தசரதன், தர்மத்தை அறிந்தவரே, எனது மகனுக்கு தயை காட்டுங்கள் என்று பணிவுடன் கூறினார். “எனக்கு அதிர்ஷ்டம் குறைவு; நீங்கள் என் கண்களில் தெய்வம் போல் உயர்ந்தவர். தேவர்கள், தானவர்கள், கந்தர்வர்கள், யக்ஷர்கள், பறவைகள், பாம்புகள் எல்லாம் ராவணனை எதிர்க்க முடியவில்லை; மனிதர்கள் எப்படி அவனை எதிர்க்க முடியும்? ராவணன் போரில் பலவர்களின் சக்தியைக் கவர்ந்துவிடுகிறான். அதனால், அவனை அல்லது அவனுடைய படையினரை எதிர்த்து போராட முடியவில்லை. என் சொந்த சக்தியாலும், என் மகன்களுடன் கூட, அந்த அமரர் போல் திறமையுள்ள ராவணனை எதிர்க்க முடியாது. பிராமணரே, என் இளம் மகனை நான் கொடுக்க மாட்டேன்; என் இரு மகன்களும் சுந்தா, உபசுந்தாவிற்கு சமமான வீரர்கள் என்றாலும், அவர்களை விட முடியாது. மாரீசா, சுபாஹு என்ற இருவரும் என் யாகத்தை இடர்படுத்தும் வலிமைசாலிகள்; எனவே என் மகனை விட முடியாது. என் நண்பர்களும், உறவுகளும் சேர்ந்து, அவர்களில் ஒருவரை எதிர்த்து நான் போவேன்; இல்லையெனில், உங்களையும் உங்கள் உறவினர்களையும் வேண்டிக் கொள்வேன்.” இவ்வாறு தசரதன், குஷிக புதருக்கு சொன்ன வார்த்தைகளால், யாகத்தில் நெய் ஊற்றிய பாவலியின் தீபோல், விஷ்வாமித்ரரின் கோபம் பெருமளவில் எழுந்தது. இப்போது, வால்மீகி ராமாயணத்தின் பாக்காண்டத்தில் இருபத்தொன்றாம் சர்கம் தொடங்குகிறது. தசரதனின் பாசம் கலந்த வார்த்தைகளை கேட்ட விஷ்வாமித்ரர், கோபத்தில் பதிலளித்தார்: “நீ முன்பு கொடுத்த வாக்குறுதியை இப்போது மீற நினைக்கிறாய்; இது ரகு குலத்திற்கு ஏற்றது அல்ல, இந்த உயர்ந்த வம்சத்திற்கு கூட. இது உன் முடிவாக இருந்தால், ராஜா, நான் வந்தபடி திரும்புகிறேன்; ககுத்ஸ்தர் வம்சத்தாரே, நீ மகிழ்ச்சியாகவும் புகழுடன் வாழ்க, எனினும் நீ வாக்குறுதியை மீறிவிட்டாய்.” விஷ்வாமித்ரரின் கோபம் உலகையே நடுங்க வைத்தது; தேவர்கள் அனைவரும் பயப்படத் தொடங்கினர். உலகம் அச்சத்தில் ஆழ்ந்திருப்பதை உணர்ந்த வசியஷ்டர், மனநிலையிலும் தர்மத்திலும் நிலையானவர், தசரதனிடம் கூறினார்: “இக்ஷ்வாகு வம்சத்தில் பிறந்த நீ தர்மம் தான் உருவாக வந்தவன்; நிலையானவன், புகழ்பெற்றவன், நீ தர்மத்தை விட்டு விடக்கூடாது. ராகவன் மூன்று உலகிலும் தர்மத்துக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டவனாக புகழ்பெற்றவன்; நீ உன் கடமையை பின்பற்ற வேண்டும்; அநியாயம் உனக்கு ஏற்படக்கூடாது. ‘நான் செய்வேன்’ என்று கூறியவனாக, அதை செய்யாமல் விட்டுவிட்டால், அவன் புண்ணியமும் நல்ல செயல்களும் அழிந்துவிடும்; ஆகவே, ராமனை அனுப்ப வேண்டும். வீரத்திலும் ஆயுதக் கலைகளிலும் வல்லவராக இருந்தாலும், ராக்ஷஸர்கள் ராமனை தீங்கு செய்ய முடியாது; குஷிக புதர் அவனை பாதுகாக்கிறார், அமிர்தத்தை தீ பாதுகாப்பது போல. அவர் தர்மத்தின் உருவம், வலிமையில் முன்னணி, அறிவில் எல்லாம் மேலானவர், தவத்தில் முழுமையாக அர்ப்பணிக்கப்பட்டவர். மூன்று உலகிலும், அசையாதவர்களும், அசையக்கூடியவர்களும் கொண்ட ஆயுதங்களை அவர் மட்டுமே அறிந்தவர்; வேறு