அப்போது, யுத்தத்தில் அவனால் நான் எப்படியோ விடுவிக்கப்பட்டேன்; அதற்குப் பிறகு என்ன நடந்தது என்பதை நீ கேள், ராவணா. அயராத மனத்துடன் இருந்த என்னை இரு ராக்ஷஸர்கள் தாக்கினார்கள். அவர்கள் உடன், மான் வடிவில், நான் தண்டகாரண்யத்திற்கு சென்றேன். அங்கு, எரிவாயும், பெரிய பல்லும், கூரிய கொம்பும், அபாரமான சக்தியும் உடைய மிருகமாக நான் தண்டகாரண்யக் காட்டில் சுற்றிக்கொண்டிருந்தேன்; இறைச்சி உண்டேன். யாகசாலைகள், புண்ணிய ஸ்தலங்கள், புனித மரங்கள் என்று எங்கு இருந்தாலும், ராவணா, நான் மிகவும் கொடூரமாகச் சுற்றி, முனிவர்களைத் துன்புறுத்தினேன். தண்டகாரண்யக் காட்டில் தர்மநிஷ்டரான முனிவர்களை கொன்று, அவர்களது இரத்தத்தைப் பருகி, இறைச்சியை உண்டேன். முனிவர்களின் இறைச்சியை உண்டு, காட்டில் வசிக்கும் அனைவரையும் பயமுறுத்தி, இரத்தத்தில் மயங்கி, கொடூரத்துடன் தண்டகாரண்யக் காட்டில் அலைந்தேன். அவ்வாறு தர்மத்திற்கு விரோதமாகக் காட்டில் சுற்றிக்கொண்டிருந்தபோது, தர்மத்திற்கு உறுதியாக இருந்த தவசு ராமனை நான் சந்தித்தேன். அங்கு வைதேஹியை—அந்த மகத்தான பெண்மணியை—மற்றும் லக்ஷ்மணனை—அனைவருக்கும் நன்மை விரும்பும், தன்னியல்பு உணவு மட்டும் உண்ணும் தவசுவான அவனை—நான் பார்த்தேன். அந்த காட்டில் வசித்து, பெரிய வீரன் என்றாலும், அவன் ஒரு தவசு என்று எண்ணி, முன்பு ஏற்பட்ட பகையை நினைத்து, ராமனை நான் பொருட்படுத்தாமல் அணுகினேன். மிகுந்த கோபத்துடன், கூரிய கொம்புகள் கொண்ட மான் வடிவில் அவனை கொல்ல எண்ணி, முன்பு அடிபட்டதை நினைத்து விரைந்து சென்றேன். அப்போது, ராமன் தனது பெரிய வில்லைக் குனித்து, பகைவரை அழிக்கும் மூன்று கூரிய அம்புகளை விடுத்தான்; அவற்றின் வேகம் கருடனும் காற்றும் போல் இருந்தது. அந்த அம்புகள்—all மூன்றும்—இடித்தடிபோல் பயங்கரமாகவும், இரத்தத்துக்கு ஏங்கியும், இணைந்து, வளைந்த நிலையில் விரைந்தன. ராமனின் வீரத்தை நன்கு அறிந்த நான், ஏமாற்றத்தோடு, முன்பு ஒரு முறை அபாயம் கண்டதால், தப்பித்து ஓடினேன்; பின்னர், விடுவிக்கப்பட்ட இரு ராக்ஷஸர்களும் அங்கேயே சாகப்பட்டார்கள். ராமனின் அம்பால் விடுதலையடைந்து, உயிரை எப்படியோ காப்பாற்றிக்கொண்டு, இப்போது தவசுவாக மன அமைதியுடன் இங்கு நான் சுற்றிக்கொண்டிருக்கிறேன். எந்த மரத்தையும் பார்த்தாலும், புளியங்கொல்லை, கருமான் தோல் அணிந்து, வில் ஏந்திய ராமனையே நான் காண்கிறேன்; மரணதேவனாகக் கயிறு ஏந்தி நிற்பதைப்போல். ஆயிரக்கணக்கான ராமர்கள் எனக்குத் தோன்றுகின்றனர், பயந்து நடுங்குகிறேன், ராவணா; இந்தக் காட்டே முழுவதும் ராமனாக மாறிவிட்டது போல எனக்குத் தோன்றுகிறது. ஒருவனாக இருந்தாலும், எங்கும் நான் ராமனையே காண்கிறேன், ராக்ஷஸாதிபதி; கனவில் ராமனை பார்த்ததிலிருந்து, நான் குழப்பத்தோடு, உணர்விழந்து அலைகிறேன். ‘ர’ என்ற எழுத்தில் தொடங்கும் பெயர்கள், ரத்தினங்கள், ரதங்கள்—இவை அனைத்தும் எனக்கு பயத்தை ஏற்படுத்துகின்றன, ராவணா; ராமனிடம் நான் மிகவும் பயப்படுகிறேன். அவனுடைய சக்தியை நான் நன்கு அறிந்துள்ளேன்; அவனுடன் யுத்தம் செய்வது உனக்குப் பொருத்தமல்ல. ரகுவம்சத்தில் பிறந்த