புஷ்பக விமானத்தை, ஆசைப்படும் எல்லா விருப்பங்களையும் பூர்த்தி செய்யும் அதிசய வாகனத்தை, ராவணன் எடுத்தான். அதோடு, சைத்ரரதம், நளினி, நந்தனம் என்ற தெய்வீக வனங்களையும் தனது வசப்படுத்திக் கொண்டான். அவன் கோபத்தில், தேவர்களின் தோட்டங்களை அழித்தான்; தனது பெரும் வல்லமையால், சூரியனையும் சந்திரனையும் கட்டுப்படுத்தினான். மலையென பெரும் தோள்களால் அவற்றைத் தடுத்து நிறுத்தினான்; பத்து ஆயிரம் ஆண்டுகள் பெரிய காடுகளில் தவம் செய்தவன் அவன். பழைய காலத்தில், ஸ்வயம்பு காலத்தில், அந்த உறுதியுள்ளவன் தேவர்கள், அசுரர்கள், கந்தர்வர்கள், பிசாசுகள், பறவைகள், பாம்புகள் என பல உயிர்களின் தலைகளை வெட்டினான். போரில் அவனுக்கு மனிதனைத் தவிர வேறு யாரையும் பயப்படவில்லை; இரட்டை பிறப்பாளர்களால் யாகங்களில் மந்திரத்துடன் புகழப்பட்டவன், அவன் புண்ணியவான் என கருதப்பட்டான். பெரிய வலிமை உடையவன், ஹவனங்களில் சோம பானம் எடுத்துக்கொள்வதும், யாகங்களை இடையூறு செய்வதும், தீயவன், பிராமணனை கொல்லும் பாவி, கொடுமை செய்பவன்—all அவனுடைய செயல்கள். கடுமையானவன், இரக்கம் இல்லாதவன், பிற உயிர்களுக்கு தீங்கு செய்ய மகிழும் ராவணன், எல்லா உயிர்களுக்கும், உலகங்களுக்கும் பயத்தை ஏற்படுத்தினான். அவன் சகோதரி, ராக்ஷஸி, தனது கொடூரமான, வலிமைமிக்க அண்ணனை, தெய்வீக ஆடைகளும், ஆபரணங்களும் அணிந்து, விண்ணுலக மாலைகளால் விளங்கும் அவனைக் கண்டாள். அவன் தனது சிம்மாசனத்தில் அமர்ந்திருந்தான்; காலன் தன்னை நேரத்தில் எடுத்துக்கொண்டு வந்தது போல, புகழ் பெற்ற ராக்ஷஸரின் அரசன், பௌலஸ்திய குலத்தின் பெருமை அவனிடம் தெரிந்தது. அந்த ராக்ஷஸி, அச்சத்தால் நடுங்கி, பகைவரை அழிப்பவன் ராவணனிடம், அவன் அமைச்சர்களால் சூழப்பட்டிருந்தபோது அருகில் சென்று நிற்க, அவன் கண்கள் அகலமாக, தீபமாக ஜொலித்தன. சூர்ப்பணகை, முகம் கிழிக்கப்பட்டிருந்தாலும், அஞ்சாமல், தனது பயம், ஆசை, மயக்கம் ஆகியவற்றை வெளிப்படுத்தி, மிகக் கொடூரமான வார்த்தைகளைச் சொன்னாள். இப்போது, மகா வால்மீகி இராமாயணத்தின் அரண்ய காண்டத்தில், முப்பத்தி மூன்றாவது சர்கத்தைக் கேளுங்கள். அப்போது, சூர்ப்பணகை, துக்கத்தில் ஆழ்ந்தவள், உலகங்களுக்கு பயமளிக்கும் ராவணன் மற்றும் அவன் அமைச்சர்களின் நடுவில், கோபத்தில் கடுமையான வார்த்தைகளைச் சொன்னாள்: “இன்பங்களில் மூழ்கி, கட்டுப்பாடின்றி, தன்மனப்பான்மையுடன் வாழும் நீ, எழுந்துள்ள இந்த பயங்கரமான அபாயத்தை உணரவில்லை. கீழ்மையான இன்பங்களில் ஆசைப்பட்டு, விருப்பத்திற்கும் பேராசைக்கும் அடிமையான அரசனை மக்கள் மதிப்பதில்லை; சிதைவு இடத்தில் உள்ள தீயை எவ்வாறு மக்கள் பொருட்படுத்துவதில்லையோ, அதுபோல. ஒரு அரசன், தக்க நேரத்தில் தன் கடமைகளை செய்யாவிட்டால், அவனும் அவன் அரசும், அவன் கடமைகளும் அழிந்து போகும். தன் உளவுகளை கவனிக்காத, அணுக முடியாத, சுய கட்டுப்பாடற்ற அரசனை மக்கள் தவிர்க்கிறார்கள்; சேற்றில் மூழ்கிய நதிக்கரை அருகே யானைகள் செல்லாதது போல. தன் நாட்டை பாதுகாக்காத, சுய கட்டுப்பாடு இல்லாத அரசர்களுக்கு செல்வம் விளங்காது; கடலில் மலைகள் தெரியாதது போல. தக்க அறிவும் நிலைபாடும் இல்லாமல், தேவர்கள், கந்தர்வர்கள், அசுரர்கள் ஆகிய அறிவும் கட்டுப்பாடும் உடையவர்களால் எதிர்க்கப்பட்டால், நீ எப்படி அரசனாக இருப்பாய்? ராக்ஷஸா, நீ குழந்தைபோல் அறியாமை உடையவன்; அறிய வேண்டியதை அறியாதவன், எப்படி அரசனாக முடியும்? உளவுகள், பொருளாதாரம், அரசியல் ஆகியவற்றை கட்டுப்படுத்தாத அரசர்கள் சாதாரண மனிதர்களைப்போல், ஓ சிறந்த வல்லவரே! அரசர்கள் தூரத்தில் உள்ள அபாயத்தையும், உளவுகள் மூலம் அறிந்து, ‘தூரதர்சி’ என அழைக்கப்படுகிறார்கள். உனக்கு உளவுகள் இல்லாதவன் என நான் கருதுகிறேன்; சாதாரண அமைச்சர்களால் சூழப்பட்டவன்; உன் மக்கள், ஜனஸ்தானம் அழிந்துவிட்டதை நீ உணரவில்லை. பதினான்கு ஆயிரம் கொடூரமான ராக்ஷஸர்கள் ராமனால் மட்டும் அழிக்கப்பட்டனர்; காரா, தூஷணாவும் உடன். முனிவர்களுக்கு பாதுகாப்பு வழங்கப்பட்டு, தண்டகாரண்யம் இப்போது பாதுகாப்பானது; ஜனஸ்தானம் ராமனால் வெல்லப்பட்டு விட்டது. ஆனால் நீ, ராக்ஷஸா, பேராசையுடன், கவனக்குறைவுடன், பிறர்மேல் சார்ந்தவன்; உன் நாட்டில் எழுந்த அபாயத்தை உணரவில்லை. கடுமையானவன், கொடுக்காமல், கவனமில்லாமல், அகந்தையுடன், பொய்யுடன் இருப்பவரிடம், அவன் துன்பத்தில் இருக்கும்போது, எந்த உயிரும் விரைந்து செல்லாது. மிகுந்த அகந்தையுடன், அணுக முடியாத, தன்னிலைப்பெருமை கொண்ட, கோபத்தில் உள்ள அரசனை அவன் துன்பத்தில் இருக்கும் போது, அவனது சொந்த மக்கள் கூட அழித்து விடுகிறார்கள். கடமைகளை செய்யாதவன், அபாயத்தில் பயப்படாதவன், விரைவில் தனது அரசையும் இழந்து, துன்பத்திலும், இங்கு புல்லைப்போல் மதிக்கப்படுகிறான். உலர்ந்த குச்சியாலும், மணல் குச்சியாலும், தூசியாலும் கூட சில காரியங்கள் முடிக்கலாம்; ஆனால், அரசை இழந்த அரசனால் எதுவும் முடியாது. ஒருமுறை அணிந்த உடை, ஒருமுறை மிதிக்கப்பட்ட மலர் மாலை போல, அரசை இழந்தவனும், திறமை இருந்தாலும், பயனற்றவனாகிறான். ஆனால், விழிப்புடன், எல்லாவற்றையும் அறிந்த, சுய கட்டுப்பாடு உடைய, நன்றி உணர்வும் தர்மமும் உடைய அரசன், நீண்ட காலம் நிலைத்திருப்பான். தூங்கினாலும் விழித்திருந்தாலும், அரசியல் அறிவால் கண்கள் திறந்திருப்பான்; அவன் கோபமும் அருளும் தெளிவாக தெரிந்தால், மக்கள் மதிப்பார்கள். ஆனால் நீ, ராவணா, தீய மனம் கொண்டவன், இந்த நற்குணங்கள் இல்லாதவன்; உனது உளவுகள் மூலம், ராக்ஷஸர்களின் பேரழிவை அறியவில்லை. பிறரை அவமதிப்பவன், இன்பங்களில் பற்றுள்ளவன், இடம்-நேரம் என்பவற்றின் உண்மையான பிரிவை அறியாதவன், நன்மை-தீமையை உரிய முறையில் மதிப்பிட முடியாதவன்; உன் அழிந்த அரசு விரைவில் அழிந்துவிடும். இவ்வாறு, அவன் குறைகளை சிந்தித்தபோது, இரவுக்கால நடமாடும் உயிர்களின் அதிபதி ராவணன், செல்வம், பெருமை, வலிமை ஆகியவற்றால் நிரம்பியவன், நீண்ட நேரம் யோசனை செய்தான். இப்போது, மகா வால்மீகி இராமாயணத்தின் அரண்ய காண்டத்தில், முப்பத்தி நான்காவது சர்கத்தைக் கேளுங்கள். அப்போது, சூர்ப்பணகை கடுமையான வார்த்தைகளைச் சொல்வதைப் பார்த்து, ராவணன், அமைச்சர்களிடையே, கோபத்தில் அவளை வினவினான்: “இந்த ராமன் யார்? அவனது வலிமை என்ன? அவன் தோற்றம் எப்படி? அவன் வீரியம் எவ்வளவு? எதற்காக அவன் கடினமான தண்டகாரண்யத்திற்கு வந்தான்? அவனிடம் என்ன ஆயுதம் இருக்கிறது, அவன் எந்த ஆயுதத்தால் காரா, த்ரிசிரஸ், தூஷணா ஆகிய ராக்ஷஸர்களை போரில் கொன்றான்?” என்று கேட்டான்.