அந்த நேரத்தில், ராவணன் ஒரு உயர்ந்த பொன்னாடை மேடையில், பொன்னால் செய்யப்பட்ட சிங்காசனத்தில் அமர்ந்திருந்தான். அவன் சூரியனைப் போல பிரகாசமாகவும், எரியும் நெருப்பைப் போல ஒளிவீசியும் இருந்தான். தேவர்கள், கந்தர்வர்கள், பூதங்கள், மகா முனிவர்கள் என யாராலும் போரில் வெல்ல முடியாதவன்; அவன் முகம் அகப்பட்டிருக்கும் காலனே போல பயங்கரமாகத் தெரிந்தது. அவனது மார்பில், தேவர்களும் அசுரர்களும் நடத்திய போரில் இட்ட இடியால், மின்னலால் ஏற்பட்ட புண்கள் இருந்தன. அதே மார்பில், ஐராவதம் என்ற யானையின் தந்துகளால் ஏற்பட்ட அடையாளமும் தென்பட்டது. இருபது கரங்களும், பத்து தலைகளும் கொண்ட அவன், அழகான ஆடைகளும், விசாலமான மார்பும், வீரமும், அரசருக்குரிய குறிகளும் கொண்டவன். காட்டுக்கண்ணி கற்கள் மற்றும் வெப்பமுள்ள பொன்னால் செய்யப்பட்ட ஆபரணங்கள் அவனை அலங்கரித்திருந்தன. அவன் வலிமையான கரங்களும், பளிச்சிடும் பற்களும், பெரிய வாயும், ஒரு மலைப்போன்ற உருவமும் கொண்டவன். விஷ்ணுவின் சக்கரம் மற்றும் பிற தெய்வ ஆயுதங்கள் நூற்றுக்கணக்கான முறைகள் அவனை தாக்கின. ஆனாலும், அவன் உடலில் எந்த உறுப்பும் உடையாமல் இருந்தது; அவன் திடமாறாத பெருங்கடல்களையும் கலக்க வல்ல சக்தி உடையவன். அவன் மலையசிகரங்களை தூக்கி எறிய வல்லவன்; தேவர்களை நசுக்க வல்லவன்; தர்மத்தை அழிக்கவும், பிறரின் மனைவியரைக் கெடுக்கும் செயல்களையும் செய்ய வல்லவன். எல்லா தெய்வ ஆயுதங்களையும் கையாண்டவன்; யாகங்களை எப்போதும் இடையூறு செய்யும்வன்; வாசுகியை வென்று போகவதி நகருக்குள் புகுந்தவன். அவன் தக்ஷகனை வென்று அவனது பிரியமான மனைவியையும் பிடித்தான். நரவாஹனனை வென்று, கையில் பெற்ற வீரத்துடன் கைலாச மலையை அடைந்தான். அதிசயமான, ஆசைபூர்த்தி செய்யும் புஷ்பக விமானத்தையும், சைத்ரரதம், நளினி, நந்தனம் போன்ற தெய்வ வனங்களையும் கைப்பற்றினான். கோபத்தில் அவன் தேவர்களின் தோட்டங்களை அழித்தான்; தனது வல்லமையால் சூரியனையும் சந்திரனையும் தடுத்து நிறுத்தினான். மலையசிகரங்களைப் போல வலிமைமிக்க கரங்களால் அவற்றைத் தடுத்தான்; பத்தாயிரம் ஆண்டுகள் காட்டில் தவம் செய்தான். பழங்காலத்தில், ஸ்வயம்புவின் காலத்தில், அவன் தேவர்கள், அசுரர்கள், கந்தர்வர்கள், பிசாசுகள், பறவைகள், பாம்புகள் ஆகியோரின் தலைகளையும் வெட்டி வீழ்த்தினான். போரில் அவன் மனிதனைத் தவிர