ஒருகாலத்தில், ராவணன் தக்ஷகனை வென்று அவன் பிரியமான மனைவியை கைப்பற்றினான். பிறகு, நரவாகனனை வென்று, கைலாசமலைக்கு சென்றான். அங்கு, அதிசயமான, விருப்பங்களை பூர்த்தி செய்யும் புஷ்பக விமானத்தை எடுத்துக் கொண்டான்; மேலும், சைத்ரரதம், நளினி, நந்தனம் எனும் தெய்வீக வனங்களையும் கைப்பற்றினான். அவன் கோபத்தில், தேவர்கள் வாழும் தோட்டங்களை அழித்தான்; தனது வலிமையால், பிரகாசமான சூரியனையும் சந்திரனையும் தடுத்து நிறுத்தினான். மலைச்சிகரங்களைப் போல் இருந்த அவனது தோள்களால், பத்தாயிரம் ஆண்டுகள் பெரிய காடுகளில் தவம் செய்தபின், அவற்றை கட்டுப்படுத்தினான். மிகவும் பழைய காலத்தில், ஸ்வயம்புவின் காலத்தில், அந்த உறுதியானவன் தேவர்கள், அசுரர்கள், கந்தர்வர்கள், பிசாசுகள், பறவைகள், பாம்புகள் என பலரது தலைகளை வெட்டினான். போரில் அவனுக்கு மனிதனைத் தவிர வேறு யாரும் பயமில்லை; யாகங்களில் இருமுறை பிறந்தவர்களால் மந்திரங்கள் மூலம் போற்றப்பட்டு, அவன் மங்களகரமானவன் என்று கருதப்பட்டான். அவன், பெரிய வலிமை உடையவன்; யாகங்களில் சோமம் எடுத்துக்கொள்வான்; யாகங்களைத் தடை செய்வான்; தீயவன்; பிராமணனை கொல்வான்; கொடூரமான செயல்கள் செய்வான். கடுமையானவன், இரக்கம் இல்லாதவன், உயிரினங்களுக்குத் தீங்கு செய்ய மகிழ்வான்; ராவணன் அனைத்து உயிரினங்களுக்கும், உலகங்களுக்கும் பயம் ஏற்படுத்துவான். அப்போது, அந்த ராக்ஷசிக்கு சகோதரியாகிய ராக்ஷசி, அவன் கொடூரமும் வலிமையும் கொண்ட தம்பியை, தெய்வீக உடை மற்றும் ஆபரணங்களால் அலங்கரிக்கப்பட்டு, விண்ணுலக மாலைகளால் பிரகாசமாக இருந்ததைக் கண்டாள். அவன் தனது சிங்காசனத்தில் அமர்ந்திருந்தான்; நேரம் வந்த மரணதேவதை போலத் தோன்றினான்; புகழ்பெற்ற ராக்ஷசர்களின் அரசன், பௌலஸ்த்ய வம்சத்தின் மாபெரும் பெருமகன். அங்கு வந்த ராக்ஷசி, பயத்தில் நடுங்கியவாறு, பகைவர்களை அழிப்பவன் ராவணன் அருகில், அவன் அமைச்சர்களால் சூழப்பட்டிருந்தபோது, பேசினாள். அவன் அகன்ற கண்கள் தீப்தியுடன் பிரகாசித்தன; சூர்ப்பணகை, முகம் மோசமாக மாறினாலும், அஞ்சாமல், தன் பயம், ஆசை, மயக்கம் ஆகியவற்றை வெளிப்படுத்தி, மிகவும் பயங்கரமான வார்த்தைகளைச் சொன்னாள். இப்போது, புகழ்பெற்ற வால்மீகி இராமாயணத்தின் அரணிய காண்டத்தில், முப்பத்தி மூன்றாவது சர்கத்தை நீர் கேளுங்கள். அதன்பின், சூர்ப்பணகை, துன்பத்தில் ஆழ்ந்தவள், உலகங்களுக்கு பயமாகிய ராவணன் மத்தியிலும் அவன் அமைச்சர்களிடையிலும், கோபத்துடன் கடுமையான வார்த்தைகளைச் சொன்னாள்: "நீ இன்பங்களில் மூழ்கி, கட்டுப்பாடின்றி, சுய இச்சைபடி நடக்கிறாய்; எழுந்துள்ள பெரிய அபாயத்தை உணரவில்லை. இழிவான இன்பங்களில் பற்றுக் கொண்டும், ஆசை, பேராசை ஆகியவற்றால் ஆளப்படுகிற அரசன், அவன் ஜனங்களால் மதிக்கப்படுவதில்லை; எப்படிப்பட்ட சுடுகாட்டின் நெருப்பு மதிக்கப்படுவதில்லையோ, அதுபோல். ஒரு அரசன் தன் கடமைகளைச் சரியான சமயத்தில் செய்யாவிட்டால், அவனும், அவன் நாட்டும், அவன் கடமைகளும் அழிந்துவிடும். உளவாளிகள் மீது கவனம் இல்லாத, அணுக முடியாத, சுயக்கட்டுப்பாடு இல்லாத அரசனை மக்கள் தவிர்ப்பார்கள்; எப்படிப் பெரிய யானைகள் களிமண் கரையைக் கடக்க மறுக்கின்றனவோ, அதுபோல். தன் நாட்டைக் காக்காத, சுயக்கட்டுப்பாடு இல்லாத அரசர்கள், பெருமை பெற முடியாது; எப்படிப் பெரிய