இப்போது சரபங்க முனிவர் கூறினார்: “நான் என் குறிக்கோளை அடைந்து வெற்றி பெற்றுள்ளேன்; விரைவில் இங்கிருந்து பிரிந்து செல்லப் போகிறேன். ஆனால், இங்கு ஒருவர் இருக்கிறார்—அவர் மற்றவர்களால் செய்ய முடியாத ஒரு மகா செயலை செய்ய வேண்டும்.” இவ்வாறு அந்த மகானை மதித்து, வஜ்ராயுதம் ஏந்திய இந்திரன், தனது குதிரைகள் பூட்டிய ரதத்தில் இருந்து விண்ணுலகிற்கு புறப்பட்டான். இந்திரன், ஆயிரம் கண்கள் உடையவன், அங்கிருந்து சென்றதும், ராகவனும் (இராமனும்), தனது retinue உடன், யாகக் குண்டத்தின் அருகில் அமர்ந்திருந்த சரபங்க முனிவரிடம் சென்று வந்தான். இராமன், சீதை, மற்றும் லட்சுமணன், முனிவரின் பாதங்களைத் தாழ்ந்து வணங்கி, அவரின் அனுமதியுடன் அமர்ந்தார்கள்; அவரிடம் தங்க இடமும், வரவேற்பும் பெற்றார்கள். அப்போது இராமன், இந்திரன் வந்ததின் காரணத்தை முனிவரிடம் கேட்டான். அதற்கு சரபங்க முனிவர், “இராமா, இந்த இந்திரன் எனக்கு ஒரு வரம் வழங்கி, கடும் தவத்தால் பெறப்படும், மனக்கட்டுப்பாடு இல்லாதவர்களுக்கு எட்டாத பிரம்மலோகத்திற்கு அழைத்துச் செல்ல விரும்புகிறான். ஆனால், நீ அருகில் இருப்பதை அறிந்து, என் பிரியமான விருந்தினராக உன்னைப் பார்க்காமல் அந்த உலகத்திற்கு செல்ல விரும்பவில்லை. இப்போது உன்னை சந்தித்துவிட்டேன், மகான் மற்றும் தர்மநிஷ்டனே, நான் உயர்ந்த சுவர்க்கத்திற்கு செல்லப்போகிறேன். மனிதர்களில் சிறந்தவனே, நான் வெற்றி பெற்ற இம்மகத்தான, அழிவற்ற லோகங்களை, பிராமண மற்றும் தெய்வீக உலகங்களை, நீ என்கின்றால் ஏற்று.” என்றார். இவ்வாறு முனிவர் கூறியதும், வேதங்களிலும் நிபுணரான இராமன், “மஹரிஷி, நான் எனது முயற்சியால் அனைத்து உலகங்களையும் வெல்லப்போகிறேன்; எனக்கு இவ்வனாந்தரத்தில் தங்குவதற்கான இடம் மட்டுமே வேண்டும், நீங்கள் குறிப்பிட்டபடியே.” என்று பணிவுடன் பதிலளித்தான். அப்போது, இந்திரனுக்கு சமமான வீரியமுடைய ராகவனிடம், அறிவுள்ள சரபங்கர் மீண்டும் சொன்னார்: “இங்கு, ராமா, சுதீக்ஷ்ணர் எனும் பிரகாசமான, தர்மநிஷ்ட முனிவர் வசிக்கிறார்; அவர் காட்டில் துறவறத்துடன் வாழ்கிறார். அவரிடம் செல்; அவர் உனக்கு மேலும் நன்மை செய்வார். அந்த சுதீக்ஷ்ண முனிவரின் தூய குடிலுக்கு, இக்காட்டின் அழகிய பகுதியிலுள்ள அவரின் இல்லத்திற்கு சென்று, அவர் உனக்கு வசதியுள்ள இடத்தை ஏற்படுத்துவார். இந்த மண்டாகினி ஆற்றை எதிர் ஓட்டத்தில் பின்தொடர்; இந்த ஆறு மலர்களும், நட்சத்திரங்களும் கொண்டு செல்கிறது; அதனைத் தொடர்ந்து நீ பயணம் செய்தால், நீ உன் இலக்கை அடைவாய். இதுவே பாதை, மனிதர்களில் சிறந்தவனே. இப்போது, நான் என் பழைய உடலை பாம்பு போல தூக்கி எறிவதை நீ ஒரு கணம் பார்த்திருக்க வேண்டும்.” இவ்வாறு கூறி, சரபங்க முனிவர், தீயை ஏற்றி, உரிய மந்திரங்களோடு நெய் அர்ப்பணித்து, யாகக் குண்டத்தில் நுழைந்தார். அந்த வேளையில், அந்த மகாத்மாவின் தலைமுடி, உடல், பழைய தோல், எலும்பு, மாமிசம், இரத்தம் அனைத்தும் தீயால் சுடப்பட்டது. பின்னர், தீயிலிருந்து ஒரு ஜ்வலிக்கும் இளம் வடிவில் எழுந்து, சரபங்கர் பிரகாசமாகத் தோன்றினார். அவர், அக்னிஹோத்ரிகளை, மகா