அப்போது அயோத்தி நகரில் எல்லோரும் ஞானத்தாலும், நற்குணங்களாலும் அலங்கரிக்கப்பட்டிருந்தார்கள். அவர்களில் ஒவ்வொருவரும் அடக்கமும், புகழும், எல்லாம் அறிந்த அறிவும், தொலை நோக்கும் கொண்டவர்களாக இருந்தனர். அவர்கள் அனைவரும் பிரகாசமாகவும், வலிமைமிக்கவர்களாகவும் விளங்கினர். அந்த மகானுபாவரான தசரத மன்னன், பிரம்மா தேவனைப் போல் மிகுந்த மகிழ்ச்சியில் ஆழ்ந்தார். அந்த சிங்கசேற்றிய போன்ற புதல்வர்கள் வேதபடிப்பிலும் ஈடுபட்டிருந்தார்கள். அவர்கள் தந்தை தசரதனுக்கு சேவை செய்வதிலும், வில் வித்தையிலும் திலகமாக நிலைத்திருந்தார்கள். இந்நிலையில், தசரத மன்னன் அவர்களது திருமணத்தைப் பற்றி சிந்திக்கத் தொடங்கினார். அந்த தர்மநிஷ்டனான மன்னன், தன் ஆசாரியர்களும், உறவினர்களும் கூடிக் கொண்டு, அமைச்சர்களுடன் ஆலோசனை செய்யும் போது, அந்த நேரத்தில், மாபெரும் தவசக்தியுடைய விஷ்வாமித்திர மகரிஷி அங்கு வந்தார். அவர், ராஜாவைச் சந்திப்பதற்காக வாசல்காப்பாளர்களிடம், "கௌசிகன், காதியின் மகன் வந்திருப்பதை உடனே அறிவியுங்கள்," என்று கூறினார். அந்த உத்தரவை கேட்ட உடனே, பணியாளர்கள் விரைவாக ராஜமாளிகைக்குச் சென்றனர். அவர்கள் அனைவரும் அந்த வார்த்தைகளால் மனம் கலங்கியபடி, விஷ்வாமித்திர முனிவர் இருந்த இடத்துக்குச் சென்றனர். பிறகு, அவர்கள் இக்ஷ்வாகு வம்ச ராஜாவான தசரதனிடம், "விஷ்வாமித்திரர் வந்துள்ளார்," என்று அறிவித்தனர். இதைக் கேட்ட ராஜா, தன் புரோகிதர்களுடன் கூடி, விழிப்புடன் இருந்தார். மகிழ்ச்சியுடன், ராஜா அவரைச் சந்திக்கச் சென்றார்; அது இந்திரன் பிரம்மாவைச் சந்திப்பதுபோல் இருந்தது. அத்தகைய தவநிஷ்டர், பிரகாசமாகவும், உறுதியான விரதத்தோடும் நிறைந்தவராக இருந்தார். தசரதன், முகம் மகிழ்ச்சியில் பிரகாசித்தபடி, அவருக்கு அர்க்யம் எனும் வரவேற்பு நீரை அளித்தார். முனிவர், வேத விதிப்படி, ராஜாவிடமிருந்து அர்க்யத்தை ஏற்றுக்கொண்டார். பின்னர், அவர் ராஜாவின் நலனையும், நகரம், பொருளாதாரம், உறவினர்கள், நண்பர்கள் ஆகியவற்றில் நிலையான செழிப்பும் இருக்கிறதா என்று விசாரித்தார். அதேபோல், கௌசிக முனிவர், எல்லா அடங்கிய அரசர்களும், பக்கத்து எதிரிகளும் வெல்லப்பட்டுள்ளனரா என்றும் கேட்டார். இன்னும், தெய்வீகமோ மனிதமோ ஆகிய கடமைகள் முறையாக நிறைவேற்றப்பட்டுள்ளனவா என்று விசாரித்தார். அப்பொழுது, அவர் முனிவர்களில் முதல்வரான வசிஷ்டரையும் சந்தித்து, அவருடைய நலனையும் கேட்டறிந்தார். புகழ்பெற்ற அந்த முனிவர், அங்கு இருந்த மற்ற முனிவர்களையும் மரியாதையுடன் வாழ்த்தினார். அனைவரும், மனம் மகிழ்ந்து, ராஜாவின் இல்லத்திற்குள் நுழைந்தனர். ராஜா அவர்களை மரியாதையுடன் அமரச் செய்தார். பின்னர், மனம் மகிழ்ந்த தசரதன், விஷ்வாமித்திர முனிவரிடம் உரையாடத் தொடங்கினார். அந்த பரம தானசீலியுமான ராஜா, மகிழ்ச்சியுடன், "உங்கள் வருகை எனக்கு அமிர்தம் கிடைத்தது போன்றது; வரண்ட நிலத்தில் பெய்யும் மழை போன்றது; பிள்ளையில்லாதவருக்கு மகன் பிறப்பது போன்றது; இழந்ததை மீண்டும் பெறுவது போன்றது; பெரும் செல்வம் கிடைத்த மகிழ்ச்சி போன்றது. அதுபோல், மகாமுனிவரே, உங்கள் வருகை எனக்கு பெரும் பாக்கியம். வரவேற்கிறேன்! உங்களது உயர்ந்த விருப்பம் எது? நான் என்ன செய்ய வேண்டும்? உங்கள் வருகையால் என் வாழ்க்கை பூரணமாகியுள்ளது," என்றார். "உங்களைப் போல் பிராமணர்களின் தலைவனைப் பார்த்ததால் என் இரவு