ராமர் மற்றும் இலக்குவன் ஆகிய இரு ரகு குல இளவரசர்களும், விஸ்வாமித்திர மகரிஷியுடன் பயணம் செய்து கொண்டிருந்தார்கள். அந்தப் புனிதமான தவமிருகத்தினை அவர்கள் கண்டவுடன், அவர்களது உள்ளங்கள் மகிழ்ச்சியால் நிரம்பியது. அவர்கள் அந்த மகானுபாவி விஸ்வாமித்திரரை நோக்கி, “இந்த புண்ணியமான ஆசிரமம் யாருடையது? இங்கு யார் தங்கி இருக்கிறார், பகவனே? எங்களுக்குப் பெரும் ஆவல் உள்ளது; தயவுசெய்து எங்களுக்கு சொல்லுங்கள்,” என்று கேட்டனர். அவர்களின் வினாவைக் கேட்ட விஸ்வாமித்திரர் சிறிது சிரித்துவிட்டு, “இராமா, இந்தப் பழமையான ஆசிரமம் யாருக்குச் சொந்தமானது என்பதை நீ கேள்,” என்று சொன்னார். “காமதேவன் என்று ஞானிகள் அழைக்கும் மன்மதன், ஒருகாலத்தில் இங்கு தவமிருக்கும் சிவபெருமானை பார்த்தான். அப்போது தேவர்களின் தலைவன், புதிதாகத் திருமணம் செய்து கொண்டு, மருத்கணங்களுடன் சென்றுகொண்டிருந்தார். அந்தக் காமதேவன், தீய எண்ணத்துடன், சிவனது தவத்தைத் தடை செய்ய நினைத்தான். ஆனால் அந்த மகானுபாவி சிவன் அவனைக் கடுமையாகக் கண்டித்தார். அந்த வேளையில், ருத்ரன் தனது கோபத்துடன் ஒரு பார்வை விட்டார்; உடனே காமனின் உடல் முழுவதும் சிதைந்து விழுந்தது. அவன் உடல் அழிந்து, சிவபெருமானின் கோபத்தால் எரிந்து, உடலற்றவனாக ஆனான். அதனால், ராகவா, அவன் அந்நாளிலிருந்து ‘அனங்கன்’—உடலற்றவன் என்று அழைக்கப்படுகிறான். அவன் உடல் விழுந்த இடம் ‘அங்கவிஷய’ என்று புனிதமான பகுதியாய் அறியப்படுகிறது. இந்த ஆசிரமம் அந்தக் காமதேவனுடையது; இங்கு அவனுடைய பழமையான சீடர்கள் வாழ்கிறார்கள், வீரா. அவர்கள் அனைவரும் தர்மத்திற்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டவர்கள்; அவர்களிடையே பாவம் இல்லை. இன்று இரவு நாம் இந்த இரு புனித நதிகளுக்கிடையில் உள்ள இந்த ஆசிரமத்தில் தங்குவோம், ராமா. நாளை நாம் நதியை கடந்துவிடலாம். தூய மனத்துடன் நாம் இந்த புனித ஆசிரமத்தை அணுகுவோம்; இங்கு தங்குவது மிகச் சிறந்ததாக இருக்கும்; நாம் இங்கே அமைதியாக இரவு கழிக்கலாம்.” அவர்கள் நீராடி, ஜபம் செய்து, ஹவிசு அர்ப்பணித்து முடித்தபோது, அங்கு இருந்த முனிவர்கள், தங்களது தவத்தால் தீட்சை பெற்ற கண்களால் அவர்களை பார்த்தனர். ராமர், இலக்குவன், விஸ்வாமித்திரரை அறிந்த அந்த முனிவர்கள், மிகுந்த மகிழ்ச்சியுடன் அருகில் வந்து, பாதம் கழுவும் நீர், அரங்கேற்று வரவேற்கும் நீர் ஆகியவற்றை வழங்கி, குசிக புத்திரருக்கு மரியாதை செய்தனர். பின்னர், அவர்கள் இராமரும் இலக்குவனுக்கும் அதேபோல் அதிதி சேவை செய்து, அவர்களுக்கு இனிமையான கதைகளைச் சொன்னார்கள். அந்த முனிவர்கள், அப்போது வழக்கப்படி, அந்த இடத்தில் வசிக்கும் தவசிகளும், நல்ல விரதம் மேற்கொண்டவர்களும் சேர்ந்து, சாயங்கால பூஜைகளைச் செய்தனர். அங்கே, காமதேவனின் ஆசிரமத்தில், அவர்கள் மிக மகிழ்ச்சியுடன் தங்கினர். கௌசிக முனிவர், தர்மநெறியில் நிலைத்தவரும், முனிவர்களில் சிறந்தவரும், இரு இளவரசர்களையும் இனிய கதைகளால் மகிழ்வித்தார். அடுத்த நாள் காலையில், வெளிச்சமான விடியலில், இரு பகைவரை அழிக்கும் வீரர்கள், தங்கள் காலை வழிபாடுகளை முடித்துவிட்டு, விஸ்வாமித்திரரை முன்னிலைப்படுத்தி