இந்து மகா காவியமான வால்மீகி இராமாயணத்தில், அரணிய காண்டத்தின் இந்த பகுதிகளில் நிகழும் நிகழ்வுகள் இவ்வாறு தொடருகின்றன: இந்திரனுக்கு சமமான வீரபலம் கொண்ட ராகவனாகிய இராமனை ஞானி சரபங்க முனிவர் பண்புடன் பார்த்து, மனதார அன்புடன் கூறினார்: “இராமா, இவ்வனாந்த காடில் உயர்ந்த தவம் செய்து ஒழுங்காக வாழும், ஒளிமிக்க சுத்தீக்ஷ்ணர் என்ற பெரிய முனிவர் இருக்கிறார். அவரிடம் சென்று நீர் பெரும் நன்மை பெறுவீர். இந்த அழகான காட்டில், அவர் வசிக்கும் தூய்யமான ஆசிரமத்திற்கு சென்று அவரிடம் தங்குமிடம் குறித்து அறிந்து கொள். அவர் உங்களுக்கு உகந்த இடத்தை ஏற்பாடு செய்வார். இந்த மண்டாகினி நதியின் ஓட்டுக்கு எதிராகச் சென்று, அதன் மீது மலர்களும் நட்சத்திரங்களும் மிதந்து செல்லும் இந்தப் பாதையைப் பின்பற்றினால், நீர் விரும்பும் இடத்தை எளிதில் அடைவீர். இந்த வழியே செல்ல வேண்டும், மனிதர்களில் சிறந்தவராகிய இராமா! இன்னும் சிறிது நேரம் என்னை நோக்கி இரு; பாம்பு பழைய தோலை விட்டு வெளியே வருவது போல், நான் என் உடலை விட்டுப் போகும் கணத்தை காண்பாயாக.” இதையடுத்து, ஒளிவீசும் சரபங்க முனிவர், வேள்விக்காக நன்றாகக் குளிர்ந்த தீயை ஏற்றி, உரிய மந்திரங்களுடன் நெய் அர்ப்பணித்து, அந்த யாகக் குண்டத்தில் நுழைந்தார். அப்பொழுது, அந்தப் பெரிய முனிவரின் முடியும் உடலும், பழைய தோலும் எலும்பும் இறையும் இரத்தமும், எல்லாம் அந்தத் தீயில் அழிந்தன. உடனே, அந்த யாகவேதியில் இருந்து, இளம் வயதினை ஒத்த ஒளிவீசும் உருவில் அவர் எழுந்தார். புனிதர்களும் தேவர்களும் அடையும் உலகங்களைத் தாண்டி, அந்த மகா முனிவர் பிரம்மாவின் உலகத்தை அடைந்தார். உலகில் சிறந்த பிராமணராகிய அந்த நல்லவர், பிரம்மாதிபதியும் அவரைச் சுற்றியுள்ளவர்களும் இருக்கும் இடத்தை கண்டார்; பிரம்மா அவரைக் கண்டு மகிழ்ந்து, அன்புடன் வரவேற்றார். இதன் பின்னர், வால்மீகி இராமாயணத்தின் அரணிய காண்டத்தில் ஆறாவது அதிகாரம் தொடங்குகிறது. சரபங்க முனிவர் விண்ணுலகை அடைந்ததும், பல்வேறு முனிவர்கள் கூட்டமாகச் சேர்ந்து, சக்தி மிக்க இராமனை அணுகினார்கள். அவர்களில் வைகானஸர், வாலகில்யர், சம்பிரக்ஷாலர், மரீசிபர், அஷ்மகுட்டர்கள், இலைகளை உணவாகக் கொண்ட தவசிகள், பற்களை இடிகல்லாகப் பயன்படுத்துபவர்கள், நீரில் முழ்கி இருப்பவர்கள், தரையில் படுத்து உறங்குபவர்கள், உறங்காதவர்கள், வெளியில் வாழ்பவர்கள், தண்ணீரையே உணவாகக் கொண்டவர்கள், காற்றையே உணவாகக் கொண்டவர்கள், ஆகாயத்தில் வாசம் செய்வவர்கள், வெறும் நிலத்தில் படுத்து உறங்குபவர்கள், நிமிர்ந்து நிற்பவர்கள், புலன்களை அடக்கியவர்கள், ஈரமான உடைகளை அணிவிப்பவர்கள், வேதபாராயணத்தில் ஈடுபட்டவர்கள், கடும் தவத்தில் உறுதியானவர்கள், ஐந்து வகை தவங்களை மேற்கொள்பவர்கள் என பல்வேறு விதமான முனிவர்கள் இருந்தனர். அவர்கள் அனைவரும் தர்மத்தில் நிபுணர்களாக, இராமனை அணுகி, “இராமா! நீ இக்ஷ்வாகு