இராமாயணத்தின் அரண்ய காண்டத்தில், சரபங்க முனி, மனிதர்களில் சிறந்தவரான இராமனை நோக்கி, “இந்த பாதைதான், புலிகளுக்கு இடையே முதன்மை பெற்றவரே; நான் என் பழைய உடலை பாம்பு போல விட்டு விடும் வரை, ஒரு கணம் என்னை கவனிக்கவும்,” என்று பணிந்து கூறினார். பிறகு, சரபங்க முனி, அக்கினியைத் தூண்டி, உரிய மந்திரங்களோடு நெய்யை அர்ப்பணித்தார். அந்த ஒளிரும் முனி, யாகக் குண்டத்தில் நெருப்பில் நுழைந்தார். அந்த நேரத்தில், அந்த அக்னி, அந்த பெரிய ஆன்மா முனியின் கூந்தல், உடல், பழைய தோல், எலும்புகள், சதை, இரத்தம் ஆகிய அனைத்தையும் சுட்டு அழித்தது. பின்னர், அந்த முனி, தீப்பொலிவுடன் கூடிய இளைஞராக, யாகக் குண்டத்திலிருந்து எழுந்தார்; சரபங்க முனி ஒளிர்ந்து காட்சியளித்தார். அவர், யாகம் நடத்தும் முனிவர்கள், பெரிய முனிவர்கள், தேவர்கள் ஆகியோரின் உலகங்களை கடந்தும், பிரம்மாவின் உலகத்திற்குச் சென்றார். அந்த நற்குணம் கொண்ட முனிவர், உலகில் சிறந்த பிராமணராக, படைப்பாளர்களின் தலைவரை அவருடைய சேவகர்களுடன் பார்த்தார்; அந்த பிரம்மன், அந்த பிராமணனை பார்த்து மகிழ்ந்து, அன்புடன் வரவேற்றார். இப்போது, அரண்ய காண்டத்தின் புகழ்பெற்ற வால்மீகி இராமாயணத்தின் ஆறாவது அத்தியாயத்தை கேளுங்கள். சரபங்க முனி விண்ணில் எழுந்தபோது, பல முனிவர்கள் கூட்டமாக திரண்டு, ககுத் ஸ்த வம்சத்தில் பிறந்த, தீப்பொலிவுடன் கூடிய இராமனை அணுகினர். அவ்விடம் வைகானஸர்கள், வாலகில்யர்கள், சம்ப்ரக்ஷாலர்கள், மாரீசிபர்கள், பல அஷ்மகுட்டர்கள், இலையைக் கொண்டு வாழும் தவசிகள் இருந்தனர். அதோடு, தங்களது பற்களை இடுக்காக பயன்படுத்தும் முனிவர்கள், நீரில் மூழ்கி வாழும் முனிவர்கள், தரையில் உறங்கும், உறங்காதவர்கள், வெளியில் தங்கும் முனிவர்கள்; நீரை மட்டும் பருகும் முனிவர்கள், காற்றை மட்டும் பருகும் முனிவர்கள், ஆகாயத்தில் வாழும் முனிவர்கள், வெறும் தரையில் படுக்கும் முனிவர்கள்; நிமிர்ந்து நிற்கும் முனிவர்கள், மனம் மற்றும் உடலை அடக்கி வைத்தவர்கள், ஈர உடை அணிந்தவர்கள், ஜபத்தில் ஈடுபட்டவர்கள், தவத்தில் நிலைத்தவர்கள், ஐந்து வகை தவம் மேற்கொள்ளும் முனிவர்கள் ஆகியோர் இருந்தனர். அவர்கள், தர்மத்தில் தேர்ந்த முனிவர்கள், இராமனை, தர்மத்தை நன்கு அறிந்தவரை, அணுகி, பேச ஆரம்பித்தனர்: “நீ இஷ்வாகு வம்சத்தில் பிறந்த வீர சரதீ, இந்த பூமியில் முதன்மை பெற்றவன், மகாவன் போல தேவர்களில் பாதுகாப்பாளர். மூன்று உலகிலும் புகழும், வீரமும் கொண்டவன்; உன்னில், பித்ரு பக்தி, சத்தியம், தர்மம் ஆகியவை நிறைந்துள்ளன. உன்னை, பெரிய ஆன்மா, தர்மம் அறிந்த, தர்மத்தை நேசிக்கும் ஒருவரை, நாங்கள் ஆதரவு கேட்க வந்தோம்; இந்த வேண்டுகோளுக்கு மன்னிக்கவும். பூமியில் ஒரு அரசன், மக்களின் உற்பத்தியில் ஆறில் ஒரு பங்கு எடுத்து, அவர்களை தன் பிள்ளைகள் போல பாதுகாக்கவில்லை என்றால், அது பெரிய அநியாயம். எவர், தனது எல்லா பிரஜைகளை, தன் உயிராகவும், பிள்ளைகளாகவும், முழு முயற்சியுடன் பாதுகாப்பாரோ, அவரே உண்மையான அரசர். அப்படியொரு அரசன், இராமா, பல வருடங்கள் புகழ் பெறுகிறார், பிரம்மாவின் உலகில் போய் அங்கு மதிக்கப்படுகிறார். மூலங்கள் மற்றும் பழங்களை