முனிவர்களையும், தேவர்களையும் தாண்டி, உயர்ந்த பிரம்மலோகத்தை அடைந்தார். உலகில் தலைசிறந்த பிராமணராகிய அந்த முனிவர், படைத்தல் கடவுளின் தலைவரை (பிரம்மாவை) அவருடைய பரிவாரத்துடன் பார்த்தார்; பிரம்மா, அந்த முனிவரைப் பார்த்து மகிழ்ச்சி கொண்டு, அன்போடு வரவேற்றார். இப்போது, வால்மீகி ராமாயணத்தின் அரண்ய காண்டத்தில் உள்ள ஆறாம் அதிகாரத்தை கேளுங்கள். சரபங்கர் சுவர்க்கத்திற்கு சென்றதும், பல முனிவர்கள் கூட்டமாக வந்து, தீபமான தேஜஸுடன் காக்குத்ஸ்த வம்சத்தாரனாகிய இராமனை அணுகினார்கள். அவர்கள் வைகானஸர், வாலகில்யர், சம்பிரக்ஷாலர், மரீசிபர்கள், பல அஷ்மகுட்டர்கள், இலைகளை உணவாகக் கொண்ட தபசுவிகள் ஆகியோர். தங்கள் பற்களை உலக்கையாய் பயன்படுத்துபவர்கள், நீரில் மூழ்கி இருப்பவர்கள், தரையில் தூங்குபவர்கள், தூங்காதவர்கள், வெளியில் வாழ்பவர்கள், நீர் மட்டும் உண்ணுபவர்கள், வாயுவை உணவாகக் கொண்டவர்கள், ஆகாயத்தில் வாழ்பவர்கள், வெறும் நிலத்தில் படுப்பவர்கள், நின்றபடியே வாழ்பவர்கள், இంద్రியங்களை அடக்கியவர்கள், ஈர vastra தரித்தவர்கள், ஜபத்தில் ஈடுபட்டவர்கள், கடும் தவத்தில் நிலைத்தவர்கள், ஐந்தடிப் பிராயச்சித்தம் மேற்கொள்பவர்கள் ஆகிய பல வகை முனிவர்கள் அங்கு வந்தனர். அவர்கள் அனைவரும் தர்மத்தில் நிபுணர்களாக இராமனை, தர்மத்தின் உன்னதமான அறிஞராகிய இராமனை அணுகி, இவ்வாறு கூறினர்: “இராமா, நீ இக்ஷ்வாகு குலத்திலும், பூமியிலும் தலைசிறந்த வீரனும், மகாவீரனும், பாதுகாப்பாளனும்; தேவர்களில் மகாவானை போன்றவன். மூன்று உலகிலும் உன் புகழும், வீரவும்தான் பரவியுள்ளது; உனக்குள்ள பித்ருபக்தி, சத்தியநிஷ்டை, தர்மம் எல்லாம் எவரிடமும் இல்லை. தர்மத்தை அறிந்து நேசிப்பவனே, உன்னை நாடி வந்துள்ளோம்; எங்களது வேண்டுகோளுக்கு மன்னிக்க வேண்டும். ஒரு மன்னன், மக்களிடமிருந்து அறுவடையின் ஆறாம் பங்கைக் கொண்டு, அவர்களை தன் பிள்ளைகளாகப் பாதுகாக்காமல் இருந்தால், அது பெரிய அநியாயம். எவர் தனது رعsubjects-ஐ தன் உயிரைப் போல, அல்லது பிள்ளைகளைப் போல, முழுத் தன்னலமின்றி பாதுகாக்கிறாரோ, அவர் தான் உண்மையான அரசர். அப்படிப்பட்ட அரசர், இராமா, பல ஆண்டுகள் நிலையான புகழும், பிரம்மலோகத்தையும் அடைந்து அங்கு மதிப்பை பெறுவார். வனத்தில் வாழும் ஒரு தபசுவி செய்யும் உன்னதமான தர்ம செயல்களில், ஒரு நான்கில் பங்கு, மக்களை தர்மத்துடன் பாதுகாக்கும் அரசருக்கு கிடைக்கும். இங்கு, பெரும்பாலும் பிராமணர்கள் கொண்ட இந்த வனவாசி முனிவர்களை, நீ பாதுகாப்பவனாக இருந்தும், இராமா, இராக்கஷர்கள் பாதுகாப்பில்லாதவர்களைப் போல கொன்று களைந்துவிட்டனர். வா, காட்டில் பல விதமாக கொல்லப்பட்டுள்ள இந்த நல்லொழுக்கம் உடைய முனிவர்களின் உடல்களைப் பார். பம்பா நதிக்கரையில், அனுமண்டாகினி அருகிலும், சித்ரகூடத்தில் வசிப்பவர்களிடமும், பெரிய கொலைகள் நிகழ்கின்றன. காட்டில் இராக்கஷர்கள் செய்யும் இந்த பயங்கரமான தீங்குகளை நாம் தாங்க முடியவில்லை. அதனால், பாதுகாப்புக்காக உன்னையே நாடி வந்துள்ளோம்; இராமா, இரவில் சுற்றும் இராக்கஷர்களால் கொல்லப்படுகிற எங்களை நீ பாதுகாப்பாயாக!