ராமன், பாலியை அல்லது நமுசியையும்கூட அழிக்கக்கூடியவன். யுத்தத்தில் ராமனை எதிர்த்து போரிடு அல்லது பொறுமையாய் இரு, ராவணா. எனது முகம் காண விரும்பினால், ராமனைப் பற்றிக் கூற வேண்டியதில்லை. இந்த உலகில் பல தர்மநிஷ்டர்கள், பிறர் தவறால், தங்களது சொத்துகளுடன் அழிந்திருக்கிறார்கள். அதேபோல், மற்றொருவரது தவறால் நானும் அழியலாம், இரவின் நடமாடும் ராவணா; நீ உனக்குப் பொருத்தமானதைச் செய், நான் உன்னைப் பின்பற்றமாட்டேன். ராமன் மிகுந்த தேஜஸும், வீரமும், பலமும் உடையவன்; அவன் ராக்ஷஸர்களின் உலகத்தையே அழிக்கக்கூடியவன். சூர்ப்பணகை காரணமாக, கரன் ஜனஸ்தானத்திற்கு சென்று, மிகுந்த கொடூரத்துடன் நடந்ததால், ராமனால் அவன் அழிக்கப்பட்டான்; ராமனின் செயல் எளிதாக நிகழ்ந்தது. இதில் ராமனுக்கு என்ன குற்றம் இருக்கிறது என்று உண்மையாகச் சொல். நான் சொல்வது உனது நன்மைக்கும், உன் குடும்பத்தின் நன்மைக்கும் என்று நீ ஏற்கவில்லை என்றால், இன்று யுத்தத்தில் ராமனின் நேராக பாயும் அம்புகளால் நீயும் உன் உறவினர்களும் உயிரிழப்பீர்கள். இதனுடன், வால்மீகி ராமாயணத்தின் ஆரண்ய காண்டத்தில் நாற்பதாவது அத்தியாயம் ஆரம்பமாகிறது. மாரீசன் கூறிய இந்த நன்மைமிகு, பொருத்தமான வார்த்தைகளை ராவணன் கேட்டான். ஆனால், மருந்தை மறுக்கும் மரண விரும்பி போல் அவன் அதை ஏற்றுக்கொள்ளவில்லை. ராக்ஷஸர்களின் தலைவன், விதியின் கட்டாயத்தால், மாரீசன் சொன்ன நல்ல, பயனுள்ள அறிவுரையைக் கடுமையாகவும், பொருத்தமற்றவையாகவும் திட்டினான். “மாரீசா, நீ எனக்குச் சொல்வது அர்த்தமற்றது; கீழான வம்சத்தில் பிறந்தவன் சொல்வது போல, பயனற்றது; பாழடைந்த நிலத்தில் விதை விதைப்பது போல் வீணானது. யுத்தத்தில் ராமனை எதிர்த்து நான் போரிடும் மனதை நீ உடைக்க முடியாது; அவன் ஒரு மூடன், பாவி மனிதன். மித்திரர்களையும், ராஜ்யத்தையும், தாய் தந்தையையும் விட்டுவிட்டு, ஒரு பெண்ணின் சாதாரண வார்த்தைகளுக்காக காட்டிற்குச் சென்றவன்— கரனை கொன்றவனை எதிர்த்து யுத்தத்தில், அவனுக்கு உயிரைவிடவும் பிரியமான சீதையை, உன் முன்னிலையில் நான் பிடிக்க வேண்டும். இதுதான் என் மனதில் உறுதியான தீர்மானம், மாரீசா; அதை தேவர்களும், அசுரர்களும், இந்திரனும் கூட மாற்ற முடியாது. ஒரு காரியத்தில் அபாயமோ, வாய்ப்போ, குறைபாடோ, சிறப்போ பற்றி கேட்டால், நீ இப்படித்தான் பேச வேண்டும். ஒரு அரசன் உன் நலனும் விருத்தியும் விரும்பினால், அவனிடம் கைகூப்பி மரியாதையுடன் பேச வேண்டும். அரசனுக்கு எதிராக இல்லாத, மென்மையான, நன்மை தரும், உகந்த வார்த்தைகளை மரியாதையுடன் பேச வேண்டும். கடுமையானவையோ, பயனுள்ளவையோ என்றாலும், மரியாதை இல்லாமல் சொன்னால், கௌரவம் விரும்பும் அரசன் அதை ஏற்கக் கூடாது. அளவில்லா சக்தி உடைய அரசர்கள் ஐந்து வடிவங்களை உடையவர்கள்: அக்னி, இந்திரன், சோமன், யமன், வருணன். பெரும் அரசர்களும், இரவின் நடமாடுவோனே, வெப்பம், வீரம், மென்மை, தண்டனை, அருள் ஆகியவற்றை உடையவர்கள்; அந்தத் தேவதைகள் போல. எனவே, எப்போதும் அவர்கள் மரியாதைக்குரியவர்களாக இருக்க வேண்டும்; ஆனால், நீ கடமையை அறியாமல், மயக்கத்தால் பிடிபட்டிருக்கிறாய்.