லங்கையின் ராஜா ராவணன், தன் ஆணையின்படி, அந்த பரந்த காட்டில் தப்பாதிருக்கும் முனிவர்களைத் தொந்தரவு செய்ய ராக்ஷஸர்கள் வசிக்கின்றனர் என்று கூறினான். அங்கு, கராவின் கட்டளையைப் பின்பற்றி, பயங்கர செயல்களில் ஈடுபடும் நாற்பதினாயிரம் வீரமான ராக்ஷஸர்கள் வசித்து வந்தனர். அந்த ஜனஸ்தானத்தில் வாழும் அந்த வலிமைமிக்க ராக்ஷஸர்கள், ஒன்றாகக் கூடி, முழுமையாக ஒருவரை ஒருவர் நம்பி, இராமனுடன் போர் புரிந்தனர். கரா தலைமையிலான ராக்ஷஸர்கள், பல்வேறு ஆயுதங்களை ஏந்திக்கொண்டு, போரில் உக்கிரமடைந்த இராமனை எதிர்த்து நின்றனர். ஆனால், இராமன் ஒரு கடுமையான வார்த்தையையும் பேசாமல், தனது வில்லில் அம்புகளை ஏற்றி, அந்த நாற்பதினாயிரம் கொடிய, வலிமைமிக்க ராக்ஷஸர்களை அழித்தான். மனித வடிவில், காலில் நின்றபடியே, தீப்போல் எரியும் அம்புகளால் அவர்களை வீழ்த்தினான்; அந்தப் போரில் கராவும் துஷணனும் இராமனால் கொல்லப்பட்டார்கள். திரிசிரனையும் இராமன் அழித்தான். இதனால், தண்டகாரண்யம் அச்சமின்றி ஆனது. தன் கோபமால் தந்தையால் நாட்டைவிட்டு நீக்கப்பட்ட இராமன், தனது மனைவியுடன், உயிர் சுருங்கும் நிலையிலும் அங்கு வாழ்ந்தான். அந்த இராமன், அந்த ராக்ஷஸர் படையை அழித்தவன், க்ஷத்திரியர்களில் பழி, அநியாயம், கடுமை, கொடுரம், அறியாமை, பேராசை, தன்னடக்கம் இன்றி இருப்பவன் என ராவணன் கூறினான். இராமன் தர்மத்தை விட்டு, அதர்மத்தில் மனதை வைத்தவன்; உயிரினங்களைத் துன்புறுத்துவதில் மகிழ்ச்சியடைவவன்; பகைமையின்றி காட்டில் வன்முறை மேற்கொண்டவன் என்று அவன் பழித்தான். என் சகோதரியின் காதும் மூக்கும் துண்டிக்கப்பட்டு அவள் மேகமரியப்பட்டாள்; அந்த இராமனிடமிருந்து ஜனஸ்தானத்தில் இருந்து தேவ குமாரியுடன் சமமான சீதையைப் பிடித்து வருவேன் என்றான். அவளை வலுக்கட்டாயமாக கொண்டு வருவேன்; நீ என் பக்கத்தில் துணையாக இருப்பாயாக. நீ எனக்காக துணை நின்றால், வலிமைமிக்கவனே, நான் வெற்றி பெறுவேன். எல்லா தேவர்களும் தங்கள் சகோதரர்களுடன் வந்தாலும் எனக்கு பயமில்லை; ஆகவே நீ என் பக்கம் இரு, ஏனெனில் நீ அதற்கு தகுதியானவனே, ராக்ஷஸா! வீரத்தில், போரில், பெருமையில் உனக்கு நிகர் யாருமில்லை; நீ மாபெரும் வீரன், மாயை மற்றும் சூழ்ச்சியில் நிபுணன். இதற்காகவே நான் உன்னை நாடி வந்தேன்; இரவில்தான் சஞ்சரிக்கும் வீரனே, என்னுடைய வார்த்தையை கேட்டு, என் துணையாக செய்ய வேண்டியதை செய். நீ பொன்னிறமான மான் வடிவத்தை எடுத்துக் கொண்டு, வெள்ளி புள்ளிகளால் அலங்கரிக்கப்பட்டு, இராமனின் ஆசிரமத்திற்கு முன்பாகச் சுற்றித் திரு. அந்த மான் வடிவத்தைப் பார்த்த சீதா, தன் கணவரும் லட்சுமணனும் உன்னை பிடிக்கச் சொல்லி வேண்டுவாள். அப்போது, இருவரும் அகன்றுவிட்டுப், அந்த இடம் வெறிச்சோறியபோது, நான் சுலபமாக சீதையைப் பிடித்து விடுவேன்; ராகு சந்திரனின் கதிரை பிடிப்பதைப்போல். பின்னர், இராமன் தனது மனைவி அபகரிக்கப்பட்ட துயரால் வருந்தும் போது, நான் சாந்தமாய் அவனை அழித்துவிடுவேன்; என் நோக்கம் நிறைவேறி, என் மனம் திருப்தியடையும். இவ்வாறு இராமனைப் பற்றிய ராவணனின் உரையை கேட்ட மஹாத்மா