கொண்டு வாழும் தவசிகள் செய்யும் உயர்ந்த தர்மத்தில், ஒரு நான்கில் ஒரு பங்கு, தனது பிரஜைகளை தர்மத்துடன் பாதுகாப்பவரான அரசனுக்கு கிடைக்கும். இந்த பெரிய காட்டில் வாழும் தவசிகள், பெரும்பாலும் பிராமணர்கள், உன் பாதுகாப்பில் இருந்தாலும், இராமா, ராட்சசர்கள் அவர்களை பாதுகாப்பின்றி இருப்பது போல கொன்று களைகின்றனர். வா, காட்டில் பல நல்ல முனிவர்கள், வெறியுள்ள ராட்சசர்களால் பல்வேறு முறையில் கொல்லப்பட்ட உடலை காண்க. பம்பா நதியோரம், அனுமந்தாகினி, சித்ரகூடத்தில் வாழும் முனிவர்களுக்குள் பெரிய கொலை நடக்கிறது. காட்டில் தவசிகளுக்கு ராட்சசர்கள் செய்யும் பயங்கர அச்சத்தை நாங்கள் சகிக்க முடியவில்லை. அதனால், பாதுகாப்பு தேடி, உன் அடைக்கலம் வந்தோம்; இராமா, இரவில் சுற்றும் ராட்சசர்களால் கொல்லப்படுகிறோம், பாதுகாப்பு தரவும். பூமியில் உன்னை தவிர வேறு பாதுகாப்பு இல்லை; ராட்சசர்களிடமிருந்து எங்களை எல்லாம் பாதுகாப்பு செய்ய வேண்டும், அரசே.” இதை கேட்ட இராமன், தர்மத்தில் நிலைத்த ககுத் ஸ்த வம்சத்தின் மகன், எல்லா தவசிகளுக்கும் சொன்னான்: “நீங்கள் என்னை கட்டளையிட முடியாது; தவசிகள் எனக்கு கட்டளை இட இயலாது. நான் காட்டில் வருவது என் கடமைக்காக மட்டுமே. என் தந்தையின் கட்டளையை நிறைவேற்ற, ராட்சசர்கள் உங்களுக்கு செய்த தீமையை நீக்க நான் காட்டில் வந்துள்ளேன். உங்கள் நோக்கம் நிறைவேறும்படி நான் வந்துள்ளேன்; எனக்கு காட்டில் வாழ்வது பெரிய பலன் தரும். நான், தவசிகளின் பகை ராட்சசர்களை யுத்தத்தில் கொல்ல விரும்புகிறேன்; தவசிகள், என் சகோதரனுடன் என் வீரத்தை காணட்டும். அவர்களுக்கு ஒரு வரமும் வழங்கி, சுய கட்டுப்பாட்டுடன், தர்மத்தில் நிலைத்த இராமன், லக்ஷ்மணனுடன் தவசிகளுடன் சுதீக்ஷ்ணனிடம் சென்றார். இப்போது, ஏழாவது சர்காவை கேளுங்கள். சகோதரனும் சீதையும் உடன், பகைவர்களை அழிக்கும் இராமன், இருமுறை பிறந்த முனிவர்களுடன் சுதீக்ஷ்ண முனிவரின் ஆசிரமத்திற்கு சென்றார். நீண்ட தூரம் பயணித்து, நீர் நிறைந்த பல நதிகளை கடந்து, அவர் ஒரு தூய, உயர்ந்த மலை, பெரிய மேருவைப் போல காணினார். ரகு வம்சத்தில் பிறந்த இருவரும், எப்போதும் ஒன்றாக, சீதாவுடன் பலவித மரங்கள் நிறைந்த காட்டில் நுழைந்தனர். அந்த பயங்கர காட்டில், மலரும், பழம் நிறைந்த மரங்கள் நிறைந்த இடத்தில், அவர் ஒரு ஆசிரமத்தை, பக்கத்தில் தனிமையில், மரவுரு மாலைகளால் அலங்கரிக்கப்பட்டு காணினார். அங்கு, தவத்தில் செறிந்த சுதீக்ஷ்ண முனி, தவத்தின் அடையாளங்களுடன், வழக்கப்படி அமர்ந்திருந்தார். இராமன், “நான் இராமன், பெருமிதம் கொண்டவரே, உன்னை காண வந்தேன்; எனக்கு பேசவும், தர்மம் அறிந்த, வீரத்தில் சிறந்த முனிவரே,” என்று பணிபுரிந்தார். அப்போது சுதீக்ஷ்ணன், “ரகு வம்சத்தில் சிறந்தவரே, இராமா, சத்தியத்தை நிலைநிறுத்தும் முதன்மை பெற்றவரே, உன் வருகை ஆசிரமத்திற்கு பாதுகாப்பு பெற்றது போல உள்ளது,” என்று வரவேற்றார். இவ்வாறு, அரண்ய காண்டத்தில், தவசிகளின் பாதுகாப்பிற்காக, இராமன் தனது கடமையை மேற்கொண்டு, முனிவர்களின் ஆசிரமங்களைச் சென்று, அவர்களை பாதுகாப்பு வழங்கும் உறுதியுடன், முனிவர்களின் வரவேற்பையும் பெற்றார்.