமாற்றமும் கொண்டவளாய், இராமரிடம் பதிலளிக்கத் தொடங்கினாள். "ஆரிய குமாரா! இந்த அழகிய மான் என் மனதை ஈர்க்கிறது; வீரியமிக்கவனே, இதை எங்களுக்கு கொண்டு வா; இது நமக்கு விளையாட்டுக்காக உபயோகமாக இருக்கும்," என்று அவள் கேட்டாள். "இங்கு எங்கள் ஆசிரமத்தின் அருகில், பல பாக்கியமிக்க மான்கள்—சாமரா, ஸ்ரமரா போன்றவை—கூடிக் கூடி திரிகின்றன. கரடிகள், மான்கூட்டங்கள், குரங்குகள், கின்னரர்கள் ஆகியோரும் இங்கே அற்புதமான வடிவத்துடன், வலிமையுடன் சுற்றிக்கொண்டிருக்கின்றனர். ஆனால் ராஜனே! இப்படிப்பட்ட ஒளிவீச்சும், பொறுமையும், பிரகாசமும் கொண்ட மானை நான் இதுவரை எங்கும் பார்த்ததில்லை. இதன் பலவண்ண அற்புதமான உடல், என் முன் ஒரு மாணிக்கம் போல், கலங்காத காட்டை ஒளிரச் செய்கிறது; சந்திரன் போல பிரகாசிக்கிறது. இதன் வடிவத்தைப் பார்! இதன் அழகை நோடு! இதன் குரலும், ஒளியும் அருமை; இந்த வண்ணமயமான அற்புதமான மான் என் மனதைத் திருடுகிறது போலிருக்கிறது. நீ இதை உயிருடன் பிடித்தால், அது மிகவும் வியப்பூட்டும் நிகழ்வாகும். நம் வனவாசம் முடிந்து, நாம் மீண்டும் அரண்மனைக்கு திரும்பும் போது, இந்த மான் அரண்மனையில் அலங்காரமாக இருக்கும். பாரதனுக்கும், என் மாமியார்களுக்கும், எனக்கும், அரியவரே, இந்த தெய்வீகமான மானின் வடிவம் வியப்பூட்டும். நீ இந்த சிறந்த மானை உயிருடன் பிடித்தால், புருஷோத்தமா, அதன் அழகான தோல் உனக்கே உரியது. இதை வேட்டையாடி கொன்றால், அதன் பொன்னிற தோலை புல்வயலில் விரித்து, நான் அதை வழிபட விரும்புகிறேன். இந்த ஆசை பெண்களுக்கு ஏற்றதல்ல, ஆனால் இந்த உயிரினத்தின் வடிவம் எனக்கு வியப்பூட்டுகிறது. இதன் பொன்னிற முடி, மாணிக்கமென ஒளிரும் கொம்புகள், இளமை சூரியனின் நிறம், விண்மீன் பாதையின் பிரகாசம்—இவை அனைத்தும் அதிசயமாக இருக்கின்றன," என்று சீதா கூறினாள். இவ்வாறு சீதையின் வார்த்தைகளையும், அந்த அற்புதமான மானையும் பார்த்த இராமனின் மனமும் வியப்பால் நிரம்பியது. அதன் வடிவத்தால் கவரப்பட்டு, சீதையின் விருப்பத்தால் ஊக்கமடைந்த இராமன் மகிழ்ச்சியுடன் சகோதரன் லக்ஷ்மணனை நோக்கி பேசினான்: "லக்ஷ்மணா, வைகேயியின் ஆவலைக் காண்; இந்த மானின் அபூர்வமான அழகுக்காக, இன்று இது இங்கு நிலைத்திருக்காது. இந்த காட்டிலும், நந்தன வனத்திலும், சைத்ரரத ஆசிரமங்களிலும் கூட, பூமியில் எங்கும், சமீப்தி, இந்த மானுக்கு ஒப்பானது எங்கேயும் இல்லை, லக்ஷ்மணா. இதன் அழகான முடிகள், ஒவ்வொரு திசையிலும் பொன்னிற புள்ளிகளுடன் பிரகாசிக்கின்றன. இதோ, இது வாயைப் பெரிதாகத் திறந்தபோது, தீப்பொறி போன்ற நாக்கு வெளியே வருகிறது; நூறு கதிர்கள் கொண்ட மேகம்போல் தெரிகிறது. நீலமும் பொன்னும் கலந்த முகம், சங்கும் முத்தும் போல் வயிறு—இப்படி விவரிக்க முடியாத மானை யார் விரும்பாமல் இருப்பார்கள்? ஜம்பு