முனிவர் அஸ்ரமத்தில் இருந்தபோது, அவர் சீதையிடம், “வைதேஹி! எல்லா ஜீவராசிகளாலும் மதிக்கப்பட வேண்டிய, வயதானவரும், எப்போதும் கோபமற்றவரும், உலகில் அனசூயை என்று புகழ்பெற்றவரும், தன் தர்ம செயல்களால் புகழ் பெற்றவரும் ஆன இந்தப் பெரியவரை நீ அணுகு,” என்று கூறினார். அப்போது ராகவன், அந்த முனிவரின் வார்த்தைகளை கேட்டவுடன், “அப்படியே செய்யப்படும்,” என்று சம்மதித்தார். பின்னர், தர்மத்தை அறிவாளியான சீதையை நோக்கி, “இளவரசியே! முனிவர் சொன்னதை நீ கேட்டாயே; உன் நன்மைக்காக விரைவாக அந்த தவமயமானவரை அணுகு,” என்று சொன்னார். ராகவனின் இந்த வார்த்தைகளை கேட்ட சீதை, தன் நலனுக்காகக் கூறப்பட்டதை உணர்ந்து, தர்மத்தை நன்கு அறிந்த அந்த வயதான முனிவர் மனைவியை அணுகி சென்றாள். அவள் பார்வைக்கு அந்த அனசூயை, மெலிந்த உடல், சுருங்கிய தோல், முதுமையால் வெண்மையடைந்த கூந்தல், எப்போதும் காற்றில் நடுங்கும் வாழைத் தண்டு போல் நடுங்கும் உடல் கொண்டவளாக இருந்தாள். அந்த அதிருஷ்டசாலியான சீதை, கண்முன் நிற்கும் அந்த கணவனைப் பக்தியுடன் வாழ்பவளான அனசூயையை, தயங்காமல் வணங்கி, தன் பெயரையும் தெரிவித்தாள். குற்றமற்ற அந்த தவமயமானவரை மரியாதையுடன் வணங்கி, கை கூப்பி மகிழ்ச்சியுடன் அவளது நலத்தை விசாரித்தாள். சீதையைப் பார்த்த அனசூயை, தர்மத்தில் நிலைபெற்றவளும், பெரும் அதிருஷ்டம் பெற்றவளும் ஆன அவளை சந்தோஷத்துடன் பாராட்டி, “அருமை! நீ தர்மத்தைப் பாதுகாத்து வருகிறாய், அதுவே உனக்கு நல்ல அதிருஷ்டம்,” என்று சொன்னாள். “சீதே! நீ உன் சொந்த உறவுகளையும், புகழையும், செல்வத்தையும் விட்டுவிட்டு, ராமனுடன் காடு என்று வந்திருக்கிறாய்; இது உனக்கு மிகுந்த அதிருஷ்டம். கணவன் நகரத்தில் இருந்தாலும், காடிலும் இருந்தாலும், நல்லவனாக இருந்தாலும், தீயவனாக இருந்தாலும், கணவனை உயிராகக் கருதும் பெண்களுக்கு உலகங்கள் உயர்ந்து கிடைக்கும். அவன் தவறான நடத்தை கொண்டவராக இருந்தாலும், ஆசையால் நடத்தப்படுபவனாக இருந்தாலும், செல்வம் இழந்தவராக இருந்தாலும், உயர்ந்த பண்புடைய பெண்களுக்கு கணவன் தான் எல்லா தெய்வங்களிலும் உயர்ந்தவர். கணவனைவிட உயர்ந்த உறவை நான் எங்கும் காணவில்லை, வைதேஹி! எங்கு பார்த்தாலும், தவம் செய்தால் கிடைக்கும் நலனுக்கு இணையாக, கணவன் என்றும் பொருத்தமானவர். ஆனால், தாழ்ந்த பெண்கள், கணவனில் தர்மம் அல்லது குற்றம் ஆகியவற்றைக் கண்டறிய மாட்டார்கள்; அவர்களின் மனம் வெறும் ஆசையில் மட்டுமே நடக்கும்; அவர்கள் கணவனின் ஆதீனமாகச் சுற்றித் திரிகிறார்கள். இப்படிப்பட்ட பெண்கள், மைதிலி, தவறான வழியில் செல்வதால், பழியும், தர்மத்திலிருந்து வீழ்ச்சியும் அடைகிறார்கள். ஆனால், உன்னைப் போன்ற பண்பும், உலகம் எப்படி நடக்கிறது என்பதையும் அறிவும் கொண்ட பெண்கள், தங்களுக்கே உரிய இயல்பில் வாழ்வார்கள்; தர்மத்தை நிலைநிறுத்துபவர்களைப் போல். ஆகவே, நீ பக்தியில் நிலைத்தவளாக, பாவத்திரு பெண்கள் நடந்த பாதையில் நடந்து, தர்மத்தில் கணவனுக்கு துணையாக இரு; இதனால் உனக்கு புகழும் தர்மமும் கிடைக்கும்.” இவ்வாறு அந்த அயோத்தியா காண்டத்தின் 117-வது சர்கம் முடிகிறது. அனசூயை இப்படிச் சொன்னதும், பொறாமையற்ற வைதேஹி, அவளது வார்த்தைகளை மரியாதையுடன் ஏற்று, மென்மையான குரலில் பேசத் தொடங்கினாள்: “அம்மையே! நீ இப்படிச் சொல்வது வியப்பில்லை; நானும் அறிந்திருக்கிறேன், கணவன் என்பது