மலைகள் கடலில் மறைந்திருப்பதுபோல். தேவர்கள், கந்தர்வர்கள், அசுரர்கள் ஆகிய அறிவும் கட்டுப்பாடும் உடையவர்களால் எதிர்க்கப்படும்போது, அறிவும் நிலைமையும் இல்லாத நீ எப்படி அரசராக இருப்பாய்? ராக்ஷசா, நீ குழந்தைபோல் அறியாமை கொண்டவன்; அறிய வேண்டியதை அறியாதவன்; எப்படி அரசராக முடியும்? உளவாளிகள், பொருளாதாரம், அரசியல் ஆகியவை கட்டுப்பாட்டில் இல்லாத அரசர்கள், சாதாரண மனிதர்களைப் போலவே; ஏன், அரசர்களுக்கு எல்லா அபாயங்களையும்—even தொலைவில் உள்ளவற்றையும்—உளவாளிகள் மூலம் அறிந்துகொள்வதால்தான் 'தூர்தரிசி' என்று பெயர். நீ உளவாளிகளை வைத்திருக்காதவன் என்று நினைக்கிறேன்; சாதாரண அமைச்சர்களால் சூழப்பட்டிருக்கிறாய்; உன் மக்கள், ஜனஸ்தானம் ஆகியவை அழிக்கப்பட்டுவிட்டது என்பதை அறியவில்லை. இராமன் ஒருவனே நாலாயிரம் கொடூரமான ராக்ஷசர்களையும், கரா, தூஷணாவையும் கொன்றுவிட்டான். அவன் முனிவர்களுக்கு பாதுகாப்பு அளித்தான்; தண்டக வனம் இப்போது பாதுகாப்பானது; இராமனால் ஜனஸ்தானம் அழிக்கப்பட்டது. ஆனால் நீ, ராக்ஷசா, பேராசை, கவனக்குறைவு, மற்றவர்களைப் பொறுத்திருப்பவன்; உன் நாட்டில் எழுந்துள்ள அபாயத்தை உணரவில்லை. கடுமையானவன், குறைவாக வழங்குபவன், கவனக்குறைவானவன், பெருமை கொண்டவன், தந்திரமானவன் ஆகிய அரசனை, அவன் துன்பத்தில் இருக்கும்போது, எந்த உயிரினமும் அணுக விரும்பாது. மிகுந்த பெருமை, அணுக முடியாத தன்மை, சுயஅகந்தை, கோபம் ஆகியவை கொண்ட அரசனை, அவன் நெருக்கடியில் இருக்கும்போது, அவன் சொந்த மக்கள் கூட அழித்துவிடுவார்கள். கடமைகளை செய்யாதவன், அபாயத்தில் பயப்படாதவன், விரைவில் தனது அரசை இழந்து, துன்பத்துக்குள்ளாகி, இங்கு புல்லைப் போல மதிக்கப்படுகிறான். உலர்ந்த கிளைகள், களிமண், தூசி ஆகியவற்றால் கூட சில வேலைகள் முடிக்கலாம்; ஆனால், அரசை இழந்த அரசனால் எதுவும் செய்ய முடியாது. ஒருமுறை அணிந்த உடை, அழிந்த மாலை போல, அரசை இழந்தவனும், திறமை இருந்தாலும், பயனற்றவனாகிறான். ஆனால் விழிப்பும், அனைத்தையும் அறியும் ஞானமும், சுயக்கட்டுப்பாடும், நன்றி உணர்வும், தர்மமும் கொண்ட அரசன், நீண்ட காலம் நிலைத்திருப்பான். தூங்கினாலும் விழித்திருக்கினாலும், அவன் அரசியலின் கண் மூலம் எப்போதும் கவனமாக இருப்பான்; அவன் கோபமும், தயவும் தெளிவாக இருப்பதால், மக்கள் அவனை மதிப்பார்கள். ஆனால் நீ, ராவணா, தீய மனம் கொண்டவன், இத்தகைய குணங்கள் இல்லாதவன்; உளவாளிகள் மூலம் ராக்ஷசர்களின் பெரிய அழிவை அறியவில்லை. பிறரை அவமதிப்பவன், இன்பங்களில் பற்றுக் கொண்டவன், இடம், காலம் ஆகியவற்றின் உண்மையான பிரிவை அறியாதவன், நன்மை-தீமையை அறிவதில் தீர்மானம் இல்லாதவன்; உன் அழிந்த நாடு விரைவில் அழிவடையும். இவ்வாறு, அவன் குறைகளை சிந்தித்தபின், இரவுத் தாண்டி நடமாடுபவர்களின் தலைவர் ராவணன், செல்வம், பெருமை, அதிகாரம் ஆகியவற்றால் நிரம்பியவன், நீண்ட நேரம் யோசித்தான். இப்போது, புகழ்பெற்ற வால்மீகி இராமாயணத்தின் அரணிய காண்டத்தில், முப்பத்தை நான்காவது சர்கத்தை நீர் கேளுங்கள். அப்போது, சூர்ப்பணகை கடுமையான வார்த்தைகளைச் சொல்வதைப் பார்த்து, ராவணன், தனது அமைச்சர்களிடையே கோபமடைந்து, அவளைப் பற்றி விசாரித்தான்: "இந்த இராமன் யார்? அவன் வலிமை என்ன? அவன் உருவம் எப்படி? அவன் வீரியம் எவ்வளவு? எதற்காக அவன் கடினமான தண்டக வனத்திற்குள் வந்திருக்கிறான்?" என்று கேட்டான்.