இப்போது, அந்தப் பெருமைமிக்க முனிவர் அகத்தியரின் சகோதரரின் ஆசிரமம் நமக்கு முன்னால் தென்படுகிறது என்று ராமன் கூறினார். வழியிலேயே, ஆயிரக்கணக்கான மரங்கள் கனிகளும் மலர்களும் அதிகமாக தொங்கிக் கிடக்கின்றன என்பதை நாம் பார்த்தோம். அந்தக் காட்டில், பழுத்த பிப்பிலி மிளகையின் கூர்மையான மணம் திடீரென காற்றில் பரவி வருகிறது. இடையிடையே சேகரிக்கப்பட்ட薪களும், பூனைக்கண்ணை போன்ற ஒளிரும் தர்ப்பை புல் வெட்டப்பட்டு கிடப்பதையும் காண முடிகிறது. அந்தக் காட்டின் நடுவில், கருப்பு மேகச் சிகரத்தைப் போல் தெரியும் ஆசிரமத்தின் புகை நெடுங்கம்பம் மேகங்களைப் போல உயர்கிறது. தனிமையான நீராடும் இடங்களில், இருமுறை பிறந்த முனிவர்கள் தங்கள் ஸ்நானத்தை முடித்து, தாங்களே சேகரித்த மலர்களை அர்ப்பணிக்கிறார்கள். எனவே, சுதீக்ஷணரிடமிருந்து நான் கேட்டபடி, இது நிச்சயமாக அகத்தியரின் சகோதரரின் ஆசிரமம் தான் என்று ராமன் உறுதியாக சொன்னார். உலக நன்மைக்காக, அவர், நல்லொழுக்கம் கொண்ட தனது சகோதரர், மரணத்தையே அடக்கி, இந்த தெற்குப் பகுதியில் புனிதத்துவத்தை ஏற்படுத்தினார். ஒருகாலத்தில், கொடூரமான வாதாபி, இல்வலா என்ற இரு சகோதரர் அசுரர்கள், பிராமணர்களை கொன்றவர்கள், இங்கே வாழ்ந்தனர். இல்வலா, பிராமணராக வேஷம் போட்டுக் கொண்டு, பொய்யான வார்த்தைகளால் பிராமணர்களை இறுதி பூஜைக்காக அழைத்து, தயையின்றி அவர்களை அழைத்தான். அதன்பின், தன் சகோதரருக்காக இறுதி கிரியைகள் செய்து, அவனை ஒரு ஆட்டுக்கடாவாக மாற்றி, அந்த பிராமணர்களுக்கு சிராத்த பூஜை முறையில் உணவு அளித்தான். பிராமணர்கள் உணவு உண்ட பிறகு, இல்வலா, "வாதாபி, வெளியே வா!" என்று கூவினான். உடனே, அவன் சகோதரரின் வார்த்தை கேட்ட வாதாபி, ஆட்டுக்கடாவைப் போல மேய்ந்து, அந்த பிராமணர்களின் உடலிலிருந்து வெடித்து வெளியே வந்து அவர்களைத் துண்டித்துவிட்டான். இவ்வாறு, அந்தக் கோடிக்கணக்கான உருவங்களை எடுக்கக்கூடிய, மனிதமாமிசம் உண்ணும் அசுரர்கள், ஆயிரக்கணக்கான பிராமணர்களை தொடர்ந்து அழித்தனர். பின்னர், தேவர்கள் வேண்டுகோளுக்கிணங்க, மகா முனிவர் அகத்தியர், அந்த சிராத்த உணவை அனுபவித்து, அந்தப் பெரும் அசுரனை முழுமையாக விழுங்கினார். அதன்பின், "முடிந்தது" என்று கூறி, கை கழுவும் நீர் அளித்த இல்வலா, "வாதாபி, வெளியே வா!" என்று கூவினான். அப்போது, அந்த அறிவும் பெருமையும் கொண்ட அகத்திய முனிவர், மெதுவாக சிரித்துக் கொண்டு, பிராமணர்களைக் கொன்ற அந்த இல்வலாவை நோக்கி, "உன் ராக்ஷஸ சகோதரர் ஆட்டுக்கடாவாக எனக்குள் சென்று, யமலோகத்திற்குப் போய்விட்டான்; அவன் எப்படி வெளியே வர முடியும்?" என்று சொன்னார். அந்த வார்த்தைகள் சகோதரன் இறந்துவிட்டான் என்று பொருள் கொண்டவை என்பதால், அந்த இரவில் திரியும் அசுரன் முனிவரைத் தாக்கத் தொடங்கினான். ஆனால், அந்தப் பிராமணர்களில் முதன்மையான முனிவரை நோக்கி விரைந்த அவன், முனிவரின் கண்களில் எழுந்த தீப்போன்ற ஒளியில் எரிந்து அழிந்துவிட்டான். இந்த ஆசிரமமே, அந்த