வம்சத்தின் வீரர், பூமியில் தலைசிறந்தவன், தேவர்களில் மகாவன் (இந்திரன்) போன்றவன். மூன்று உலகங்களிலும் புகழும் வீரமும் பெற்றவன். உன்னிடம் தந்தைக்கான பக்தியும், சத்தியமும், நிறைந்த தர்மமும் உள்ளது. எங்களிடம் பொறுமையுடன் இரு; உன்னிடம் ஒரு வேண்டுகோள் செய்ய வந்துள்ளோம். ஒரு அரசன், மக்களிடமிருந்து அறுவடையின் ஆறில் ஒரு பங்கைக் கொண்டு, தன் மக்களைத் தன் பிள்ளைகள்போல் பாதுகாக்காமல் விட்டால், அது பெரிய அதர்மமாகும். தன் உயிரைப் போல மக்களைப் பாதுகாக்கும் அரசன், உண்மையான அரசனாக உயர்வான். அவனுக்கு நிலையான புகழும், பிரம்மாவின் உலகும் கிடைக்கும். வேரும் பழமும் மட்டும் உண்ணும் தவசிகள் செய்யும் உயர்ந்த தர்மத்தில், அந்த மக்களைப் பாதுகாக்கும் அரசனுக்கு நான்கில் ஒரு பங்கு கிடைக்கும். இக்காடுகளில் வாழும் எங்கள் பெரிய முனிவர் சமுதாயம், உன் பாதுகாப்பில் இருந்தும், இராக்கஷசர்களால் பலவிதமாக கொல்லப்பட்டு வருகிறோம். பம்பா நதி, அனுமண்டாகினி, சித்ரகூடம் ஆகிய இடங்களில் வசிக்கும் முனிவர்கள் கொடூரமான இராக்கஷசர்களால் அழிக்கப்படுகிறார்கள். இவ்வாறு எங்கள் மீது நடக்கும் கொடுமையை சகிக்க முடியவில்லை. இராமா, இரவில் திரியும் இராக்கஷசர்களால் எங்கள் உயிர் ஆபத்தில் உள்ளது; உன்னிடம் பாதுகாப்பு கேட்க வந்துள்ளோம். பூமியில் உன்னைத் தவிர எங்களுக்கு வேறு பாதுகாப்பு இல்லை; எங்களை இராக்கஷசர்களிடமிருந்து காப்பாற்று,” என்று சொன்னார்கள். அதை கேட்ட இராமன், தர்மத்தில் நிலைத்தவன், அத்தவசிகளிடம் பண்புடன் பதில் கூறினான்: “முனிவர்களே, நீங்கள் என்னை கட்டளையிடக் கூடாது; நான் உங்கள் கட்டளைக்கு உட்படவில்லை. என் தந்தையின் கட்டளையை நிறைவேற்றுவதற்காகவும், உங்களுக்கு இராக்கஷசர்கள் செய்த தீங்கு நீங்கவேண்டும் என்பதற்காகவும், இந்தக் காட்டில் வந்துள்ளேன். தற்செயலாகவே உங்கள் பிரயோஜனத்தை நிறைவேற்றும் விதமாக இங்கு வந்துள்ளேன்; எனக்கு இக்காட்டில் வாழ்வது பெரும் பலனளிக்கும். தவசிகளின் பகைவராகிய இராக்கஷசர்களை யுத்தத்தில் கொல்ல விரும்புகிறேன்; என் சகோதரன் லக்ஷ்மணனுடன் சேர்ந்து என் வீரத்தை நீங்கள் காணுங்கள்,” என்றான். இவ்வாறு, அந்த சுயக்கட்டுப்பாட்டோடும் தர்மத்தில் உறுதியோடும் நிறைந்த இராமன், முனிவர்களுக்கு ஒரு வரம் அளித்துப் பின், லக்ஷ்மணனுடன் அவர்களை அழைத்துக்கொண்டு சுத்தீக்ஷ்ணர் முனிவரிடம் செல்லத் தொடங்கினான். இப்போது, ஏழாவது அதிகாரம் தொடங்குகிறது. பகைவர்களுக்கு அச்சாகிய இராமன், லக்ஷ்மணனும் சீதையும், அந்த முனிவர்களுடன் சேர்ந்து சுத்தீக்ஷ்ணர் முனிவரின் ஆசிரமத்தை நோக்கி நடந்தார்கள். நீண்ட தூரம் பயணித்து, நீரால் நிரம்பிய பல நதிகளை கடந்த பின், அவர்கள் மேரு மலையைப் போல் உயர்ந்த ஒரு தூய்மையான மலையை கண்டார்கள். பின்னர், இரகு வம்சத்தினர் இருவரும், சீதையுடன் சேர்ந்து, பலவிதமான மரங்களால் நிரம்பிய அந்த காட்டுக்குள் நுழைந்தார்கள்.