இப்போது ராமாயணத்தின் இந்த எட்டாவது சர்கம் நிகழ்வுகளைக் கேட்போம். ராமா, லக்ஷ்மணன் மற்றும் சீதை, சுதீக்ஷண முனிவரால் முறையாக மரியாதை செய்யப்பட்டு, அந்த முனிவரின் ஆசிரமத்தில் இரவு கழித்து, விடியற்காலை எழுந்தனர். ராமா, சீதை உடன், தக்க நேரத்தில் எழுந்து, குளிர்ந்த, தாமரை வாசனை கொண்ட நீரில் சுத்திகரிப்பு செய்தார். பிறகு, அந்த தவசிகளின் அடைவு ஆன காட்டில், சீதை, ராமா மற்றும் லக்ஷ்மணன், விடியற்காலையில், முறையாக அக்கினி மற்றும் தேவதைகளை வழிபட்டனர். சூரியன் உதயமாகும் போது, பாவங்கள் நீங்கி, அவர்கள் சுதீக்ஷண முனிவரிடம் சென்று பின்வரும் மென்மையான வார்த்தைகளை கூறினர்: “பெரியவரே, உங்கள் ஆசிரமத்தில் நாம் மகிழ்ச்சியாக விருந்தோம்பல் பெற்றோம்; உங்கள் மரியாதையுடன் நாங்கள் கௌரவிக்கப்பட்டோம். ஆனால் தவசிகள் நம்மை தொடர்ந்து செல்லுமாறு உந்துகிறார்கள், எனவே நாம் பயணத்தை தொடர விரும்புகிறோம். இந்த தண்டகாரண்யத்தில் வாழும் தூய நடத்தையுடைய தவசிகள் வாழும் அனைத்து ஆசிரமங்களையும் பார்க்க விரும்புகிறோம். உங்களின் அனுமதி மற்றும் இந்த முன்னணி தவசிகளின் அனுமதியுடன், நாங்கள் செல்ல விரும்புகிறோம்; அவர்கள் தர்மத்தில் உறுதியாகவும், தவத்தில் அடக்கப்பட்டவர்களாகவும், தீபோல ஜ்வலிப்பவர்களாகவும் இருக்கின்றனர்.” “நாங்கள் செல்ல விரும்புகிறோம்” என்று கூறி, ராமா, லக்ஷ்மணன் மற்றும் சீதை, முனிவரின் பாதங்களில் வணங்கினர். அவர்கள் அவரது பாதங்களைத் தொட, அந்த சிறந்த முனிவர் அவர்களை எழுப்பி, அன்புடன் அணைத்து, இவ்வாறு கூறினார்: “ராமா, லக்ஷ்மணன் மற்றும் சீதை, நிழல்போல் உனைப் பின்தொடரும் அவள், நீங்கள் பாதுகாப்பாக செல்லுங்கள். தண்டகாரண்யத்தில் வாழும் தவசிகளின் இனிய ஆசிரமங்களைப் பாருங்கள்; அவர்கள் ஆன்மாக்கள் தவத்தின் மூலம் தூய்மையடைந்தவர்கள். நீங்கள் சிறந்த பழங்கள், வேர், மலர்ந்த மரங்கள், உயர்ந்த மான் கூட்டங்கள், அமைதியான பறவை கூட்டங்கள் கொண்ட காட்டுகளைப் பார்வையிடுவீர்கள். நீராவிய தாமரை மலர்களுடன் கூடிய குளங்கள், தெளிவான நீர், நீர்ப்பறவைகள் பரவி இருக்கும் குளங்களைப் பார்வையிடுவீர்கள். அழகான காட்சிகள், மலையாற்றுகள், மயில்களின் குரலால் முழங்கும் அழகான காட்டுகளையும் காண்பீர்கள். செல்லுங்கள், குழந்தைகளே; லக்ஷ்மணா, நீயும் செல்ல வேண்டும். இதையெல்லாம் பார்த்த பிறகு, மீண்டும் ஆசிரமத்திற்கு திரும்ப வேண்டும்.” முனிவரின் இந்த வார்த்தைகளை கேட்ட ககுத்ஸ்தன் (ராமா), லக்ஷ்மணன் உடன், “அப்படியே செய்யப்படும்” என்று பதிலளித்து, முனிவரைச் சுற்றி வலம் வந்து, பயணத்தைத் தொடங்கினார். சீதை, அகன்ற கண்கள் கொண்டவள், இரு சகோதரர்களுக்கு அவர்களது சிறந்த அம்புக்கூடுகள், வில்கள் மற்றும் பிரகாசமான வாள்களை வழங்கினார். இருவரும் அம்புக்கூடுகளை கட்டி, வில்களை எடுத்தபோது, அதனால் ஒரு ஓசை எழுந்தது; ராமா மற்றும் லக்ஷ்மணன் ஆசிரமத்தை விட்டு, சீதை உடன் வெளியேறினர். அழகிய வடிவம் கொண்ட அந்த இருவரும், முனிவரின் அனுமதியுடன், வில்கள் மற்றும் வாள்கள் ஏந்தி, சீதை உடன் விரைவாக பயணத்தைத் தொடங்கினர். இப்போது ஒன்பதாவது சர்கம் நிகழ்வுகள் தொடர்கின்றன. சுதீக்ஷண முனிவரின் அனுமதி