சகோதரரின் ஆசிரமம். அழகான ஏரியும் காட்டும் கொண்ட இதன் நடுவில், பிராமணர்களுக்காக கருணையுடன் இந்த கடினமான செயல்கள் நிகழ்ந்தன. இவ்வாறு, சௌமித்திரனுடன் இந்தக் கதையைச் சொல்லிக்கொண்டிருக்கும்போது, சூரியன் மறைந்து, மாலை நேரம் வந்தது. அப்பொழுது, தன் சகோதரருடன் மாலை பூஜையை முறையாக செய்து முடித்த ராமன், ஆசிரமத்திற்குள் சென்று அந்த முனிவரை வணங்கினார். முனிவர் அவர்களை மரியாதையுடன் வரவேற்றார்; ராகவனும் அங்கே வேர் பழங்களை உண்டு அந்த இரவை அமைதியாக கழித்தார். அந்த இரவு கடந்ததும் சூரியன் உதித்ததும், ராகவன் அகத்தியரின் சகோதரரிடம் விடைபெற்று, "பெருமையே, உங்களை வணங்குகிறேன். நான் இங்கு நன்றாக இரவு கழித்தேன். இப்போது உங்கள் மூத்த சகோதரரைக் காணச் செல்லுகிறேன்," என்று கூறினார். அவரும் "போகலாம்" என்று அனுமதி அளித்தார். ராகுநந்தனும் காட்டை நோக்கி, முனிவர் காட்டிய பாதையில் சென்று, அந்த காட்டை கவனித்து நடந்தார். அங்கே, காட்டரிசி, பலாப்பழம், சாலமரம், வஞ்சுலா, தினிஷ, சிறிபில்வ, மதூகம், பில்வம், திண்டுக்கம் போன்ற மரங்களை ராமன் பார்த்தார். அங்கு, நூற்றுக்கணக்கான காட்டுமரங்கள், மலர்ந்த கொடிகள் தொங்கிப் பூக்கள் நிறைந்திருந்தன. சில மரங்கள் யானைகளின் தும்பிக்கையால் மிதிக்கப்பட்டிருந்தன; சிலவற்றில் குரங்குகள் விளையாடி ஒளிர்ந்தன; பல மரங்கள் மதமான பறவைகளின் கூவலால் முழங்கின. அப்போது, தாமரைப்பூ போன்ற கண்களை உடைய ராமன், பின்னால் வருகிற லக்ஷ்மணனை நோக்கி, "மரங்கள் பசுமை இலைகளுடன் திகழ்கின்றன; விலங்குகளும் பறவைகளும் அமைதியாக இருக்கின்றன; இங்கிருந்து தொலைவில் அகத்திய முனிவரின் தூய மனம் கொண்ட ஆசிரமம் இருக்கிறது," என்று சொன்னார். "உலகில் புகழ்பெற்ற அகத்தியரின் ஆசிரமம்தான் இங்கே தெரிகிறது; அவருடைய செயல்களால், சோர்வுற்றவர்களின் சோர்வும் நீங்குகிறது. இந்தக் காட்டில் புகை அடர்ந்து, பட்டைத் துணி மாலைகள் அலங்கரிக்கப்பட்டுள்ளன; மான் கூட்டங்கள் அமைதியுடன் நடமாடுகின்றன; பலவிதமான பறவைகளின் சத்தம் கேட்டுக் கொண்டிருக்கிறது." "உலக நன்மைக்காக, அவர் மரணத்தையே அடக்கி, நல்லொழுக்க செயல்களால் தெற்குப் பகுதியை பாதுகாப்பாக மாற்றினார். அவருடைய வலிமையால், ராக்ஷஸர்கள் பயந்து போன தெற்குப் பகுதி இங்கே; அவர்கள் பார்த்தாலும் அனுபவிக்க முடியாதது. அந்த நற்பண்பு கொண்டவர் இந்தத் திசையை ஆட்சி செய்ததிலிருந்து, இரவில் திரியும் உயிர்கள் அமைதியுடனும் பகைமையின்றியும் வாழ்கின்றனர்." "இந்த தெற்குத் திசை, அந்த புனிதரின் பெயரால் மூன்று உலகிலும் புகழ்பெற்றது; கொடுமை செய்பவரால் வெல்ல முடியாதது. சூரியனின் பாதையை எப்போதும் தடுக்க, விந்த்ய மலை, அவருடைய கட்டளையை ஏற்று, உயரம் வளராமல் தாழ்ந்து நிற்கிறது." "இது தான் அகத்தியரின் புகழ்பெற்ற ஆசிரமம்; நீண்ட ஆயுளும், புகழும் பெற்றவர்; நல்லொழுக்க மான்கள் சேவை செய்யும் இடம்." இவ்வாறு, ராமன் தனது சகோதரனுடன், பெருமைமிக்க அகத்திய முனிவரின் ஆசிரமத்தை அடைந்தார்.