இப்போது அந்த தருமவனில், ராமா, முனிவர்களுக்கு தீமை செய்யும் தீயவர்கள் வருவதற்கும் முன், நாம் இந்த Hermitage-ஐ விட்டு வெளியேற வேண்டும் என்று முனிவர் ராமாவிடம் கூறினார். “இங்கிருந்து அதிக தூரம் இல்லை, ஒரு அழகான காடு இருக்கிறது. அங்கு வேர்கள் மற்றும் பழங்கள் நிறைந்திருக்கின்றன. நான் என் கூட்டத்துடன் பழைய Hermitage-க்கு திரும்பப் போகிறேன்,” என்றார் அவர். மேலும், “அன்புள்ள ராமா, முன்பு கரா உமக்கு தீமையாக நடந்துகொண்டான்; உமக்கு விருப்பம் இருந்தால், எங்களுடன் இங்கிருந்து செல்லுங்கள்,” என்று கூறினார். “உன் குடும்பத்தின் பாதுகாப்பில் எப்போதும் சந்தேகம் இருக்கும் ஒருவருக்கு—even capable persons—இங்கு வாழ்வது இன்று கடினம் தான்,” என்று கூறினார். இப்போது, ராஜகுமார ராமா, அந்த முனிவரை தொடர்ந்து பேச முயன்றாலும், அவரைத் தடுக்க முடியவில்லை. ராமாவை வணங்கி, அனுமதி கேட்டுப், உறுதிமொழி அளித்த பிறகு Hermitage-க்கு தலைவரும் அவரது சமுதாயமும் வெளியேறினர். ராமா, முனிவரும் அவரது குழுவும் சென்ற வழியில் மரியாதையுடன் சில தூரம் சென்றார்; தலைமை முனிவரை வணங்கி, அவர்கள் முழு அனுமதி மற்றும் அறிவுரையுடன் தனது புனித Hermitage-க்கு திரும்பினார். ஆனால், அந்த Hermitage-ஐ முனிவர்கள் விட்டு வெளியேறினாலும், ராமா ஒரு கணம் கூட Hermitage-ஐ விட்டு செல்லவில்லை; முனிவர்கள், முனிவர்களின் தருமம் கடைப்பிடிப்பவர்கள், எப்போதும் ராமாவை பின்தொடர்ந்தனர். இவ்வாறு, மகத்தான ஆயோத்தி காண்டத்தின் நூற்றறுபத்தி ஆறாவது சர்கா வால்மீகி ராமாயணத்தில் முடிகிறது. அந்த Hermitage-இல் முனிவர்கள் வெளியேறிய பிறகு, ராமா மனத்தில் எண்ணினார்; பல காரணங்களால் அந்த இடம் வாழ்வதற்கு உகந்ததாக இல்லை என்று அவர் உணர்ந்தார். “இங்குதான் பரதா என்னை பார்த்தார்; என் அம்மாக்கள் மற்றும் நகர மக்கள் இங்கு வந்தார்கள்; அவர்களை நினைத்து என் மனம் எப்போதும் துயரப்படுகிறேன்,” என்று ராமா எண்ணினார். “பெரும் ஆன்மாவான பரதா இங்குதான் தங்கியிருந்தார்; குதிரைகள் மற்றும் யானைகளின் கழிவுகளால் நிலம் மிகவும் பாதிக்கப்பட்டது.” ஆகவே, வேறு இடம் செல்ல வேண்டும் என்று முடிவு செய்த ராமா, வைதேஹியும் லக்ஷ்மணனும் உடனாக, Hermitage-ஐ விட்டு கிளம்பினார். புகழ்பெற்ற ராமா, அத்திரி முனிவரின் Hermitage-க்கு வந்தார்; அத்திரி முனிவர் அவரை மகனாக ஏற்றுக்கொண்டு, மரியாதை செய்தார். அவர் தனிப்பட்ட முறையில் விருந்தோம்பல் ஏற்பாடு செய்து, சௌமித்ரி மற்றும் உயர்ந்த சீதாவை அன்புடன் ஆறுதல் கூறினார். பழக்கமான வயதான தனது மனைவியை அத்திரி முனிவர் அழைத்து, மரியாதை செய்து, தருமம் அறிந்தவர் மற்றும் அனைத்து ஜீவர்களின் நலனுக்காக வாழும் ஒருவர் என்றார். அவர் வைதேஹியிடம், “அநஸூயாவை, தரும பாதையில் நடக்கும், மிகுந்த பாக்கியசாலி முனிவரான அநஸூயாவை ஏற்கவும்,” என்று கூறினார். ராமாவிடம், அநஸூயாவைப் பற்றியும், அவர் தருமத்தில் உறுதியானவர் என்று கூறினார். “பத்து ஆண்டுகள் இடைவிடாது வறட்சி வந்த போது, உலகம் வெந்தது; அநஸூயா வேர்கள் மற்றும் பழங்களை உருவாக்கி, கங்கை நதியை ஓட வைத்தார். பயங்கரமான தவத்தையும், பல நியமங்களையும் கடைப்பிடித்து, பத்தாயிரம் ஆண்டுகள் பெரிய தவம் செய்தார். அநஸூயா, விரதங்களால் தூய்மையடைந்து, தடைபாடுகளை