விஷ்வாமித்திரர் கூறிய வார்த்தைகளை கேட்டதும், அரசர்களில் புலியென போற்றப்படும் தசரதன் ஒரு கணம் சுயநிலையிழந்து நின்றார். பின்னர், மனம் தெளிந்து அவர் இவ்வாறு பேசினார்: “என் ராமன், தாமரைப்பூவுப் போன்ற கண்கள் கொண்டவன், இன்னும் பதினாறு வயதை கூட எட்டவில்லை; அவனை இராக்கஷர்களுடன் போரிடுவதற்குப் பொருத்தமானவன் என நான் கருதவில்லை. இதோ, என் படை – ஒரு அக்ஷௌஹிணி – அதில் நான் அதிபதியும், அதுவே எனக்கு துணையாக இருக்கிறது. அந்த இராக்கஷர்களுடன் போரிட நான் இந்தப் படையோடு சென்று உங்களைப் பாதுகாப்பேன். என் உத்தியோகஸ்தர்கள் எல்லோரும் வீரரும், வலிமைமிக்கவர்களும், ஆயுதங்களில் தேர்ந்தவர்களும்; அவர்கள் இராக்கஷர்களுடன் போரிடத் தகுதியானவர்கள். எனவே, ராமனை நீங்கள் அழைத்துச் செல்ல வேண்டாம். நானே வில்லும் கையிலும், முன்னணியில் இருந்து உங்களைப் பாதுகாப்பேன்; என் உயிர் இருக்கும் வரை அந்த இராத்திரியில் சுற்றும் அசுரர்களுடன் போரிடுவேன். உங்கள் விரதம் தடையில்லாமல் நிறைவேறும்; நான் செல்வேன், ராமனை மட்டும் நீங்கள் அழைத்துச் செல்ல வேண்டாம். அவன் இன்னும் ஒரு சிறுவன், அறிவிலும், வலிமையிலும், பலவீனத்திலும் தேர்ச்சி பெறாதவன்; அவனுக்கு ஆயுதபயிற்சியும், யுத்தத்திலும் அனுபவமும் இல்லை. இராக்கஷர்கள் வஞ்சகமாகப் போரிடுவார்கள்; ராமன் அவர்களை எதிர்கொள்வதற்கு உகந்தவன் அல்ல. ராமனிடமிருந்து பிரிந்து ஒரு கணம் கூட வாழ முடியாதேன். முனிவரே, உங்களால் ராகவனை அழைத்துச் செல்ல வேண்டுமானால், என்னை நானும், என் நான்கு பிரிவுப்படையோடும் அழைத்துச் செல்லுங்கள். நான் அறுபது ஆயிரம் ஆண்டுகளுக்கு மேலாக வாழ்ந்தவன். ராமனைப் பெற நான் எவ்வளவு பாடுபட்டேன் என்பதை நீங்கள் அறியவேண்டும்; எனது நான்கு மகன்களில் அவனிடம் எனக்கு மிகுந்த பாசம். ராமன் என் முதல்வனும், தர்மத்தில் முன்னோடியும்; அவனை நீங்கள் அழைத்துச் செல்லக் கூடாது. அந்த இராக்கஷர்களுக்கு என்ன வலிமை? அவர்கள் யார்? யாருடைய பிள்ளைகள்? அவர்களை யார் பாதுகாக்கின்றனர்? எவ்வளவு வலிமை கொண்டவர்கள்? அவர்களை எதிர்த்து ராமன் எப்படி போரிடுவான்? நானே என் படையோடு அல்லது வஞ்சகர்களோடு அவர்களை எதிர்த்து போரிடலாமா? முனிவரே, எல்லாவற்றையும் எனக்குச் சொல்லுங்கள்; நான் யுத்தத்தில் எப்படி அவர்களை எதிர்கொள்வது என்று கூறுங்கள். இராக்கஷர்கள் பெருமிதம் கொண்ட தீயவர்களாக இருப்பதால், அவர்களை உறுதியாக எதிர்க்க வேண்டும்.” என்று தசரதன் கூறினான். அப்போது விஷ்வாமித்திரர் பதிலளித்தார்: “பௌலஸ்த்ய குலத்தில் பிறந்த ராவணன் என்றொரு இராக்கஷன் இருக்கிறான். அவன் பிரம்மாவால் வரம் பெற்றவன்; மூவுலகத்தையும் மிகுந்த சிரமத்துக்கு உள்ளாக்குகிறான். அவன் பேரழகு, பேர்வலிமை கொண்டவன்; பல இராக்கஷர்களால் சூழப்பட்டவன். ராவணன் இராக்கஷர்களுக்குத் தலைவனாகக் கூறப்படுகிறான். அவன் வைஸ்ரவணனின் சகோதரனும், விஸ்ரவாஸ முனிவரின் மகனும். ஆனால், அவன் நேரடியாக யாகத்தைத் தடை செய்ய வருவதில்லை. அவனது உத்தரவால், மாரீசன், சுபாஹு என்ற இருவர் – பெரும் வலிமை கொண்ட இராக்கஷர்கள் – இந்த யாகத்தைத் தடை செய்ய வருகின்றனர். ஆகையால், தர்மத்தை அறிந்தவரே, என் மகனுக்கு தயை காட்டுங்கள். நான் அதிர்ஷ்டமில்லாதவன்; நீங்கள் எனக்கு தெய்வமாக இருக்கிறீர்கள். தேவர்கள், தானவர்கள், கந்தர்வர்கள், யட்சர்கள், பறவைகள், பாம்புகள் – யாராலும் ராவணனை