அந்த காடுகளில் அமைந்திருந்த ஆசிரமங்களில், சில குற்றவாளிகள் மறைந்து, யாரும் அறியாமல் துறவிகளுக்குப் பெரும் தொல்லை அளித்து, அவர்களை மனதளவில் மிகவும் வருத்தினர். அவர்கள் ஆசிரமங்களில் பயன்படுத்தும் கரண்டி, பாத்திரங்களைத் திருடி, வேள்விக்காக ஏற்றியிருந்த அக்னியை நீரால் அணைத்து, யாகம் ஆரம்பிக்க உள்ள நேரத்தில் குடங்களை உடைத்துவிடுவார்கள். இவ்வாறு அந்தப் பழிச்சியுள்ளவர்கள் ஆசிரமங்களை அசுத்தப்படுத்தி விட்டதால், அந்த முனிவர்கள் இங்கு தங்க வேண்டாம் என்று விரும்பி, இன்று என்னை வேறு இடத்திற்குச் செல்லுமாறு வேண்டுகின்றனர். "இனிமேல், ராமா! அந்த தீயவர்கள் துறவிகளுக்குத் தேகபீடனை ஏற்படுத்தும் முன்பே, நாம் இந்த ஆசிரமத்தை விட்டு வெளியேற வேண்டும்," என்று முனிவர் கூறினார். "இங்கிருந்து தொலைவில் அல்லாத ஒரு அழகான காடு உள்ளது; அங்கு வேர்கள், பழங்கள் நிறைந்துள்ளன. நான் என் சீடர்களோடு பழைய ஆசிரமத்தை மீண்டும் அடைவேன். கரா என்ற ராட்சசனும் முன்பு உன்னிடம் தீங்கு செய்தான், அருமை; நீயும் விரும்பினால் எங்களோடு இங்கிருந்து போகலாம். குடும்பத்தினர் பாதுகாப்பாக இருக்கிறார்களா என்ற சந்தேகம் எப்போதும் உள்ளவர்களுக்கு—even திறமையுள்ளவர்களுக்கே—இங்கு தங்குவது இன்று கடினம்." இவ்வாறு முனிவர் கூறியபோது, இளவரசர் ராமர் அவரை மேலும் சமாதானப்படுத்த முயன்றாலும், அவரைத் தடுக்க முடியவில்லை. பின்னர், ராகவனை வணங்கி, விடைபெற்று, நம்பிக்கை அளித்து, அந்த ஆசிரமத்தின் தலைமையிலான முனிவர் தனது சீடர்களோடு அங்கிருந்து புறப்பட்டார். ராமர் அந்த முனிவர் கூட்டத்தினரை ஒரு தூரம் மரியாதையுடன் வழியனுப்பி, ஆசிரமாதிபதியை வணங்கி, அவர்களது அனுமதி, ஆசீர்வாதத்துடன் தன் ஆசிரமத்திற்குத் திரும்பினார். ஆனால், அந்த ஆசிரமம் முனிவர்களால் விட்டு செல்லப்பட்டது என்றாலும், ராகவன் ஒரு கணமும் அதை விட்டு அகலவில்லை; ஏனெனில், அந்தத் துறவிகள், முனிவர் மரபை நிலைநிறுத்துபவர்கள், எப்போதும் ராகவனைத் தொடர்ந்து இருந்தனர். இவ்வாறு, புகழ்பெற்ற அயோத்தியா காண்டத்தின் நூற்றாறுபதாவது சர்க்கம், புனிதமான வால்மீகி முனிவர் இயற்றிய ராமாயணத்தில் முடிகிறது. முனிவர்கள் அங்கிருந்து புறப்பட்டபின், ராகவன் தனக்குள் சிந்தித்து, பல காரணங்களுக்காக அந்த இடம் தங்குவதற்கு ஏற்றதல்ல என்று உணர்ந்தார். "இங்கே பாரதன் என்னை வந்துகண்டான்; என் தாய்மார்கள், நகர மக்கள்—all இங்கு வந்தனர்; அவர்களை நினைக்கும் போது என் மனம் எப்போதும் வருந்துகிறது," என்று அவர் எண்ணினார். மேலும், "பெருந்தன்மையுள்ள பாரதன் இங்கு தங்கியபோது, குதிரை, யானைகளின் கழிவுகளால் இந்த நிலம் மிகவும் பதிந்துவிட்டது," என்று நினைத்தார். இதனால், வேறு