இங்கு, ராமா, இந்த காட்டில் திகழும் ஒளிவீசும், தர்மநிஷ்டனாகிய சுதீக்ஷ்ணர் என்ற முனிவர் வாழ்கிறார். அவர் தன்னை கட்டுப்படுத்தி, காட்டில் தவம் செய்து வருகிறார்; அவரிடம் செல்வது உங்களுக்கு மிகுந்த நன்மை அளிக்கும். இந்த அழகிய காட்டுப் பகுதியில், தூய்மையான தங்குமிடத்தில் இருக்கும் அந்த தபோதனியான சுதீக்ஷ்ணரைச் சென்று சந்தியுங்கள்; அவர் உங்களுக்கு தங்கும் இடத்தை ஏற்பாடு செய்து தருவார். மண்டாகினி ஆற்றின் எதிர் ஓட்டத்தில் செல்லுங்கள், ராமா. இந்த ஆறு மலர்களையும், நட்சத்திரங்களையும் தாங்கி பாய்கிறது; அந்த வழியில் செல்லும்போது, நீங்கள் உங்கள் இலக்கை அடைவீர்கள். இதுவே பாதை, மனிதர்களில் சிறந்தவரான ராமா! ஒரு கணம் என்னை நோக்கிக் காணுங்கள்; பழைய தோலை கழற்றி விடும் பாம்பு போல, நான் என் உடலை விட்டு விடுகிறேன். அப்போது, சரபங்க முனிவர், தீயை ஏற்றி, உரிய மந்திரங்களுடன் நெய் அர்ப்பணம் செய்து, அந்த யாகக் குண்டத்தில் புகுந்தார். அந்தத் தீ, அந்த மகான் முனிவரின் தலைமுடி, உடல், பழைய தோல், எலும்பு, இறைச்சி, இரத்தம் ஆகிய அனைத்தையும் சுட்டெரித்தது. பின்னர், தீயிலிருந்து எழும் இளம் ஒளிவீசும் உருவாக அவர் வெளிப்பட்டார். சரபங்க முனிவர் பிரம்மலோகத்தை நோக்கி உயர்ந்தார்; யாகம் செய்யும் முனிவர்கள், மகா முனிவர்கள், தேவர்கள் ஆகியோரின் உலகுகளைத் தாண்டி அவர் சென்றார். அந்த தர்மநிஷ்டனும் உலகில் சிறந்த பிராமணனுமான அவர், பிரம்மனையும், அவருடன் வந்தவர்களையும் பார்த்தார்; பிரம்மா அவரை நோக்கி மகிழ்ச்சியுடன் வரவேற்றார். இப்போது, வால்மீகி ராமாயணத்தின் அரணிய காண்டத்தில், ஆறாவது அதிகாரத்தை கேளுங்கள். சரபங்க முனிவர் ச்வர்க்கத்திற்கு சென்றபின், பல முனிவர்கள் ஒன்று கூடி, ககுத்ஸ்த வம்சத்தைச் சேர்ந்த ராமனை நோக்கி வந்தனர்; அவர் தீப்தியுடன் திகழ்ந்தார். வைகானஸர், வாலகில்யர், சம்பிரக்ஷாலர், மரீசிபர், பல அஷ்மகுட்டர்கள், இலைகளை உணவாகக் கொண்ட தவசிகள் – இவர்கள் அனைவரும் வந்தனர். பல் மூலம் தானியத்தை அரைக்கும் முனிவர்கள், நீரில் முழுகி இருக்கும் முனிவர்கள், தரையில் உறங்கும் அல்லது உறங்காமல் இருப்பவர்கள், வெளிப்புறத்தில் வாழும் முனிவர்கள் – இவர்கள் எல்லாம் அங்கு இருந்தனர். நீரையே உணவாகக் கொண்டவர்கள், காற்றையே ஆதாரமாகக் கொண்டவர்கள், ஆகாயத்தில் தங்கும் முனிவர்கள், வெறும் தரையில் படுக்கும் முனிவர்கள், நிமிர்ந்து நிற்பவர்கள், இంద్రியங்களை அடக்கியவர்கள், ஈர vasthiram அணிந்தவர்கள், ஜபத்தில் ஈடுபட்டவர்கள், தவத்தில் உறுதியானவர்கள், ஐந்து விதமான தவம் செய்யும் முனிவர்கள் – இவர்கள் எல்லாம் அங்கு இருந்தனர். அவர்கள் அனைவரும், தர்மத்தில் நிபுணர்களாகிய அந்த முனிவர்கள், தர்மத்தை நன்கு அறிந்த ராமனை அணுகி, அவரிடம் பேசத் தொடங்கினர்: “இக்ஷ்வாகு வம்சத்தவரும், பூமியில் சிறந்தவரும், பாதுகாவலனும், தேவர்களில் மகவன் போன்றவரும் நீர். மூன்று உலகங்களிலும் உமது புகழும், வீரம் மற்றும் தந்தை மீது உள்ள பக்தியும், சத்தியமும், தர்மமும் பரவலாகப் புகழப்படுகிறது. உம்மிடம் வந்துள்ள நாங்கள், உம்மை நோக்கி பாதுகாப்பு