பெண்ணுக்குப் பரம புனிதம் என்று. என் கணவன் நல்லொழுக்கம் இல்லாதவராக இருந்தாலும் கூட, அவரை நான் தவறாமல் சேவை செய்யவேண்டும். அதுவே என் கடமை. அதற்கு மேல், அவர் நல்ல பண்புடையவர், புகழ்பெற்றவர், கருணையுள்ளவர், சுயநியமனத்தில் நிலைபெற்றவர், அன்பில் உறுதியானவர், தர்மத்தில் நிலைபெற்றவர், தாயும் தந்தையுமாகப் பாசம் காட்டுபவர் என்பது எவ்வளவு பெரிது! பெருமைமிக்க ராமன், தாயார் கௌசல்யையை எப்படி நடத்துகிறார் என்பதைப் போலவே, மற்ற அரச குடும்பப் பெண்களையும் அதே மரியாதையுடன் நடத்துகிறார். அரசர் ஒருமுறை பார்த்த பெண்களையும், அந்த வீரர், தர்மத்தில் நிலைபெற்று, தாய்க்கு உரிய மரியாதையுடன் நடத்துகிறார்; பெருமை என்பதையே தவிர்த்து. இந்தக் காட்டில், தனிமையிலும் பயத்திலும் வந்தபோது, என் மாமியார் எனக்குக் கொடுத்த நல்ல அறிவுரைகள் என் மனதில் உறுதியாக உள்ளன. என் தாய், திருமணத்தின் போது, அக்னியின் முன்னிலையில் எனக்குக் கூறிய வார்த்தைகளும் என் மனதில் உறுதியாக இருக்கின்றன. இப்போது, நீ சொன்ன வார்த்தைகளால் அந்த எல்லாமும் மீண்டும் என் மனத்தில் புதுப்பிக்கப்பட்டது; ஒரு பெண்ணுக்குப் கணவனைச் சேவிப்பதைவிட உயர்ந்த தவம் இல்லை. சாவித்ரி, கணவனுக்கு சேவை செய்ததால் சுவர்க்கத்தில் புகழ்பெற்றாள்; நீயும் இப்படிப்பட்ட சேவையால் சுவர்க்கத்தை அடைந்தாய். அவள் எல்லா பெண்களிலும் சிறந்தவள்; சுவர்க்கத்தில் தேவியாய் இருக்கிறாள்; ரோகிணி, சந்திரனை ஒரு கணம் கூட விட்டுவிடுவதில்லை. இப்படிப்பட்ட பெண்கள், கணவனுக்குப் பக்தியில் உறுதியுள்ளவர்கள், தங்கள் செயலால் தேவர்களின் உலகிலும் புகழ்பெறுகிறார்கள்.” இந்த வார்த்தைகளை கேட்ட அனசூயை மிகுந்த மகிழ்ச்சியுடன், சீதையின் தலையில் தழுவி, மைதிலியை மகிழ்ச்சியடையச் சொன்னாள்: “நான் பலவிதமான தவங்களால் பெரிய தவ பலத்தை அடைந்திருக்கிறேன், தூய புன்னகை கொண்ட சீதே! அந்த சக்தியை நம்பி, உனக்கு ஒரு ஆசீர்வாதம் செய்ய விரும்புகிறேன். உன் வார்த்தைகள் முற்றிலும் நன்றாகவும், மனதுக்கு மகிழ்ச்சியாகவும் இருக்கின்றன, மைதிலி! எனக்கு மகிழ்ச்சி—நீ என்ன செய்ய வேண்டும் என்று விரும்புகிறாயோ, அதைச் சொல்.” அவளது இந்த வார்த்தைகளை கேட்ட சீதை, தவ பலத்துடன் இருந்தவள், மெதுவாக ஆச்சரியப்பட்டு, “ஏற்கனவே செய்துவிட்டீர்கள்,” என்று சொன்னாள். அவள் இப்படிச் சொன்னதும், தர்மத்தில் நிலைபெற்ற அனசூயை இன்னும் மகிழ்ச்சியடைந்து, “சீதே! உன் மகிழ்ச்சியான ஆசையை நான் நிறைவேற்றுகிறேன்,” என்று சொன்னாள். “இங்கே தெய்வீக மலர் மாலைகள், ஆடைகள், ஆபரணங்கள், வாசனை திரவியங்கள், அரிய புனுகுகள் உள்ளன, வைதேஹி! இந்தப் பரிசுகளை உனது உடலை அலங்கரிக்க நான் தருகிறேன்; இவை அழுக்கற்றவை, என்றும் அழிவற்றவை. இந்த தெய்வீக வாசனை திரவியத்தை பூசி, ஜனக மகளே! நீ உன் கணவனுக்கு அருகில், அழிவற்ற விஷ்ணுவுக்கு அருகில் மகாலட்சுமி இருப்பது போல் பிரகாசிப்பாய்.” மைதிலி, அந்த ஆடைகள், வாசனை திரவியங்கள், ஆபரணங்கள், மலர் மாலைகள் ஆகியவை, அன்பின் அளவற்ற பரிசாக ஏற்றுக்கொண்டாள். அந்த அன்பு பரிசை பெற்ற பிறகு, புகழ்பெற்ற சீதை, கை கூப்பி, மரியாதையுடன் அந்த தவமயமானவரை சேவிக்கத் தொடங்கினாள். அப்படி சீதை அருகில் அமர்ந்து சேவை செய்துகொண்டிருக்கும் போது, விரதத்தில் உறுதியான அனசூயை, இனிமையான ஒரு விஷயத்தைத் தொடங்கி, அவளிடம் கேள்விகள் கேட்கத் தொடங்கினாள்.