இப்போது வால்மீகி ராமாயணத்தின் அரண்ய காண்டத்தின் முப்பத்தொன்பதாம் அத்தியாயத்தில் நிகழ்ந்தவற்றைச் சொல்கிறேன். அந்த நேரத்தில், யுத்தத்தில் அவனால் நான் எப்படியோ விடுவிக்கப்பட்டேன்; அதன் பிறகு என்ன நடந்தது என்பதை நீ கேள். அயராத மனத்துடன் நான், இரு ராக்ஷஸர்களால் தாக்கப்பட்டேன். அவர்கள் மற்றும் நான், மான் வடிவத்தில், தண்டகாரண்ய வனத்துக்குள் சென்றோம். என் நாவும் தீப்பொலிவோடு, பெரிய பற்களும் கூரிய கொம்புகளும், மிகுந்த வலிமையுடன் அந்த வனத்தில், ஒரு விலங்காக மாமிசம் உண்டபடி அலைந்தேன். யாகவெடிகள், புனித இடங்கள், திருத்தமான மரங்கள் ஆகியவற்றில், ராவணா, நான் மிகவும் கொடுமையாக அலைந்து, முனிவர்களை தொந்தரவு செய்தேன். தண்டகாரண்ய வனத்தில், தர்மத்தில் நிலைத்த முனிவர்களை கொன்று, அவர்களின் இரத்தத்தை குடித்து, அவர்களின் மாமிசத்தை உண்டேன். முனிவர்கள் மாமிசத்தை உண்ணும் அந்தக் கொடுமை, வனவாசிகளுக்கு பயத்தை ஏற்படுத்தி, இரத்தம் குடித்து மதமாக, அந்த வனத்தில் அலைந்தேன். தர்மத்தை அழிக்கும் இந்த அலைப்பில், நான் ராமனை சந்தித்தேன்; அவர் தர்மத்தில் நிலைத்த ஒரு வனவாசி. அப்போது, வைதேஹியை, அந்த உயர்ந்த பெண்ணை, லக்ஷ்மணனை, சிறந்த ரதசாரதியை, குறைந்த உணவு உடைய தவசியை, அனைத்து உயிர்களின் நலனில் ஈடுபட்டவரை பார்த்தேன். ராமன் வனத்தில் வசித்துத், மிகுந்த வலிமை உடையவராக இருந்தும், அவரை நான் பொருட்படுத்தவில்லை; முன்பு ஏற்பட்ட பகையை நினைத்து, அவரிடம் சென்றேன். மான் வடிவத்தில், கூரிய கொம்புகளுடன், மிகுந்த கோபத்துடன் அவரை கொல்ல எண்ணி, முன்பு நடந்த தாக்குதலை நினைத்து அவரை நோக்கி பாய்ந்தேன். அப்போது, ராமன் தனது பெரிய வில்லைக் கையில் பிடித்து, எதிரிகளை அழிக்கும் மூன்று கூரிய அம்புகளை விடுத்தார்; அவை கருடன், காற்று போல வேகமாக பாய்ந்தன. அந்த அம்புகள், இடியுடன் ஒத்தவை, பயத்தை ஏற்படுத்தும், இரத்தத்திற்கு ஏங்கும், மூன்றும் இணைந்து, வளைந்து, முன்னே சென்றன. ராமனின் வீரத்தை அறிந்த நான், ஏமாற்றும் இயல்புடன், முன்பு அபாயத்தை பார்த்தவன் என்பதால், தப்பிக்க முயன்றேன்; ஆனால், விடுவிக்கப்பட்ட பின்னர், அந்த இரு ராக்ஷஸர்களும் கொல்லப்பட்டனர். ராமனின் அம்பால் somehow உயிரை காப்பாற்றி, இப்போது தவசியாக மனதை அமைதியாக்கி, இங்கிருந்து அலைந்தேன். ஒவ்வொரு மரத்திலும், பைதானம் மற்றும் கருமான் தோல் அணிந்த, வில்லைக் கையில் கொண்ட ராமனை, மரணத்தை கையிலே கட்டுடன் இருப்பது போல, நான் பார்க்கிறேன். ஆயிரக்கணக்கான ராமர்களையும் பார்க்கிறேன், பயந்து, ராவணா; இந்த வனமே முழுவதும் ராமனாக மாறிவிட்டது என எனக்குத் தோன்றுகிறது. தனிமையில் இருக்கும் போதும், நான் ராமனையே பார்க்கிறேன், ராக்ஷஸர்களின் தலைவனே; கனவில் ராமனை பார்த்தபின், நான் குழப்பமடைந்து, உணர்வற்றவனாக அலைந்தேன். 