வேறு எவரையும் பயப்படவில்லை; இரட்டையோர் வேதியர்களால் யாகங்களில் மந்திரங்களால் புகழப்பட்டவன்; மங்களகரமானவன் என்று கருதப்பட்டான். அவனுக்கு பெரிய பலமும் உண்டு; யாகங்களில் சோமம் வாங்குபவன்; யாகங்களை இடையூறு செய்யும் தீயவன்; பிராமணன்களைக் கொல்வதும், கொடூரமான செயல்களும் அவனுக்கு இயல்பாக இருந்தன. கடுமையானவன், இரக்கம் இல்லாதவன், பிற உயிர்களுக்கு தீங்கு செய்வதில் மகிழும் ராவணன், எல்லா உயிர்களுக்கும், உலகங்களுக்கும் பயத்தை ஏற்படுத்தியவன். அந்தக் காலத்தில், அந்த ராக்ஷஸி, தன் சகோதரனாகிய இந்த கொடூரனும் வல்லமையும்கொண்ட ராவணனை, தெய்வீக ஆடைகளும் ஆபரணங்களும் அணிந்தவனாக, தெய்வ மலர்களால் அலங்கரிக்கப்பட்டவனாகக் கண்டாள். அவன் சிங்காசனத்தில் அமர்ந்திருந்தான்; நியமிக்கப்பட்ட நேரத்தில் எழும் காலனே போலத் தெரிந்தான்; புகழ்பெற்ற ராக்ஷஸர்களின் அரசன், பௌலஸ்த்ய குலத்தின் பெருமைமிக்கவன். அவனை நோக்கி, அந்த ராக்ஷஸி, பயத்தில் நடுங்கியபடியே, பகைவரை அழிப்பவனாகிய ராவணனின் அருகில், அவன் அமைச்சர்களால் சூழப்பட்டிருந்தபோது சென்றாள். அவன் கண்கள் அகன்றும், தீப்போல் பிரகாசித்தும் இருந்தன. சூர்ப்பணகை, தனது முகம் சிதைந்திருந்தாலும், பயமின்றி, தன் பயமும், ஆசையும், மயக்கமும் வெளிப்படுத்தி, மிகவும் பயங்கரமான வார்த்தைகளைச் சொன்னாள். இப்போது நீயும், இந்த மகத்தான வால்மீகி இராமாயணத்தில், அரண்ய காண்டத்தில், முப்பத்திரண்டாவது சர்கத்தை கேள். அதன்பின், சூர்ப்பணகை, துன்பத்தால் பாதிக்கப்பட்டவளாய், உலகங்களுக்கு பயத்தை ஏற்படுத்தும் ராவணனிடம், அவன் அமைச்சர்கள் நடுவில், கோபத்துடன் கடுமையான வார்த்தைகளைச் சொன்னாள். "நீ இன்பங்களில் மூழ்கி, கட்டுப்பாடின்றி, தன் விருப்பப்படி நடப்பவன்; உனக்கு ஏற்பட்டுள்ள இந்தப் பெரும் ஆபத்தை உணரவில்லை. அடிமை இன்பங்களில் சிக்கி, ஆசை மற்றும் பேராசையால் ஆட்கொள்ளப்பட்ட அரசனை, அவனது மக்கள் மதிக்கமாட்டார்கள்; அது எப்படிப்பட்டது என்றால், சுடுகாட்டில் எரியும் நெருப்பை யாரும் மதிப்பது இல்லாதது போல். தனது கடமைகளைச் சரியான நேரத்தில் செய்யாத அரசன், தன் நாட்டோடு, அந்த கடமைகளோடும் சேர்ந்து அழிந்துவிடுவான். தன் உளவாளர்களை கவனிக்காத, அணுக முடியாத, தன்னைக் கட்டுப்படுத்தாத அரசனை மக்கள் தவிர்க்கிறார்கள்; அது எப்படி