மாரீசன், திடுக்கிட்டுப் பசியாய் வாயை நக்கினான்; பயத்தால் அவனது கண்கள் இமைக்காமல், உயிரற்றவனாக இருந்தான். அவன், இராமனின் வலிமையை நன்கு அறிந்தவன், பெரும் காட்டில் மனம் குழம்பி, பயத்துடன், ராவணனை எதிர்நோக்கி, கைகூப்பி, இருவருக்கும் நன்மை தரும் உண்மை சொற்களைப் பேசத் தொடங்கினான். இப்போது, அரண்ய காண்டத்தில், வால்மீகி இராமாயணத்தின் முப்பத்தி ஏழாவது அதிகாரம் ஆரம்பிக்கிறது. ராவணனின் வார்த்தைகளை கேட்ட மாரீசன், வாக்கில் நயம் மிக்கவனாக, ராக்ஷஸ ராஜாவுக்குப் பதிலளித்தான்: “மன்னா, எப்போதும் இனிமையான வார்த்தைகள் பேசுபவர்களை எளிதில் காணலாம்; ஆனால், ஏற்க முடியாதாலும், நன்மை தரும் உண்மையைக் கூறுபவரும், கேட்பவரும் அரிது. நீ இராமனை அறியவில்லை; அவன் வலிமை, தர்மத்தில் உயர்ந்தவன், நடத்தை அறிய முடியாதவன், சஞ்சலமானவன், இந்திரனுக்கும் வருணனுக்கும் சமமானவன். எல்லா ராக்ஷஸர்களும் நலமுடன் இருப்பாராக; இராமன் கோபமடைந்தால், உலகங்களும் ராக்ஷஸர்களும் அழிந்துவிடக்கூடாது. சீதையின் காரணமாக உனது உயிர் அழிவடைய வேண்டாம்; சீதையால் பெரிய பேரழிவு நிகழ வேண்டாம். உன் ஆசையில் மூழ்கி, இலங்கை நகரும், எல்லா ராக்ஷஸர்களும், நீயும் அழிவடைய வேண்டாம். ஒரு அரசன், ஆசையால் ஆட்கொள்ளப்பட்டு, கெட்ட குணமுடையவனாக, தீய ஆலோசகர்களால் வழிநடத்தப்பட்டு, தவறான தீர்மானத்தால் தன்னை, உறவினர்களையும், நாட்டையும் அழித்து விடுகிறான். இராமன் தந்தையால் விலக்கப்படவுமில்லை; அவன் எல்லை மீறியவனும் இல்லை; அவன் பேராசையோடு அல்லது கெட்ட குணத்தோடு இல்லாதவன்; க்ஷத்திரியர்களுக்கு பழியாகவும் இல்லாதவன். அவன், கௌசல்யையின் மகிழ்ச்சி, தர்ம குணங்களில் குறைவில்லாதவன்; உயிரினங்களுக்கு கடுமையாக இல்லாதவன்; எல்லா உயிரினங்களின் நன்மைக்காக அர்ப்பணித்தவன். கைக்கேயியின் ஆசையாலும் தந்தை தசரதனுக்காகவும், இராமன் ராஜ்யத்தையும் இன்பங்களையும் விட்டு, தண்டகாரண்யத்திற்குச் சென்றான். இராமன் கடுமையானவனும் இல்லை, அறியாதவனும் இல்லை, தன்னடக்கம் இல்லாதவனும் இல்லை; நீ அவனைப் பற்றி தவறாகவோ, கேள்விப்படாதவைகளைவோ பேசக் கூடாது. இராமன் தர்மத்தின் உருவகம், உயர்ந்தவன், சத்தியத்திலும், வீரவண்மையிலும் நிலைத்தவன்; அவன் உலகின் அரசன், தேவர்களில் இந்திரனுக்குச் சமானவன். வைத்தேயியை, அவள் ஒளியால் காத்துக்கொள்ளப்பட்டவளாக இருக்க, நீ எப்படி சூரியனின் பிரகாசத்தைப் பிடிக்க நினைப்பது போல, அவளைப் பிடிக்க விரும்புகிறாய்? அம்புகளால் எரியும், அணுக முடியாத இராமன் எனும் தீயில் நுழைய முயற்சிக்கக் கூடாது. அவன் வில்லைக் குனிந்து, முகம் பிரகாசமாய், அம்புகள் தீப்போல், விலையும் அம்புகளும் ஏந்தியவன், பகைவர் படைகளை அழிப்பவன். ராஜ்யத்தையும், சௌகரியத்தையும், உயிரையும் விட்டவனை, இராமனுக்காக இங்கு உன் முடிவை வரவழைக்க முயற்சிக்கக் கூடாது. ஜனகனின் மகளான அவன் மனைவியின் பிரகாசம் அளவிட முடியாதது; இராமனின் வில்லால் காக்கப்படும் அவளை நீ காட்டில் பிடிக்க இயலாது.” இவ்வாறு மாரீசன், இராமனின் வலிமை, தர்மம், சீதையின் பாதுகாப்பு, ராவணனின் அபாயம் ஆகியவற்றை உணர்த்தினான்.