நாடி வந்தோம்; எங்கள் வேண்டுகோளை மன்னிக்கவும். ஒரு அரசன், மக்களின் உற்பத்தியில் ஆறில் ஒரு பகுதியை வாங்கிக்கொண்டு, மக்களைத் தன் பிள்ளைகள் போல காப்பாற்றாவிட்டால், அது பெரிய அதர்மமாகும். எப்போதும் பக்தியுடன், தன் رعயைகளைக் காப்பாற்றும் அரசன் தான் உண்மையான அரசன். அவ்வாறு நடக்கும் அரசன், ராமா, நீண்ட காலம் புகழுடன் வாழ்ந்து, பிரம்மாவின் உலகை அடைந்து, அங்கு மதிப்படைவார். மூலமும் பழமும் மட்டும் உணவாகக் கொண்டு தவம் செய்யும் முனிவர்கள் செய்யும் உயர்ந்த தர்மம், அந்த மக்களை தர்மத்துடன் காப்பாற்றும் அரசனுக்கு நான்கில் ஒரு பங்கு கிடைக்கும். இந்த காட்டில் வாழும் பெரும்பாலும் பிராமணர்களான முனிவர்கள், உமது பாதுகாப்பில் இருப்பினும், ராக்ஷஸர்கள் அவர்களை பாதுகாப்பற்றவர்களாகக் கொன்று வருகின்றனர். வருங்கள், காட்டில் பல விதமாக கொல்லப்பட்டுள்ள அந்த முனிவர்களின் உடல்களைப் பாருங்கள். பம்பா நதிக்கரையில், அனுமண்டாகினி ஆற்றில், சித்ரகூடத்தில் வாழும் முனிவர்கள் மீது பெரிய அழிவுகள் நிகழ்கின்றன. காட்டில் தவம் செய்யும் முனிவர்களுக்கு ராக்ஷஸர்கள் செய்த தீமையை நாம் தாங்க முடியவில்லை. எனவே, பாதுகாப்பு நாடி உம்மிடம் வந்துள்ளோம்; இரவில் வந்து கொல்லும் ராக்ஷஸர்களிடமிருந்து எங்களை காப்பாற்றுங்கள், ராமா! இந்த பூமியில் உம்மைத் தவிர வேறு புகலிடம் இல்லை; எங்களை எல்லாம் ராக்ஷஸர்களிடமிருந்து காப்பாற்றுங்கள், இளவரசே!” இவ்வாறு கேட்ட இராமன், அந்த தவசிகளிடம் கூறினார்: “நீங்கள் என்னை இப்படிச் செய்யும்படி கட்டளையிடக் கூடாது; முனிவர்களால் கட்டளையிடப்பட வேண்டியவன் அல்ல நான். என் கடமைக்காக மட்டுமே இந்தக் காட்டிற்குள் வந்துள்ளேன். என் தந்தையின் கட்டளையை நிறைவேற்றவும், உங்களுக்குத் தீங்கு செய்த ராக்ஷஸர்களை அழிக்கவும் இந்தக் காட்டிற்கு வந்தேன். உங்களின் நோக்கம் நிறைவேற நான் இங்கே வந்திருக்கிறேன்; எனக்குக் காட்டில் வாழ்வது மிகப் பெரிய பலனைத் தரும். தவசிகளுக்கு எதிரியாகிய ராக்ஷஸர்களை யுத்தத்தில் அழிக்க விரும்புகிறேன்; தவசிகள், என் சகோதரனுடன் சேர்ந்து என் வீரம் காணட்டும்.” இவ்வாறு, தவசிகளுக்கும் ஒரு வரம் வழங்கி, சுயக் கட்டுப்பாட்டுடன், தர்மத்தில் உறுதியான ராமன், இலக்குவனுடன் தவசிகளை அழைத்து சுதீக்ஷ்ணரிடம் சென்றான். இப்போது ஏழாவது அதிகாரத்தை கேளுங்கள். பகைவர்களை அழிப்பவனாகிய ராமன், தனது சகோதரனும் சீதையுமாக, அந்த இரட்டைப் பிறப்புடைய முனிவர்களுடன் சேர்ந்து சுதீக்ஷ்ண முனிவரின் ஆசிரமத்தை நோக்கி சென்றார். நீண்ட தூரம் பயணித்து, நீருடன் நிரம்பிய பல நதிகளை கடந்தபின், அவர் ஒரு தூய்மையான, உயர்ந்த மலைக்காட்சியைப் பார்த்தார்; அது பெருமேருவைப் போலத் திகழ்ந்தது. பின்னர், இரு ரகு வம்சத்தவரும், எப்போதும் ஒன்றாகச் செல்லும் இராமனும் இலக்குவனும், சீதையுடன் அந்த காட்டிற்குள் நுழைந்தனர்; அந்தக் காட்டில் பலவிதமான மரங்கள் இருந்தன. மலர்களும் பழங்களும் நிறைந்த, பயங்கரமான அந்தக் காட்டுக்குள் நுழைந்து, ஒரு தனிமையான இடத்தில் அமைந்த, பட்டைத் துணிகளால் அலங்கரிக்கப்பட்ட ஒரு ஆசிரமத்தைக் கண்டார்.