மஹாமுனிவரால் அனுமதி பெற்ற பின்னர், அழகிய வடிவமுடைய இராமரும் லக்ஷ்மணரும், தங்கள் வில்லும் வாளும் ஏந்தி, சீதையுடன் விரைவாக அப்பாதையில் புறப்பட்டனர். அப்போது, சுதீக்ஷண முனிவரின் அனுமதியைப் பெற்ற ரகு வம்சத்தவரான இராமர், அங்கிருந்து புறப்பட்டார். அந்த நேரத்தில், சீதை தன் கணவனிடம் மனமார்ந்த, அன்பான வார்த்தைகளைப் பேசினார். சீதை சொன்னாள்: "மிக நுணுக்கமான வழியில் கூட பெரிய அதர்மம் ஏற்படலாம்; ஆசை போன்றவற்றால் வரும் துயரங்களை விலக்க, மனதைத் திரும்பி அமைதியுடன் இருக்க வேண்டும். ஆசையால் ஏற்படும் மூன்று துன்பங்கள் உள்ளன; ஆனால் பொய் சொல்வது மிகப்பெரியது. மற்ற இரண்டும் அதற்குத் துணையாக அதிகமாகும். பகைமை அல்லது கொடுமை இல்லாமல், பிறருடைய மனைவியிடம் செல்லுதல், பொய் பேசுதல்—இவை உன்னில் ஒருபோதும் இல்லை, இராகவா, இனியும் இருப்பதில்லை. மற்ற பெண்களை நாடும் ஆசை, தர்மத்தை அழிப்பது, உன்னிடம் ஒருபோதும் இல்லை, மனிதர்களில் தலைசிறந்தவரே. உன் மனதிலும் கூட அத்தகைய எண்ணம் இல்லை; நீ எப்போதும் உன் மனைவியிடம் மட்டுமே பற்றுள்ளவனாக இருக்கிறாய், இராமா. நீதிமான், சத்தியவான், தந்தை கட்டளையை ஏற்கும் பண்புடையவன்; உன்னில் தர்மமும் சத்தியமும் உறுதியாக நிலைத்துள்ளன. இந்த எல்லாவற்றையும், மனச்சஞ்சலமில்லாதவர்களே தாங்க முடியும்; உன் மனஅடக்கத்தை நான் அறிவேன், சௌபாக்கியமானவரே. தண்டகாரண்யத்தில் வசிக்கும் முனிவர்களை பாதுகாக்கவும், அசுரர்களை யுத்தத்தில் அழிக்கவும் நீ வாக்களித்துள்ளாய், வீரா. அதனால் தான், வில்லும் அம்பும் ஏந்தி, சகோதரனுடன் தண்டகாரண்யத்திற்குப் புறப்பட்டாய் என உலகம் பேசுகிறது. ஆனால், நீ புறப்பட்டுச் செல்லும் தருணத்தில் என் மனம் கவலையால் கலங்கியது; உன் பயணத்தை நினைத்து, உண்மையில் உனக்கு என்ன நல்லது என்று நான் யோசிக்கிறேன். தண்டகாரண்யத்திற்கு நீ செல்லும் பயணத்தில் எனக்கு சந்தோஷம் இல்லை, வீரா; ஏன் என்று நான் சொல்கிறேன், கேள். வில்லும் அம்பும் ஏந்தி சகோதரனுடன் காடுக்குள் செல்கிறாய்; அங்கே உள்ள யாவரும் காட்டுவாசிகள். அவர்களிடம் அம்புகளை பயன்படுத்த வேண்டாம். க்ஷத்திரியர்களுக்கு வில் என்பது தீக்காக வேப்பம் போல; அருகில் இருந்தால் அவர்களது சக்தியும் வீர்யமும் அதிகரிக்கும். ஒரு காலத்தில், வலிமைமிக்க ஒரு முனிவர், சத்தியவான், தூயவன், ஒரு புனிதமான காட்டில், மான்கள், பறவைகள் ஆகியவற்றுடன் மகிழ்ச்சியாக வாழ்ந்தார். அவருடைய தவத்தைத் தடுத்து நிறுத்த, சக்ரவர்த்தியான இந்திரன், போர்வீரனாக வாளுடன் அவன் ஆசிரமத்துக்கு வந்தான். அங்கே அந்த ஆசிரமத்தில், சிறந்த வாளை வைத்தான்; அது வைபவமாக ஒப்படைக்கப்பட்டு, முனிவர் தவத்தில் ஈடுபட்டார். அந்த ஆயுதம் கிடைத்த பிறகு, முனிவர் அதை பாதுகாக்க