இராமர், சக்ரவாளங்களை ஆளும் மகான்கள் பிறக்க வேண்டும் என்ற எண்ணத்துடன், அதிதி, திதி, தனு ஆகியோருக்கு மகன்கள் பிறப்பார்கள் என்று கூறினார். அதேபோல், காலகா மற்றவர்களும் மனதில் இருந்து பிறந்தார்கள்; அதிதியிலிருந்து முப்பத்து மூன்று தேவர்கள் பிறந்தார்கள். அதில் ஆதித்யர்கள், வசுக்கள், ருத்ரர்கள், அசுவினிகள் ஆகியோர் அடங்கினர். திதி, புகழ்பெற்ற தைத்யர்களை மகன்களாக பெற்றார். நரகன், காலகன், காலகா, க்ரௌஞ்சீ, பாசீ, ச்யேனீ, த்ருதராஷ்ட்ரீ, சுகீ ஆகியோரும் பிறந்தார்கள். தாம்ரா உலகில் புகழ்பெற்ற ஐந்து மகள்களை பெற்றார்: க்ரௌஞ்சீ, பாசீ, ச்யேனீ, த்ருதராஷ்ட்ரீ, சுகீ. க்ரௌஞ்சீ, ஆந்தைகள் இனத்தை பெற்றார்; பாசீ, கொக்கு இனத்தை பெற்றார். ச்யேனீ, கழுகுகள் மற்றும் வலிமைமிக்க பருந்துகளை பெற்றார்; த்ருதராஷ்ட்ரீ, அன்னப்பறவைகள் மற்றும் பலவிதமான வாத்துகள் இனத்தை பெற்றார். அதேபோல், அவள் சக்கரவாக பறவைகளை பெற்றார். சுகி, நடா என்ற மகளைக் பெற்றார்; நடாவுக்கு வினதா என்ற மகள் பிறந்தார். இப்போது, ராமா, அவளிடமிருந்து கோபத்தில் பிறந்த பத்து மகன்கள் வந்தார்கள்: ம்ருகி, ம்ருகமந்தா, ஹரீ, பத்ரமதா, பின்னர் மாதங்கி, சார்தூலி, ஷ்வேதா, சுரபி, சுரஸா, மற்றும் கட்ரு. மனிதர்களில் சிறந்தவரே, ம்ருகி எல்லா மான்களை பெற்றாள்; ம்ருகமந்தாவிலிருந்து கரடிகள், ஸ்ருமரா மற்றும் சமராவிலிருந்தும் பிறந்தார்கள். பத்ரமதா, இராவதி என்ற மகளைக் பெற்றார்; அவளுக்கு ஐராவதம் என்ற உலகில் புகழ்பெற்ற யானை மகனாகப் பிறந்தான். ஹரியிலிருந்து குரங்குகள் மற்றும் வனரர்கள் பிறந்தார்கள்; சார்தூலியிலிருந்து வாலை உடைய லங்குர்கள் மற்றும் புலிகள் மகன்களாகப் பிறந்தார்கள். மாதங்கியிலிருந்து யானைகள் பிறந்தன; ஷ்வேதா, திசை யானையை பெற்றார். சுரபி இரு மகள்களை பெற்றார்: ரோஹிணி மற்றும் புகழ்பெற்ற கந்தர்வி. ரோஹிணி பசுக்களை பெற்றார்; கந்தர்வி குதிரைகளை பெற்றார். சுரஸா, பாம்புகளை பெற்றார்; கட்ரு நாகங்களை பெற்றார். மனு, கச்யபரின் மூலம் மனிதர்களை பெற்றார்; அதில் பிராமணர், க்ஷத்திரியர், வைசியர், சூத்திரர் என நான்கு வர்ணங்களும் உள்ளனர். பிராமணர்கள் வாயிலிருந்து, க்ஷத்திரியர்கள் மார்பிலிருந்து, வைசியர்கள் தொடையிலிருந்து, சூத்திரர்கள் காலிலிருந்து பிறந்தார்கள் என்று மரபு கூறுகிறது. அனலா, நல்ல பழம் தரும் அனைத்து மரங்களையும் பெற்றார். சுகியின் பேரவள் வினதா மற்றும் சுரஸாவின் சகோதரி கட்ரு ஆகியோரும் பிறந்தார்கள். கட்ரு ஆயிரம் பாம்புகளை பெற்றார்; வினதா இரு மகன்களை பெற்றார்—கருடன் மற்றும் அருணன். அருணனிலிருந்து நானும் (ஜடாயு), எனது மூத்த சகோதரன் சம்பாதியும் பிறந்தோம்; நானே ச்யேனியின் மகன் ஜடாயு என்பேன். நீ விரும்பினால், இந்த காட்டில் உனக்கு துணையாக இருப்பேன்; ஏனெனில் இந்த வனம் அரக்கர்களும் விலங்குகளும் நிறைந்தது. ராமா, நீ லக்ஷ்மணனுடன் வெளியேறும்போது, சீதாவை நான் பாதுகாப்பேன். இதை கேட்ட ராகவா, ஜடாயுவை மகிழ்ச்சியுடன் கட்டியணைத்து, வணங்கினார்; ஏனெனில் தந்தையிடமிருந்து