எதிர்க்க முடியாது; மனிதர்கள் அவரை எப்படி எதிர்க்க முடியும்? போரில் ராவணன் வலிமைமிக்கவர்களின் சக்தியையே எடுத்துக்கொள்கிறான். எனவே, நான் அவரை அல்லது அவனது படையை எதிர்த்து போரிட முடியவில்லை. என் சக்தியாலும், என் மகன்களோடும் சேர்ந்து போரிட்டாலும், யுத்தத்தில் அந்த அமரனைப்போல உள்ள, யுத்தத்தில் வல்லவரை எதிர்க்க முடியாது. முனிவரே, என் இளம் மகனை நான் வழங்கமாட்டேன்; என் இரு மகன்கள் சுந்தன், உபசுந்தனைப் போலவே யுத்தத்தில் சமமாக இருந்தாலும், அவர்களையும் தரமாட்டேன். மாரீசன், சுபாஹு – யாகத்தைத் தடை செய்யும் இருவரும் – வலிமைமிக்கவர்களும், பயிற்சியுள்ளவர்களும்; எனவே என் மகனை தரமாட்டேன். நான் என் நண்பர்கள், உடன்பிறப்புகளுடன் சென்று அவர்களில் ஒருவரை எதிர்த்து போரிடுவேன்; இல்லாவிட்டால், உங்களை, உங்கள் குடும்பத்தினரையும் வேண்டிக் கொள்வேன்.” என்று தசரதன் சொன்னார். இவ்வாறு தசரதன், முனிவர்களில் தலைவனிடம் கூறியபோது, குசிகன் புதல்வனான விஷ்வாமித்திரருக்கு உள்ளத்தில் பெரும் கோபம் எழுந்தது. அது, யாகத்தில் நெய் ஊற்றப்பட்ட தீயைப் போல, வெளிப்பட ஆரம்பித்தது. இப்போது, வால்மீகி ராமாயணத்தின் பாலகாண்டத்தில் இருபத்தொன்றாவது சர்காவை கேளுங்கள். அரசனின் பாசம் கலந்த வார்த்தைகளை கேட்ட விஷ்வாமித்திரர், ஆத்திரமடைந்து பதிலளித்தார்: “முன்பு நீங்கள் அளித்த வாக்கை இப்போது மீற விரும்புகிறீர்கள்; இது ரகு குலத்துக்கு ஏற்றதல்ல, இந்தப் பெரிய வம்சத்துக்கும் பொருந்தாதது. இது உங்கள் தீர்மானமெனில், அரசே, நான் வந்தபடியே புறப்படுவேன்; ககுத்ஸ்த குலத்தினரே, நீங்கள் சந்தோஷமாகவும் புகழ்பெற்றவராகவும் இருங்கள், ஆனால் நீங்கள் உங்கள் வாக்கை மீறிவிட்டீர்கள். விஷ்வாமித்திரர் இவ்வாறு கோபத்தால் ஆட்கொள்ளப்பட்டபோது, பூமி முழுவதும் நடுங்கியது; தேவர்களுக்குள் பெரும் பயம் ஏற்பட்டது. உலகம் முழுவதும் அச்சமடைந்ததை உணர்ந்த மகான் வசிஷ்டர், மனம் தளராதவரும், தர்மத்தில் நிலையானவரும், அரசனை நோக்கி இவ்வாறு சொன்னார்: “இக்ஷ்வாகு குலத்தில் பிறந்தவரே, நீங்கள் தர்மம் தானே உருவானவராக இருக்கிறீர்கள்; மனம் தளராதவர், புகழ்பெற்றவர், தர்மத்தை விட்டுவிடக் கூடாது. ராகவன் மூவுலகிலும் தர்மபரனாக புகழ்பெற்றவன்; உங்கள் கடமையில் நிலைத்திருங்கள்; அதர்மம் உங்களிடம் சேரக் கூடாது. ‘நான் செய்வேன்’ என்று வாக்களித்தவன் அதைச் செய்யாமல் விடுவானானால், அவனது புண்ணியம், நற்காரியங்கள் அனைத்தும் அழிந்துவிடும்; எனவே, ராமனை அனுப்புங்கள். அவன் ஆயுதங்களில் தேர்ச்சி பெற்றவரா இல்லையா என்பது முக்கியமல்ல; இராக்கஷர்கள் அவனைத் தீங்கு செய்ய முடியாது, ஏனென்றால், அவன் குசிகன் புதல்வனால் பாதுகாக்கப்படுவான்; அது அமிர்தத்தை அக்கினி பாதுகாப்பதைப் போல. அவன் தர்மம் சுயமாக நிறைந்தவன், வலிமைமிக்கவர்களில் முதன்மை, ஞானத்தில் எல்லாவற்றையும் கடந்தவன், தவத்தில் முழுமையாக நிலைத்திருப்பவன். இம்மூவுலகிலும், நிலைமையுள்ளவர்களிலும், அசையாதவர்களிலும், பல்வேறு ஆயுதங்களை அறிந்த ஒரே மனிதர் இவரே; வேறு யாரும் இதை அறியமாட்டார்கள், அறியவும் முடியாது. தேவர்கள், முனிவர்கள், அமரர்கள், இராக்கஷர்கள், கந்தர்வர்களில் முதன்மை, யட்சர்கள், கின்னரர்கள், பெரிய பாம்புகள் – இவர்களுள் யாரும் அந்த ஆயுதங்களை அறியவில்லை.” இவ்வாறு வசிஷ்டர் அறிவுரையளித்தார்.