முனைந்தார்; காடுகளில் சுற்றும்போது, தன்னம்பிக்கையுடன் அதை காத்தார். மூலமும் பழமும் தேடச் செல்லும்போதெல்லாம், அந்த வாளை எப்போதும் எடுத்துச் சென்றார்; அந்த வைபவத்தை காத்தல் அவருக்கு முக்கியமானதாகிவிட்டது. ஆயுதத்தை எப்போதும் எடுத்துச் சென்றதால், அவர் மனத்தில் கொடுமை அதிகரித்து, தவவிரதத்தை விட்டுவிட்டு, கடுமையான மனப்பான்மை கொண்டவராக ஆனார். பிறகு, அநீதியால் வழிகாட்டப்பட்டு, வன்முறையில் ஈடுபட்டு, அந்த முனிவர் ஆயுதத்துடன் தொடர்பு கொண்டதால் நரகத்திற்கு சென்றார். இப்படியாக, ஆயுதங்களைப் பயன்படுத்துவதற்கும் தீப்பற்றுவதற்கும் காரணம் இருக்கிறது. இதை நினைவுபடுத்தி, பெரும் அன்பும் மரியாதையும் கொண்டு சொல்கிறேன்: வில் ஏந்தும் போது, நீ இப்படிச் செய்யக் கூடாது. தண்டகாரண்யத்தில் வசிக்கும் ராக்ஷஸர்களை பகைமையோ தவறோ இல்லாமல் கொல்வது உலகம் ஏற்காது, வீரா. க்ஷத்திரியர்களாக காட்டில் மனஅடக்கம் கொண்டவர்களுக்கு, வில் ஏந்தும் போது ஒரு கடமை மட்டுமே உள்ளது: துன்புறும் மக்களைப் பாதுகாப்பது. அயுதமும், காடும், க்ஷத்திரிய கடமையும், தவமும்—இவை எல்லாம் கலந்துவிட்டது; நாட்டின் சட்டத்தை மதிப்போம். ஆயுத பயிற்சியால் மனம் மாசும், கீழானதாக மாறும்; ஆயோத்திக்கு திரும்பும் போது, மீண்டும் க்ஷத்திரிய கடமையை பின்பற்றுவாய். நீ ராஜ்யத்தை விட்டுவிட்டு முனிவராக வாழ்ந்தால், என் மாமியாரும் மாமனாரும் என்னிடம் முடிவில்லா அன்பு காட்டுவார்கள். தர்மத்திலிருந்து தான் செல்வமும், சந்தோஷமும் கிடைக்கும்; தர்மத்தால் எல்லாம் பெற முடியும்—இந்த உலகமே தர்மத்தின் மீது நின்றுள்ளது. பலவிதமான தணிப்புகளுக்கு உட்பட்டு, முயற்சியால் தர்மத்தை அடையலாம்; ஆனந்தம், இன்பத்தால் கிடைக்காது. எப்போதும் மனதை தூய்மையாக வைத்துக்கொள், இனியவரே; இந்த தவக்காட்டில் தர்மத்தைப் பின்பற்று. மூன்று உலகங்களின் உண்மையும் உனக்குத் தெரியும். இவை எல்லாம் பெண்களின் மனச்சஞ்சலத்தால் எனக்குத் தோன்றியவை; உன்னை யார் தர்மத்தில் அறிவுரை கூற முடியும்? நீயும் உன் சகோதரனும் விரும்புவது என்னவோ அதைச் செய்து விடு." இவ்வாறு, வைதேஹி தனது கணவனுக்காக பக்தியுடன் இவ்வார்த்தைகளைச் சொன்னாள். அவற்றைக் கேட்ட இராமர், சத்தியத்தில் நிலைத்தவனாக, ஜானகியிடம் பதிலளித்தார்: "நீ சொன்னது எனக்கு மிக பயனுள்ளதாய் உள்ளது, அன்பும் தர்ம அறிவும் நிறைந்த வார்த்தைகள், ஜனகனின் மகளே. நீயே சொன்னது: 'வில்லைக் க்ஷத்திரியர்கள் ஏந்துவது, துன்பத்தின் அழுகை எழாமல் இருக்கவே' என்று. தண்டகாரண்யத்தில் தவத்தில் உறுதியான முனிவர்கள் தாமாகவே வந்து, என்னைத் தஞ்சமாக நாடியுள்ளனர், சீதே. காடுகளில் பருவத்திற்கு ஏற்ப வாழ்ந்து, மூலமும் பழமும் உண்டு, அவர்கள் ராக்ஷஸர்களின் கொடுமையால் மகிழ்ச்சி பெற முடியாமல் இருக்கிறார்கள், அஞ்சும் மனமே.