அவர்களது நட்பை மீண்டும் மீண்டும் கேட்டிருந்தார். பின்னர், மிதிலையின் இளவரசி சீதாவை அந்த வலிமைமிக்க பறவைக்கு ஒப்படைத்து, லக்ஷ்மணனுடன் பஞ்சவட்டிக்கு சென்றார்; எதிரிகளை தீப்பிழம்பு போல அழிக்க விரைந்தார். பின்பு, பதினேழாம் சர்கம் தொடங்குகிறது. இராமர், நீராடி முடித்தபின், சீதா மற்றும் சௌமித்ரியுடன், கோதாவரி நதிக்கரையை விட்டு தமது ஆஷ்ரமத்திற்கு சென்றார். ராகவா, லக்ஷ்மணனுடன் ஆஷ்ரமத்தை அணுகி, காலை வழிபாடுகளை செய்து, இலையாலான குடிசையில் நுழைந்தார். அங்கு, பெரிய முனிவர்களால் போற்றப்பட்டு மகிழ்ச்சியுடன் வாழ்ந்தார்; சீதாவுடன் குடிசையில் அமர்ந்திருந்தார். அந்த வலிமைமிக்க இராமர், மாதிரிகள் பூண்ட சந்திரனைப் போல ஒளிவீசினார்; தம்பி லக்ஷ்மணனுடன் பலவிதமான உரையாடல்களில் ஈடுபட்டார். அப்போது, இராமர் கதைகளில் மனதை ஆழ்த்தி அமர்ந்திருந்தபோது, ஒரு அரக்கி தற்செயலாக அங்கு வந்தாள். அவளின் பெயர் சூர்ப்பணகை; அவள் அரக்கர்களின் தலைவன் தசகிரிவனின் சகோதரி. இராமரிடம் நெருங்கி, அவனை வானருக்கு ஒப்பாகக் கண்டாள். அவள், இராமரின் ஒளிவீசும் முகம், வலிமைமிக்க தோள்கள், தாமரை இதழைப் போல் நீண்ட கண்கள், யானையைப் போல் நடையுடன், சுற்றி கட்டிய ஜடையை பார்த்தாள். இராமரை, மென்மையானவராகவும், பெரிய வலிமை உடையவராகவும், ராஜசம்மானங்கள் கொண்டவராகவும், நீலக் கமலம் போல் நிறமாகவும், காமதேவன் போல் பிரகாசமாகவும் கண்டாள். இந்திரனைப் போல் இருந்த இராமனை பார்த்த அந்த அரக்கி, அவன் அழகை நோக்கி, தன் அகங்காரமான உடலை மறந்து, விருப்பத்தில் மூழ்கினாள். அவளது அகன்று விரிந்த இடுப்பு, பெரிய வயிறு, வளைந்து போன கண்கள், செம்மஞ்சள் நிற முடி, அவளது அசிங்கமான உருவம், இராமரின் அழகான வடிவம்—இவை அனைத்தையும் கவனித்தாள்; அவள் குரல் இனிமையானதாயினும், பயமுறுத்தும் தன்மை கொண்டது. அவள் வயதில் முதிர்ந்தவளாயினும், இளமையோடு இருந்தாள்; கொடூரமானவளாயினும், மென்மையாகப் பேசினாள்; தீய நடத்தை உடையவளாயினும், இராமர் தர்மம் நிறைந்தவர்; அவள் பார்ப்பதற்கு அருவருப்பானவளாயினும், இராமர் ரசிக்கத்தக்கவர். உடல் ஆசையில் ஆட்கொள்ளப்பட்ட அந்த அரக்கி, இராமரிடம் பேசத் தொடங்கினாள்: “நீ, ஜடையை கட்டிக்கொண்டு, தவசு உடையில், உன் மனைவியுடன், வில்லும் அம்பும் ஏந்திக்கொண்டு இங்கு வந்திருக்கிறாய்...” “இது அரக்கர்கள் வசிக்கும் நிலம்; நீ இங்கு வந்ததற்குக் காரணம் என்ன? உண்மையைச் சொல்ல வேண்டும்.” சூர்ப்பணகை என்ற அரக்கி இப்படிக் கேள்வி கேட்டபோது, எதிரிகளை வெல்வோன் இராமர் நேர்மையாக எல்லாவற்றையும் விளக்கத் தொடங்கினார்: “ஒரு மன்னன் இருந்தார், அவரது பெயர் தசரதன்; அவர் தேவர்களை ஒப்பிடும் வீரர். அவருடைய மூத்த மகனாக நான் இராமன் என அழைக்கப்படுகிறேன். இது என் தம்பி, லக்ஷ்மணன்; எனக்கு மிகவும் அன்பானவன். இது என் மனைவி, புகழ்பெற்ற வைதேஹி, சீதா.” இவ்வாறு, அந்த அரக்கிக்கு இராமர் தம் வரலாற்றையும், தம்பியும் மனைவியும் யார் என்பதை அன்போடு விளங்கச் சொன்னார்.