என்றால், யானைகள் சேறும் கரையைக் கடக்க விரும்பாதது போல். தன் நாட்டை பாதுகாக்காத, தன்னை கட்டுப்படுத்தாத அரசர்கள், செழிப்போடு ஒளிரமாட்டார்கள்; அது எப்படி என்றால், கடலில் இருக்கும் மலைகள் தெரியாதது போல. நீயும், தேவர்கள், கந்தர்வர்கள், அசுரர்கள் போல் புத்திசாலியும், தன்னைக் கட்டுப்படுத்தும் திறனும் இல்லாமல், எப்படி அரசனாக இருப்பாய்? நீ ராக்ஷஸன்; குழந்தை போல் அறியாமை கொண்டவன்; அறிய வேண்டியதை அறியாதவன்; எப்படி அரசன் ஆக முடியும்? உன் உளவாளிகள், பொருளகம், அரசியல் ஆகியவை உன் கட்டுப்பாட்டில் இல்லை என்றால், நீ சாதாரண மனிதன் போல் தான் இருப்பாய், ஓர் அரசராக அல்ல. அரசர்கள் தூரத்திலிருந்தும் ஆபத்துகளை உணர்வார்கள்; உளவாளிகளால் அதை அறிந்து, 'தூரதரிசி' எனப்படுகிறார்கள். நீ உளவாளிகளை பயன்படுத்தாதவன்; சாதாரண அமைச்சர்களால் சூழப்பட்டவன் என்று நான் கருதுகிறேன். உன் சொந்த மக்கள் மற்றும் ஜனஸ்தானம் அழிந்துவிட்டதை உனக்கு தெரியவில்லை. பயங்கரமான செயல்கள் செய்த பதினான்கு ஆயிரம் ராக்ஷஸர்கள், கரன், தூஷணன் ஆகியோருடன், ஒரே இராமனால் கொல்லப்பட்டிருக்கிறார்கள். இப்போது முனிவர்களுக்கு பாதுகாப்பு கிடைத்துள்ளது; தண்டகாரண்யம் பாதுகாப்பானது; ஜனஸ்தானம் இராமனால் அழிக்கப்பட்டுள்ளது; அவன் சோர்வின்றி செயல்படுகிறான். ஆனால் நீ, ராக்ஷஸா, பேராசை கொண்டவன், கவனக்குறைவானவன், பிறர்மீது சார்ந்தவன்; உன் நாட்டில் ஏற்பட்டுள்ள ஆபத்தை உணரவில்லை. கடுமையானவன், கொஞ்சமே தரும் கஞ்சன், கவனமற்றவன், அகந்தை மிகுந்தவன், பொய் பேசுபவன் ஆகிய அரசனை, அவன் துன்பத்தில் இருக்கும்போது, எந்த உயிர்களும் அணுக மாட்டார்கள். மிகுந்த பெருமை கொண்டவன், அணுக முடியாதவன், தன்னலக்காரன், கோபமுள்ளவன் ஆகிய அரசனை, அவன் சிரமத்தில் இருக்கும் போது, அவனது சொந்த மக்கள் கூட அழித்து விடுவார்கள். தன் கடமைகளைச் செய்யாதவன், ஆபத்து நேரத்தில் பயப்படாதவன், விரைவில் தனது அரசையும் இழந்து, துன்பத்திலும், இங்கு புல்லைப் போல மதிப்பற்றவனாகவும் ஆகிவிடுவான். உலர் கிளைகள், மண் துகள், தூசுகளால் கூட சில வேலைகளை முடிக்க முடியும்; ஆனால், தனது நிலையை இழந்த அரசர்களால் எதையும் சாதிக்க முடியாது." இவ்வாறு, சூர்ப்பணகை தன் சகோதரனிடம், அவனது பெருமையும், குறைகளும், ஏற்பட்டுள்ள ஆபத்தையும் உணர்த்தி, கடுமையாகச் சொன்னாள்.