நீக்கி, தேவர்கள் வேலைக்காக விரைந்து, பத்து நாட்கள் நீடித்த இரவை உருவாக்கினார்; உமக்கு அம்மாவாக இருக்கிறார், பாவமில்லாதவனே. வைதேஹி, இந்த புகழ்பெற்ற, அனைத்து ஜீவர்களும் மரியாதை செய்யும், கோபம் இல்லாத, வயதான, உலகத்தில் புகழ்பெற்ற, தனது செயலால் புகழ் பெற்ற அநஸூயாவை அணுக வேண்டும்,” என்று கூறினார். அத்திரி முனிவர் இவ்வாறு கூறியபோது, ராமா “அப்படியே” என்று சம்மதம் தெரிவித்தார்; பின்னர் சீதாவை, தருமம் அறிந்தவளாக, “இப்பொழுது முனிவர் கூறியதை நீ கேட்டாயே; உன் நலனுக்காக விரைவாக அந்த முனிவரை அணுகவும்,” என்று கூறினார். ராமாவின் இந்த வார்த்தைகளை கேட்ட சீதா, தனது நலனுக்காக, வயதான முனிவரின் மனைவியை, தருமம் அறிந்தவளாக, அணுகினார். அநஸூயா, மெலிந்த, சுருங்கிய, வயதான, முடி பழுப்பு நிறமாக, எப்போதும் உடல் நடுங்கும், காற்றில் வாழைத் தண்டு போல நடுங்கும், அநஸூயாவை சீதா, பாக்கியசாலி, தளராமல், கணவருக்கு நம்பிக்கையுடன், வணங்கினார்; தனது பெயரையும் கூறினார். வைதேஹி, குற்றமில்லாத முனிவருக்கு மரியாதையுடன் வணங்கி, கைகள் கூப்பி, மகிழ்ச்சியுடன், அவர் நலனை கேட்டார். அப்போது, சீதாவை பார்த்த அநஸூயா, பாக்கியசாலி, தருமம் அறிந்தவளாக, மகிழ்ச்சியுடன், “உன் பாக்கியத்தால் நீ தருமம் கடைப்பிடிக்கிறாய்,” என்று கூறினார். “சீதா, நீ உன் உறவினர்களையும், மதமும், செல்வமும் விட்டு, ராமாவை பின்தொடர்ந்து, காடில் வாழ்கிறாய்; பாக்கியத்தால் நீ அவருடன் இருக்கிறாய். அவர் நகரத்திலும் காடிலும் வாழட்டும், அவர் தீயவனாக இருந்தாலும் நல்லவனாக இருந்தாலும், கணவர் அன்பானவராக இருக்கும் பெண்களுக்கு உலகங்கள் உயர்ந்ததாகும். அவர் தவறான நடத்தை கொண்டவராக இருந்தாலும், ஆசையால் உந்தப்பட்டவராக இருந்தாலும், செல்வம் இல்லாதவராக இருந்தாலும், உயர்ந்த பண்புடைய பெண்களுக்கு கணவர் உயர்ந்த தெய்வமாக இருக்கிறார். நான் யாரும் கணவரை விட உயர்ந்த உறவினரை பார்க்கவில்லை, வைதேஹி; எங்கும் அவர் தகுதியானவர், தவத்தின் இலாபம் போல. ஆனால், தாழ்ந்த பெண்கள், அவரில் தருமம் அல்லது குற்றம் பார்க்க முடியாது; அவர்களின் மனம் ஆசை மட்டுமே பேசும்; அவர்கள் கணவரை சார்ந்து அலைபடுகிறார்கள். இப்படிப்பட்ட பெண்கள், மைதிலி, தவறான நடத்தைக்கு உட்பட்டால், அவமானமும் தருமத்திலிருந்து வீழ்ச்சியும் அடைகிறார்கள். ஆனால், உன்னைப்போல பண்புகளும் உலக நியாயங்களும் அறிந்த பெண்கள், தங்கள் இயல்புக்கு ஏற்ப வாழ்வார்கள், தருமத்தை கடைப்பிடிப்பவர்களைப் போல. ஆகவே, நீ, நம்பிக்கையில் உறுதியானவளாக, நல்ல கணவனின் பாதையை பின்தொடர்ந்து, தருமத்தில் துணையாக இரு; இதனால் உமக்கு புகழும் தருமமும் கிடைக்கும்,” என்று அநஸூயா சீதாவிடம் கூறினார். இவ்வாறு, ஆயோத்தி காண்டத்தின் நூற்றறுபத்தி ஏழாவது சர்கா வால்மீகி ராமாயணத்தில் முடிகிறது. அநஸூயா இவ்வாறு கூறிய பின், வைதேஹி, பொறாமையில்லாமல், அவர் வார்த்தைகளை மரியாதை செய்து, மென்மையாக பேசத் தொடங்கினார்: “புகழ்பெற்றவளே, நீ இப்படிச் சொல்வது ஆச்சரியமல்ல; நான் கூட, கணவர் பெண்களுக்கு உயர்ந்த மரியாதை என்று அறிந்திருக்கிறேன். என் கணவர் நல்ல நடத்தை இல்லாதவராக இருந்தாலும், புகழ்பெற்றவளே, அவரை நான் தவறாமல் சேவிக்க வேண்டும்,” என்று சீதா கூறினார்.