எவரும் அறியவில்லை, அறியவும் முடியாது. தேவர்கள், முனிவர்கள், அமரர்கள், ராக்ஷஸர்கள், முன்னணி கந்தர்வர்கள், யக்ஷர்கள், கின்னரர்கள், பெரிய பாம்புகள் கூட அவற்றை அறியவில்லை. அந்த ஆயுதங்கள்—all of them—குசிக புதருக்கு கிருஷாஸ்வா அரசராக இருந்தபோது கொடுத்தார். பிரஜாபதியின் மகள்கள் ஜயா, சுப்ரபா ஆகியோர், வெவ்வேறு வடிவிலும், வலிமைசாலிகளாக, பிரகாசமாக, வெற்றி தரும் ஆயுதங்களை பெற்றார்கள். ஜயா, தகுதிகள் பெற்றுவிட்டு, அசுர படைகளை அழிக்க, அளவுக்கடந்த வலிமையுள்ள ஐம்பது மகன்களை பெற்றாள். சுப்ரபாவும் ஐம்பது மகன்களை, கொடுமைசாலிகள், வெல்ல முடியாதவர்கள், 'அழிப்பவர்கள்' என்று பெயரிடப்பட்ட வலிமைசாலிகளை பெற்றாள். குஷிக புதர் இவை அனைத்தையும் முறையாக அறிந்தவர்; அவர் தர்மத்தில் தேர்ந்தவர், புதிய ஆயுதங்களை உருவாக்கவும் வல்லவர். அவருக்கு—பொதுவாக, கடந்த காலம், எதிர்காலம்—எதுவும் மறைந்திருக்காது. இந்த அளவிலான சக்தியுடன், பிரகாசமான, புகழ்பெற்ற விஷ்வாமித்ரர், ராஜா, ராமனின் பயணத்தில் சந்தேகம் கொள்ள வேண்டாம். வசியஷ்டரின் வார்த்தைகளை கேட்ட தசரதன், மனம் அமைதியடைந்து, மகிழ்ச்சியில் ஆனந்தமடைந்தார்; புகழ்பெற்ற ராஜா, ராகவனும் குஷிக புதருடன் செல்லும் பயணத்தை மனதில் மகிழ்ச்சியுடன் ஏற்றுக் கொண்டார். இப்போது, வால்மீகி ராமாயணத்தின் பாக்காண்டத்தில் இருபத்திரண்டாம் சர்கம் தொடங்குகிறது. வசியஷ்டர் இவ்வாறு கூறியதும், தசரதன் மகிழ்ச்சியில் முகம் பிரகாசித்து, ராமனை மற்றும் லக்ஷ்மணனை அழைத்தார். ராமன், தன் தாயிடமும், தந்தை தசரதனிடமும், குரு வசியஷ்டரிடமும், சுபகாரியங்கள் செய்து, புனித ஆசீர்வாதங்களை பெற்றார்; அவரை தயாராக செய்தனர். அப்போது, தசரதன், மகிழ்ச்சியில், மகனை அணைத்துக் கொண்டு, தலையை மணம் வாங்கி, குஷிக புதரிடம் ஒப்படைத்தார். அந்த தருணத்தில், தாமரை கண்கள் கொண்ட ராமன் விஷ்வாமித்ரருடன் செல்லும் போது, மென்மையான, தூசி இல்லாத காற்று வீசியது. வானில் மலர்களின் பெரிய மழை பொழிந்தது; தெய்வீக மிருதங்கங்கள் ஒலித்தன; சங்குகள், திமிலங்கள் முழங்கின; பெரிய ஆன்மா பயணத்தைத் தொடங்கினார். விஷ்வாமித்ரர் முன்னே சென்றார்; பின்னால், புகழ்பெற்ற ராமன், வீரர்களுக்கான முடி கட்டி, வில்லுடன், அவரை பின்தொடர்ந்தார்; சௌமித்ரி (லக்ஷ்மணன்) அவரை பின்தொடர்ந்தார். இருவரும் வில்லும் அம்புப்பெட்டியும் அணிந்து, பத்து திசைகளையும் அலங்கரித்து, விஷ்வாமித்ரரை மூன்று தலை கொண்ட பாம்புகள் போல் பின்தொடர்ந்தனர். இருவரும் இளம், வலிமைசாலிகள்; அஷ்வின்கள் தங்கள் பெரிய பிதாவை பின்தொடர்வது போல, பிரகாசமான, குறைபாடில்லாத அழகில், அவரை பின்தொடர்ந்தனர். தசரதனின் மகன்கள், வில், அழகு, கைமுறை கவசம், பக்கத்தில் வாள், குஷிக புதரை பின்தொடர்ந்தனர். இவ்வாறு, தர்மம், வாக்குறுதி, வீரங்கள், ஆசீர்வாதம், மற்றும் புனிதமான பயணம்—all these—புனிதமான ராமாயணத்தில், ராமன், லக்ஷ்மணன், விஷ்வாமித்ரரை பின்தொடர்ந்து, உலகம் முழுவதும் மகிழ்ச்சி, அமைதி, மற்றும் தேவர்கள் ஆசீர்வாதம் பெற்றனர்.