ராமர் தண்டகாரண்யத்தில் வசிக்கும் முனிவர்களை காத்து, அசுரர்களை யுத்தத்தில் அழிக்க வேண்டும் என்று வாக்களித்திருந்தார். இந்தக் காரணத்தினால், தம் சகோதரருடன் வில் மற்றும் அம்புகளை ஏந்திக்கொண்டு தண்டகாரண்யத்திற்கு புறப்பட்டார் என்று புகழ் பெற்றார். அவரைச் செல்லும் போது பார்த்த என் மனம் கவலையால் கலங்கியது; உங்கள் பயணத்தை நினைத்து, உண்மையில் உங்களுக்கு எது நன்மை என்பதைக் குறித்து நான் சிந்தித்தேன். தண்டகாரண்யத்திற்கு உங்கள் பயணம் எனக்கு இன்பம் தரவில்லை, இதற்கான காரணத்தை உங்களுக்கு சொல்கிறேன்—நீங்கள் கேளுங்கள். வில் மற்றும் அம்புகளை ஏந்தி, உங்கள் சகோதரருடன் காட்டுக்குச் சென்றுள்ளீர்கள்; காட்டில் வசிக்கும் எல்லா உயிர்களையும் பார்த்தபோது, அவர்கள்மீது உங்கள் அம்புகளை செலுத்த வேண்டாம். க்ஷத்திரியர்களுக்கு வில் என்பது தீக்காகப் பயன்படுத்தப்படும் எரிபொருளைப் போன்றது; அது அருகில் இருக்கும்போது அவர்களின் சக்தியும் வீரமும் மிக அதிகமாகும். ஒரு காலத்தில், ஓர் உன்னதமான, சத்தியமான, தூய்மையான தவசி புனிதக் காட்டில் இருந்தார்; அவர் மான்கள், பறவைகள் ஆகியவற்றில் மகிழ்ந்தார். அவரது தவத்தை தடுக்க, சச்சியின் கணவரான இந்திரன், ஒரு வீரராகவே உருவமெடுத்து, ஒரு வாளுடன் அவன் ஆசிரமத்துக்கு வந்தான். அந்த ஆசிரமத்தில், அந்த சிறந்த வாள் ஒப்படைக்கப்பட்டு, தவசியானவர் தவத்தில் ஈடுபட்டபோது, ஒப்படைப்பு விதிப்படி வைத்தார். அந்த ஆயுதத்தைப் பெற்றபின், அவர் அதை பாதுகாக்கும் எண்ணத்தில் இருந்தார்; காட்டில் சுற்றும்போதும், தன்னம்பிக்கையுடன் அதை பாதுகாத்தார். எங்கு போனாலும், மூலிகை, பழம் தேடும்போதும், அந்த வாளை எப்போதும் உடன் எடுத்துச் சென்றார். எப்போதும் ஆயுதத்தை ஏந்திக் கொண்டிருந்த அந்த தவசி, மெதுமையாக தன் தவநிலை மனப்பாங்கைக் கைவிட்டு, கொடுமையான மனநிலையுடன் மாறினார். பிறகு, அதுவரை தவத்திற்காக இருந்தவர், ஆயுதத்துடன் பழகி, அநியாயத்தில் ஈடுபட்டு, துன்பம் அடைந்து நரகத்திற்கு சென்றார். இவ்வாறு, ஆயுதப் பயன்பாட்டுக்குக் காரணம் இது; தீக்கு எரிபொருள் இருப்பது போலவே, ஆயுதப் பயன்பாட்டுக்கும் காரணம் இருப்பதாகக் கருதப்படுகிறது. உன்னைப் பற்றிய அன்பும் மரியாதையுமே காரணமாக, நான் நினைவூட்டிக் கூறுகிறேன்: வில் ஏந்திக்கொண்டிருக்கும்போது, நீ ஒருபோதும் இப்படிப் போகக் கூடாது. தண்டகாரண்யத்தில் வசிக்கும் ராக்ஷசர்களை பகைமை இல்லாமலும் குற்றமில்லாமலும் கொல்வது உலகம் ஏற்காது. காடில் இருக்கும் க்ஷத்திரிய வீரர்களுக்கு, வில் ஏந்தும் கடமை ஒன்றே உள்ளது: துன்பப்படுவோரைக் காப்பது. ஆயுதமும், காட்டும் எங்கே? க்ஷத்திரிய கடமையும், தவமும் எங்கே? இதெல்லாம் நம்மால் குழப்பப்பட்டு விட்டது; நாட்டின் நியாயம் மதிக்கப்பட வேண்டும். ஆயுதப் பயிற்சியால் கீழான, தூய்மையற்ற மனம் உருவாகும்; அயோத்திக்கு திரும்பும்போது, மீண்டும் க்ஷத்திரிய கடமையை மேற்கொள்வாய். நீ அரசை விட்டு விட்டு, தவசியாக வாழ்ந்தால், என் மாமியாரும் மாமனும் நானும் முடிவில்லாத