'ரா' என்று தொடங்கும் பெயர்கள், ரத்தினங்கள், ரதங்கள், ராவணா, அனைத்தும் எனக்கு பயத்தை உண்டாக்குகின்றன; ஏனெனில், ராமனிடம் நான் மிகவும் பயந்திருக்கிறேன். அவரது வலிமையை நான் அறிவேன்; அவருடன் போரிடுவது உனக்கு ஏற்றது அல்ல. ரகு வம்சத்தாரான ராமன், பாலியையும், நமுசியையும் கூட அழிக்க முடியும். ராமனை போரில் எதிர்கொள், அல்லது பொறுமையுடன் இரு, ராவணா. நீ எனக்கைக் காண விரும்பினால், ராமனைப் பற்றி பேச வேண்டியதில்லை. உலகில் பல தர்மத்தில் நிலைத்தவர்கள், பிறர் தவறுகளால், தங்களும், சொத்துகளும் அழிந்துள்ளனர். அதேபோல், மற்றவர் தவறால், நானும் அழிக்கப்படலாம், இரவு அலைவோனே. நீ உனக்குத் தேவையானதை செய்; நான் உன்னைப் பின்பற்ற மாட்டேன். ராமன், மிகுந்த பொலிவும், வீரமும், வலிமையும் உடையவர்; ராக்ஷஸ உலகையே அழிக்கக்கூடியவர். சூர்ப்பணகாவின் காரணமாக, கхараன் ஜனஸ்தானத்திற்கு சென்று, மிகுந்த கொடுமை செய்தான்; முன்பு ராமனால் கொல்லப்பட்டான்; ராமனின் செயல்கள் எளிதாக நடக்கின்றன. எனவே, உண்மையாக சொல், ராமனுக்கு என்ன குற்றம் இருக்கிறது? இவை என் சொற்கள், உன் நலனுக்கும், உன் உறவினர்களின் நலனுக்கும் சொல்கிறேன்; நீ ஏற்கவில்லை என்றால், இன்று, ராமனின் நேராக பாயும் அம்புகளால், நீயும், உன் உறவினர்களும் போரில் உயிரிழப்பீர்கள். அடுத்து, வால்மீகி ராமாயணத்தின் அரண்ய காண்டத்தின் நாற்பதாம் அத்தியாயம் தொடங்குகிறது. ராவணன், மாரீசாவின் சொற்களை, அவை சரியானவை, நலனுக்கானவை என்றாலும், மருந்தை மறுக்கும் மரணத்தை நாடும் ஒருவரைப் போல, ஏற்கவில்லை. ராக்ஷஸர்களின் தலைவன், விதியின் தூண்டுதலால், மாரீசாவிடம், நல்லது, நலனுக்கான அறிவுரையை வழங்கியவரிடம், கடுமையான, பொருந்தாத சொற்களைச் சொன்னான். "மாரீசா, இந்த சொல் எனக்கு பொருந்தாதது, அர்த்தமில்லாதது; கீழான வம்சத்தவரிடமிருந்து வந்தது; இது வெறும் வெறுமையான நிலத்தில் விதைக்கப்பட்ட விதை போல பயனற்றது. போரில், ராமனை எதிர்கொள்வதில், உன் சொற்கள் எனக்குத் தடையாக இருக்க முடியாது; ஏனெனில், அவன் ஒரு அறியாத, பாவமுள்ள மனிதன். நண்பர்கள், ராஜ்யம், தாய், தந்தை ஆகியவற்றை விட்டுவிட்டு, ஒரு பெண்ணின் சாதாரண சொற்கள் கேட்டபின், தனியாக வனத்திற்குச் சென்றவன்— நிச்சயமாக, கஹரனை கொன்ற ராமனுடன் போரில், நான் சீதையை, அவனுக்கு உயிரைவிடவும் عزیزமானவளாக, உன் முன்னே பிடிக்க வேண்டும். இது என் மனதில் உறுதியான தீர்மானம், மாரீசா; அதைத் திசைமாற்ற முடியாது, தேவர்கள், ராக்ஷஸர்கள், இந்திரனும் கூட முயன்றாலும். குற்றம் அல்லது நன்மை பற்றி கேட்கும்போது, ஆபத்து அல்லது வாய்ப்பு பற்றிய தீர்மானத்தில், நீ இப்படிப் பேச வேண்டும். அழைப்பின்போது, ஒரு புத்திசாலி அமைச்சர், ராஜாவிடம், தனது நலனில் ஆர்வம் கொண்டிருந்தால், கை சேர்த்து மரியாதையுடன் பேச வேண்டும். எதிர்ப்பு இல்லாத, மென்மையான, சுபமான, நலனுக்கான சொற்கள், அரசரிடம், முறையாக, பொருத்தமாக பேசப்பட வேண்டும். கடுமையான அல்லது நலனுக்கான சொற்கள், மரியாதை இல்லாமல் பேசப்பட்டால், கௌரவம் மதிக்கும் அரசன் அவற்றை ஏற்கக் கூடாது. அளவுக்கடந்த சக்தி உடைய அரசர்கள், ஐந்து வடிவங்களை உடையவர்கள்: அக்னி, இந்திரன், சோமன், யமன், வருணன். மிகுந்த சக்தி உடைய அரசர்கள், இரவு அலைவோனே, வெப்பம், வீரியம், மென்மை, தண்டனை, கருணை ஆகியவற்றை உடையவர்கள்; அந்த தெய்வங்களும் இப்படியே உள்ளனர். இவ்வாறு, மாரீசாவின் அனுபவமும், ராவணனின் பதிலும், அரண்ய காண்டத்தில் நிகழ்ந்தது.