நதிக்கரை நோக்கி சென்றனர். அந்த மகானுபாவி முனிவர்கள் அனைவரும், தங்கள் விரதத்தில் உறுதியாக, அழகான படகை தயார் செய்து, விஸ்வாமித்திரரிடம், “படகில் ஏறுங்கள்; இளவரசர்கள் முன்னிலையில் இருக்கட்டும்; காலம் வீணாகாமல் பாதுகாப்பாகப் பயணம் செய்யுங்கள்,” என்று சொன்னார்கள். விஸ்வாமித்திரர், அவர்களை மரியாதையுடன் ஏற்று, அந்த சமுத்திரத்திற்கு செல்லும் பெருநதியை இரு இளவரசர்களுடன் கடந்து சென்றார். அவர்கள் ஆற்றின் நடுவில் சென்றபோது, நீர் கலக்கம் காரணமாக எழும் ஓசையை விஸ்வாமித்திரர் கேட்டார்; அந்த ஓசையின் காரணம் அறிய விரும்பினார். அந்த நேரத்தில், இராமரும் இலக்குவனும் கூட, விஸ்வாமித்திரரை நோக்கி, “இந்தக் கடும் நீர் ஓசை என்ன காரணம்?” என்று கேட்டனர். அப்போது அந்த தர்மநெறியில் நிலைத்த முனிவர் விளக்கத் தொடங்கினார்: “கைலாச மலை மீது, ராமா, மனத்தால் உருவாக்கப்பட்ட ஒரு மிகப்பெரிய ஏரி உள்ளது. பிரம்மாதேவன் அந்த மனஸா ஏரியை உருவாக்கினார்; அதிலிருந்து இந்த நதி பிறந்து, அயோத்தியாவை நோக்கி வருகிறது. அந்த மனஸா ஏரியில் பிறந்த புனிதமான சரயு நதி, இப்போது ஜஹ்னவி நதியை நோக்கி செல்கிறது; அவளது ஒலியே இந்தக் கடும் ஓசை. நீர் கலக்கத்தால் பிறந்த இந்த ஒலிக்காக, ராமா, வணக்கம் செலுத்த வேண்டும்,” என்றார். உடனே இருவரும் பணிந்து வணங்கினார்கள். தெற்கு கரையை அடைந்ததும், இருவரும் விரைவாக அடுத்ததாக முன்னே சென்றார்கள். அப்போது, ஒரு பயங்கரமான காட்டை ராமர் பார்த்து, “இந்தக் காடு மிகவும் பயமுறுத்துகிறது; இங்கு பலவிதமான பூச்சிகள், கொடிய விலங்குகள், கடுமையான குரல்களுடன் கூடிய பறவைகள் இருக்கின்றன; சிங்கங்கள், புலிகள், காட்டெருமைகள், யானைகள், பலவித மரங்கள்—தாவா, அஸ்வகர்ணா, காகுபா, வில்வம், திண்டுக்கம், பாதாளம், இவை எல்லாம் நிறைந்துள்ளன; இது ஏன் இவ்வளவு பயங்கரமாக இருக்கிறது?” என்று விஸ்வாமித்திரரை வினவினார். அப்போது, அந்த மகா சக்தி கொண்ட விஸ்வாமித்திரர், “ககுத்ஸ்த குலத்து வந்த ராமா, இந்தக் காட்டின் பயங்கரத்திற்கான காரணத்தை கேள். இங்கே ஒருகாலத்தில் இரண்டு வளமான பகுதிகள் இருந்தன: மலதா மற்றும் கருஷா. ஒருகாலத்தில், வ்ருத்ரனை வென்ற பிறகு, இந்திரன் பாபத்தால் பாதிக்கப்பட்டான். பசிபசி மற்றும் பிரம்மஹத்தியா அவனைச் சூழ்ந்தன. அந்தப் பாபம் கொண்ட இந்திரனை, தேவர்கள் மற்றும் முனிவர்கள் நீரில் குளிக்க வைத்து, அவனது மலினத்தைக் கழுவினார்கள். அந்த மலினத்தை இங்கே பூமியில் வைத்தனர்; அதிலிருந்து மலதா, கருஷா ஆகிய பகுதிகள் உருவானது. இந்திரனின் உடலிலிருந்து பிறந்த அந்த மலதா, கருஷா ஆகிய பகுதிகள், அவன் பாபத்தைத் தாங்கினது. இந்திரன் பாபமின்றி தூயவராக ஆனான். மகிழ்ச்சியடைந்த இந்திரன், இந்த நிலத்துக்கு ஒரு சிறந்த வரம் வழங்கினார்: ‘இந்த இரண்டு பகுதிகள் உலகில் புகழ் பெறட்டும்’ என்று. மலதா மற்றும் கருஷா, என் உடலிலிருந்து தோன்றிய பாபத்தைத் தாங்கினது; இதற்காக தேவர்கள், ‘நன்றாக நடந்தது, நன்றாக நடந்தது’ என்று இந்திரனைப் புகழ்ந்தனர்,” என்று கூறினார். இவ்வாறு, விஸ்வாமித்திரர் அந்த இடத்தின் வரலாற்றையும், அதன் புனிதத்தையும் இராமனுக்கும் இலக்குவனுக்கும் பகிர்ந்தார்.