அன்புடன் இருப்போம். தர்மத்திலிருந்து செல்வம், தர்மத்திலிருந்து இன்பம்; தர்மத்தால் அனைத்தும் பெறப்படுகிறது—இந்த உலகமே தர்மத்தை அடிப்படையாகக் கொண்டது. பலவிதமான கட்டுப்பாடுகளை முயற்சியுடன் கடைப்பிடிப்பதனால், திறமையால் தர்மத்தை அடையலாம்; இன்பத்தால் இன்பம் பெற முடியாது. எப்போதும் மனதைத் தூய்மையுடன் வைத்துக்கொள், இனியவளே; இந்த தவக்காட்டில் தர்மத்தை கடைப்பிடி; உனக்கு மூன்று உலகங்களின் உண்மையும் தெரியும். இது எனக்கு ஒரு பெண்ணின் மனம் மாற்றத்தால் வந்தது; தர்மத்தை உனக்கு யார் போதிக்க முடியும்? நீ உன் சகோதரருடன் விரும்புவதை எண்ணி, தாமதமின்றி அதைத்தான் செய். இதன் பின், பத்தாவது அதிகாரத்தை கேள். வைத்தேகி இந்த சொற்களை கணவனுக்காகத் தாராளமாகச் சொன்னாள். அவற்றைக் கேட்ட ராமர், தர்மத்தில் உறுதியானவர், சீதைக்கு மறுமொழி சொன்னார்: “நீ சொன்னவை நன்மை தருவன, அன்பும் நிறைந்தவை; உயர்ந்த குலத்தில் பிறந்த, தர்மத்தை அறிந்த ஜனகனின் மகளே, உனது வார்த்தைகள் சிறப்பானவை. நீயே சொல்லியிருப்பதை நான் என்ன சொல்வேன்? ‘க்ஷத்திரியர்கள் விலை ஏந்துவது, யாரும் துன்பப்படாமல் இருக்கவே’ என்றாய். தண்டகாரண்யத்தின் முனிவர்கள், தங்கள் விரதங்களில் உறுதியுடன், தாங்களே என்னிடம் வந்து, என்னைத் தஞ்சமாக நாடினார்கள். காட்டில் பருவங்களுக்கு ஏற்ப வாழ்ந்து, மூலிகை, பழம் உண்டும், அவர்கள் ராக்ஷசர்களின் கொடுமையால் இன்பம் காணவில்லை, அஞ்சும் பெண்ணே. மனிதமாமிசம் உண்ணும் கொடிய ராக்ஷசர்கள், தண்டகாரண்யத்தில் வசிக்கும் தவசிகளை உண்ணுகின்றனர். முனிவர்களில் சிறந்தவர்கள் என்னிடம், ‘நாங்கள் உன்னை நம்புகிறோம்’ என்று சொன்னார்கள். அவர்களின் வார்த்தைகளை கவனமாகக் கேட்ட பிறகு, நான் அவர்களுக்கு, ‘நீங்கள் எனக்கு தயை காட்டுங்கள்; இது என்னுள் உள்ள மரியாதை’ என்று சொன்னேன். அந்தப் பிராமணர்கள் என் அருகில் விருந்தினராக வந்தபோது, நான், ‘நான் என்ன செய்ய வேண்டும்?’ என்று கேட்டேன். அவர்கள், ‘நாங்கள் மிகவும் துன்பப்படுகிறோம், ராமா; நீ எங்களை அங்கே காப்பாற்ற வேண்டும். குறிப்பாக ஹவனங்கள், திருநாள் காலங்களில், பாவமில்லாதவரே, கொடிய ராக்ஷசர்கள் எங்களைத் துன்புறுத்துகிறார்கள். தவத்தில் ஈடுபடும் முனிவர்கள் ராக்ஷசர்களால் துன்புறுத்தப்படுகிறார்கள். நாங்கள் வெளியேற வழி தேடுகிறோம்; நீயே எங்கள் தலைமைத் தஞ்சம். தவத்தின் சக்தியால் நாங்கள் இரவுநேரத்தில் உலாவும் ராக்ஷசர்களை அழிக்க முடியும், ஆனால் நாங்கள் நீண்ட காலம் பெற்ற தவத்தை இழக்க விரும்பவில்லை. தவம் எப்போதும் பல தடைகளால் சூழப்பட்டிருக்கிறது; அதை மேற்கொள்வது கடினம், ராகவா. அதனால், ராக்ஷசர்களால் உண்ணப்படும்போதும், நாங்கள் சாபம் இடுவதில்லை. தண்டகாரண்யத்தில் வசிக்கும் முனிவர்கள், ராக்ஷசர்களால் துன்புறுத்தப்படுகிறார்கள்; நீயும் உன் சகோதரரும் எங்களை காப்பாற்றுங்கள்; காட்டில் நாங்கள் உன் பாதுகாப்பில் இருக்கிறோம்,’ என்று கூறினார்கள்.” இவ்வாறு ராமர், முனிவர்களின் வேண்டுகோளை முழுமையாகக் கேட்டார்.