நதியில் கிடைக்கும் பொன்னைப் போல் ஒளிரும், தெய்வீகமான, பல மாணிக்கங்கள் அலங்கரித்த இந்த வடிவத்தைப் பார்த்து யார் வியக்காமல் இருப்பார்கள்? இரண்டு காரணங்களுக்காக—மாம்சம் மற்றும் விளையாட்டு—அரசர்கள், லக்ஷ்மணா, பெரிய காட்டில் வில்லுடன் மான்களை வேட்டையாடுகிறார்கள். பெரிய காட்டில், முயற்சியால், பல வகை கனிகள், மாணிக்கங்கள், பொன் போன்ற பொருள்கள் தேடப்படுகின்றன. மனிதர்களிடையே செல்வத்தின் சாராம்சம், செல்வத்தை அதிகரிக்கும் வழிகள், மனதில் விரும்பப்படும் அனைத்தும், லக்ஷ்மணா, சுக்ரனுக்கே உரியது போல இருக்கின்றன. ஏதேனும் ஒருவர் இலாபத்திற்காக நாடும் பொருளே, தயங்காமல், 'செல்வம்' என்று பொருளறிவில் தேர்ந்தவர்கள் கூறுகிறார்கள், லக்ஷ்மணா. இந்த மாணிக்கமான மானின் விலைமதிப்பற்ற பொன்னிற தோலில், மெலிந்த இடுப்பையுடைய வைகேயி என்னுடன் அமர்வாள். வாழை, பிரியக, ப்ரவேணி, ஆவிகி ஆகியவற்றின் மென்மை கூட, இதன் தொடுதலுக்கு சமம் ஆகாது என்று நினைக்கிறேன். இந்த அற்புதமான மான் மற்றும் விண்ணில் பறக்கும் அந்த தெய்வீகமான விண்மீன் மான்—இவை இரண்டும் தெய்வீகமானவை: விண்மீன் மானும், பூமியில் உள்ள மானும். நீ சொல்வது போல, லக்ஷ்மணா, இது ஒரு ராட்சசனின் மாயை என்றால், நான் இந்த மானை கொல்ல வேண்டும். ஏனென்றால், இந்தக் கொடூரமான மாரீசன், தர்மத்துக்கு விரோதமானவன், காட்டில் சுற்றும் முனிவர்களை முன்பே துன்புறுத்தியவன். பல அரசர்கள், வில் சாற்றும் வல்லவர்கள், வேட்டையாட எழுந்து, அவனால் கொல்லப்பட்டனர்; எனவே இந்த மானை கொல்லவேண்டும். இதற்கு முன்பு இங்கே, வாதாபி என்ற ராட்சசன், முனிவர்களை ஏமாற்றி, தாயின் வயிற்றில் இருக்கும் கன்றைப் போல், அவர்களை உட்புறமாகக் கொன்றான். ஒரு முறையாவது, பேராசையால், அவன் பிரபையுள்ள அகஸ்த்ய முனிவரிடம் சென்று, அவருக்குப் பசியைத் தீர்த்தான். வாதாபி, நீ சிறந்த பிராமணர்களை அவமதித்து, வலிமையால் வென்றாய்; அதனால் நீ உயிருடன் முதுமையை அடைந்தாய். இப்படி ஒருவர், லக்ஷ்மணா, உண்மையான ராட்சசன் அல்ல; நான் போல தர்மத்திலும், சுயநியமனத்திலும் நிலைத்திருப்பவனை இகழ்வது, வாதாபி செய்ததைப் போலவே. அவன், அகஸ்த்யர் வாதாபியை அழித்ததுபோல், நிச்சயம் அழிவடைந்து விடுவான். நீ எங்கும் போக வேண்டாம்; ஆயுதம் ஏந்தி, கவனமாக மைதிலியை காக்க வேண்டும். இங்கு நமக்குள்ள கடமை, ரகு வம்சத்தை மகிழ்விப்பவனே, அவளின்மீதே சார்ந்திருக்கிறது; நான் இந்த உயிரினத்தை கொல்லவோ, இல்லையெனில் மானை பிடிக்கவோ செய்வேன். நான் விரைவாகச் சென்று மானை கொண்டுவரும் வரை, லக்ஷ்மணா, வைகேயியின் அந்த அழகிய தோலைக் காணும் ஆவலை கவனிக்கவும். இந்த மான் இன்று உயிருடன் இருக்காது; ஏனென்றால், அதன் தோலே அதற்கு சிறப்பு. நீ ஆசிரமத்தில் சீதையுடன் விழிப்பாக இருக்க வேண்டும்," என்று இராமர் கூறினார்.