பெற்ற ரகு குலத் வாரிசான ராமா, ஆசிரமத்திலிருந்து புறப்பட்டார். சீதை, மனதார அன்புடன், கணவரிடம் பேசினார்: “மிக நுண்ணிய முறையில், பெரிய அதர்மம் ஏற்படுகிறது; ஆனால் துறவு மூலம், ஆசை முதலானவற்றால் பிறக்கும் துயரத்திலிருந்து விடுபடலாம். ஆசையால் மூன்று துயரங்கள் உண்டாகின்றன; ஆனாலும் பொய் பேச்சு மிகப்பெரியது, மற்ற இரண்டும் அதனால் அதிகமாகிறது. பகை அல்லது கொடூரம் இல்லாமல், மற்றவரின் மனைவியிடம் செல்லுதல், மற்றும் பொய் பேச்சு — இவை உன்னிடம் ஒருபோதும் நிகழவில்லை, நிகழவும் முடியாது, ராகவா. பிற பெண்களை விரும்பும் ஆசை, தர்மத்தை அழிக்கும்; அது உன்னிடம் ஒருபோதும் இல்லை, மனிதர்களில் சிறந்தவரே, உனக்குள் அது எழவில்லை. உன் மனத்திலும், ராமா, அந்த எண்ணம் எங்கும் இல்லை; நீ எப்போதும் உன் மனைவியிடம் மட்டும் பக்தி கொண்டவன், இளவரசே. நீ தர்மத்தில் உறுதியானவன், உண்மையுள்ளவன், தந்தையின் கட்டளையை கடைபிடிப்பவன்; உன்னில் தர்மமும், சத்தியமும் உறுதியாக இருக்கின்றன. இது எல்லாம், பெரிய தோள்களுடையவரே, தங்களை அடக்கிக்கொண்டவர்கள் தாங்க முடியும்; உன் மனக்கட்டுப்பாட்டை நான் அறிகிறேன், சுபமூர்த்தியுடையவரே.” “நீ, வீரனே, தண்டகாரண்யத்தில் வாழும் தவசிகளை பாதுகாப்பதாக, மற்றும் அசுரர்களை போரில் அழிப்பதாக உறுதி செய்துள்ளாய். அதனால், நீ தண்டகாரண்யத்திற்கு, சகோதரனுடன், வில், அம்புகள் ஏந்தி சென்றதாக புகழ் பெற்றுள்ளாய். உன் பயணத்தை காணும் போது, என் மனம் கவலையால் குழப்பமடைந்தது; உன் புறப்படுதல் குறித்து, உண்மையில் பயனுள்ளதாக என்ன இருக்குமோ என்று நான் சிந்திக்கிறேன். உன் தண்டகாரண்ய பயணத்தில் எனக்கு மகிழ்ச்சி இல்லை, வீரனே; காரணத்தை சொல்கிறேன், நான் சொல்வதை கேள். நீ, வில், அம்புகளை ஏந்தி, சகோதரனுடன் காட்டிற்குச் சென்றாய்; காட்டில் வாழும் உயிரினங்களைப் பார்த்து, அவற்றுக்கு எதிராக உன் அம்புகளை பயன்படுத்தாதே. க்ஷத்திரியர்களுக்கு, வில் என்பது தீக்காக எரிபொருளைப் போல; அருகில் இருக்கும் போது, அவர்களது சக்தியும், ஆற்றலும் அதிகமாகிறது.” “ஒரு காலத்தில், பெரிய தோள்களுடையவரே, ஒரு தர்மமான, சத்தியமான, தூய்மையான தவசி, புனிதமான காட்டில், மான்கள் மற்றும் பறவைகளில் மகிழ்ந்து வாழ்ந்தார். அவனது தவத்தை தடுக்கும் நோக்கில், சசி தேவியின் கணவர் இந்திரன், வீரராக உருவம் எடுத்துக் கொண்டு, வாளுடன், அவன் ஆசிரமத்துக்கு வந்தார். அந்த ஆசிரமத்தில், சிறந்த வாளை வைத்தார்; அது ஒப்படைக்கும் விதியின்படி கொடுக்கப்பட்டது, அவன் புனித தவத்தில் ஈடுபட்டிருந்தபோது. அந்த ஆயுதத்தை பெற்ற பிறகு, அவன் அதை பாதுகாப்பதில் மனம் செலுத்தினான்; காட்டில் சுற்றிக்கொண்டிருந்தபோது, அதைப் பாதுகாப்பதில் நம்பிக்கை கொண்டிருந்தான். வேர், பழங்களை தேடச் செல்லும் இடமெல்லாம், அந்த வாளை எடுத்துக்கொண்டு மட்டுமே சென்றான்; ஒப்படைத்த ஆயுதத்தை பாதுகாப்பதில் அவன் எப்போதும் மனம் செலுத்தினான்.” இவ்வாறு, ராமா, லக்ஷ்மணன், சீதை, முனிவரின் ஆசிரமத்தை விட்டு, தவசிகளின் ஆசிரமங்களை நோக்கி, சீதை அன்புடன், தர்மம், சத்தியம், மனக்கட்டுப்பாடு, மற்றும் ஆயுதம் பற்றிய சிந்தனைகளை பகிர்ந்தபடி, பயணத்தைத் தொடங்கினர்.