புனிதமானதாயிற்று. முன்பு ராஜரிஷி என அழைக்கப்பட்ட நீங்கள், தவத்தால் பிரகாசத்தை அடைந்தீர்கள். இப்போது பிரம்மரிஷி நிலையை அடைந்துள்ளீர்கள்; எனவே நான் உங்களை பலவகை மரியாதையுடன் போற்றுகிறேன். இது எனக்கு மிக அற்புதமான, பரிசுத்தமான நிகழ்வாகும். உங்கள் வருகையால் நான் புண்ணியதிலான நிலையை அடைந்துள்ளேன். எதற்காக நீங்கள் வந்தீர்கள் என்பதைத் தெளிவாகக் கூறுங்கள். உங்கள் நோக்கம் நிறைவேற நான் விரும்புகிறேன்; தயங்காமல் உங்கள் வேண்டுகோளைச் சொல்லுங்கள். நான் செய்பவை அனைத்துக்கும் உங்களே தெய்வீகமான பாதுகாவலர். இந்தப் பெரிய பாக்கியம் எனக்கு கிடைத்துள்ளது; உங்கள் வருகையால் எனக்கு உத்தம தர்மமும் கிடைத்துள்ளது," என்றார். இவ்வாறு தன்னடக்கத்துடன், புகழும் நற்குணமும் கொண்ட தசரதன் உரையாடினபோது, அந்த மாபெரும் முனிவர் மனமகிழ்ச்சியுடன் இருந்தார். இப்போது, வால்மீகி ராமாயணத்தின் பால காண்டத்தில், ஒன்பதாவது பகுதியை நாம் கேட்கலாம். தசரத மன்னன் கூறிய அற்புதமான, விரிவான வார்த்தைகளை கேட்ட விஷ்வாமித்திரர், பிரகாசத்துடனும் வலிமையுடனும், ஆனந்தத்தில் கூர்மையான கூந்தல் எழும்புமாறு பேசத் தொடங்கினார். "இத்தகைய நடத்தை உங்களுக்கே உரியது, அரசர்களில் சிங்கமே! மற்ற எவருக்கும் இது சாத்தியமில்லை; நீங்கள் பெரும் வம்சத்தில் பிறந்தவர், வசிஷ்டரின் பெயரைக் கொண்டவர். நான் மனதில் வைத்துள்ள குறிக்கோளையும், இந்தப் பணிக்கான தீர்மானத்தையும், நீங்களே நிறைவேற்ற வேண்டும்; உங்களது வாக்கை நிலைநிறுத்துங்கள். நான் ஒரு விரதத்தை நிறைவேற்றும் பொருட்டு கடைபிடிக்கிறேன். ஆனால், இரண்டு அசுரர்கள், எந்த ரூபத்தையும் எடுத்துக்கொள்ளும் சக்தியுடையவர்கள், அதைத் தடைக்கிறார்கள். அந்த விரதம் பல முறை செய்யப்படும்போது, முடிவடைய நெருங்கும் தருணத்தில், மாரீசன், சுபாகு என்ற அந்த இரண்டு வலிமைமிக்க, நன்றாக பயிற்சி பெற்ற அசுரர்கள் தோன்றி, யாகவேதிக்கில் இறைச்சி, இரத்தம் ஆகியவை பொழிகின்றனர். இவ்வாறு விரதம் கெடுபட்டுவிட, அதன் நிறைவு தடைபடுகிறது. அதனால், நான் சோர்ந்தும், மனம் உடைந்தும் அந்த இடத்தை விட்டு விலகுகிறேன்; ஆனால், அரசே, எனக்கு கோபம் கொள்கின்ற மனம் இல்லை. இவ்விதமான நிலைமை உள்ளது; வழிபாட்டு முறையும் இப்படித்தான் நடக்கிறது; சாபமும் நீங்கவில்லை. அரசர்களில் சிங்கமே! எனக்கு உங்கள் மகன் ராமனைத் தர வேண்டும்; அவனது வீரமும் உண்மையானது. உங்கள் முதன்மகன் ராமனைத் தர வேண்டும்; அவன் வலிமைமிக்க இளம் இளைஞன், காகத்தின் இறகைப் போல் கரும்புள்ள கூந்தல் உடையவன். என் தெய்வீக சக்தியால் பாதுகாக்கப்படுவான்; அவன் இதைச் செய்யத் தக்கவனும், சக்தியும் உடையவனும். அவன் அந்த இரு அசுரர்களையும் அழிப்பான்; நானும் அவனுக்கு பல்வேறு ஆசீர்களையும் வழங்குவேன் — இதில் சந்தேகமே இல்லை. அவனால் மூன்று உலகங்களிலும் புகழ் கிடைக்கும்; அந்த இருவரும் எந்த விதத்திலும் ராமனை எதிர்க்க முடியாது. ரகு குலத்தில் பிறந்த ராமனைத் தவிர வேறு யாராலும் அந்த இருவரை அழிக்க முடியாது; அவர்கள் தங்கள் வலிமையில் அகங்காரம் கொண்டவர்களும், கால பாசத்தில் கட்டுண்டவர்களும். அரசர்களில் சிங்கமே! அந்த இருவரும் ராமனுக்கு சமம் அல்ல; உங்கள் மகனுக்கான பாசத்தால் நீங்கள் மனம் மாறக்கூடாது." இவ்வாறு விஷ்வாமித்திர முனிவர் தசரதனிடம் தன் வேண்டுகோளை வெளிப்படுத்தினார்.