இடத்திற்கு செல்ல வேண்டும் என்று முடிவெடுத்து, ராகவன் வைதேஹி மற்றும் இலக்குவனுடன் புறப்பட்டார். புகழ் பெற்ற ராமர் அடுத்து அத்ரி முனிவரின் ஆசிரமத்தை அடைந்து, அவரை மரியாதையுடன் வணங்கினார். வயதான அத்ரி முனிவர் ராமரை தன் மகனாக ஏற்று, அவர்களுக்கு மிகுந்த மரியாதையுடன் வரவேற்பளித்தார். அவர் தனிப்பட்ட முறையில் சௌகரியங்களை ஏற்படுத்து, சௌமித்ரி இலக்குவனுக்கும், பெருமைமிக்க சீதைக்கும் அன்பும் ஆறுதலும் அளித்தார். அப்பொழுது, அந்த முனிவர் தன் வயதான மனைவியிடம், அறம் அறிந்தவராகவும், அனைத்து உயிரினங்களின் நலனுக்காக அக்கறை கொண்டவராகவும், மரியாதை செய்து ஆறுதல் கூறினார். மேலும், வைதேஹிக்கு, "நீ அறம் வழிப்போக்கும், பெரும் பாக்கியவளான அனசூயாவை அடைய வேண்டும்," என்று கூறினார். ராமருக்கும், அந்த அறநெறி வழிப்போக்கும் துறவியைப் பற்றி விளக்கினார். "பத்து வருடங்கள் இடைவிடாத பஞ்சத்தால் உலகம் வறண்டு போனபோது, அவள் வேர், பழங்களை உருவாக்கி, கங்கையை ஓடச் செய்தாள். கடும் தவத்தால், பல வரங்களை பெற்று, பத்து ஆயிரம் ஆண்டுகள் பெரும் தவம் செய்தாள். அனசூயா, விரதத்தால் தூய்மையடைந்து, தடைபட்டவற்றை நீக்கி, தேவர்களின் காரியத்திற்காக பத்து நாட்கள் இரவு நிலை ஏற்படுத்தினாள்; அவள் உனக்குத் தாய்போல்," என்று முனிவர் கூறினார். "இந்த உலகில் புகழ்பெற்ற, எல்லோராலும் மதிக்கப்பட வேண்டிய, எப்போதும் கோபம் இல்லாத, வயதான அனசூயாவை வைதேஹி நீ அடைய வேண்டும்," என்று முனிவர் கூறினார். இவ்வாறு முனிவர் கூறியதும், ராகவன் "அப்படியே" என்று ஒப்புக்கொண்டு, சீதைக்கு, "இம்முனிவர் சொன்னதை நீ கேட்டாயல்லவா? உன் நலனுக்காக விரைவாக அந்தத் துறவியை அடைய வேண்டும்," என்று கூறினார். ராகவனின் வார்த்தைகள் கேட்டு, சீதா, அறம் அறிந்த அந்த வயதான தாயை அடைந்தாள். அவள் மிகவும் மூப்பானவள்; உடல் மெலிந்த, முகத்தில் மடிகள், தலை முடி வெண்மையாக, எப்போதும் காற்றில் வாழைக்காய் போல் நடுங்கும் நிலையில் இருந்தாள். அதுபோல, சீதா, மிகுந்த பாக்கியவளாக, கணவருக்கு பக்தியுடன் இருந்த அனசூயாவை தயக்கமின்றி வணங்கி, தன் பெயரை அறிமுகப்படுத்தினாள். வைதேஹி, குற்றமற்ற அந்தத் துறவியிடம் கைகூப்பி மரியாதை செய்து, மகிழ்ச்சியுடன், அவளது நலனைக் கேட்டாள். அப்போது, சீதாவை நோக்கி, அறம் வழிப்போக்கும், பெரும் பாக்கியவளான அனசூயா மகிழ்ச்சியுடன், "நீ அறத்தைப் பின்பற்றுகிறாய் என்பதற்காக அதிர்ஷ்டம் உனக்கு," என்று மென்மையாகப் பேசினாள். "சீதா! நீ உன் உறவினர்களையும், பெருமையையும், செல்வத்தையும் விட்டு, இக்காட்டில் ராமனைத் தொடர்ந்து வந்துள்ளாய்; அதிர்ஷ்டம் உனக்கு. அவன் நகரத்தில் இருந்தாலும், காட்டில் இருந்தாலும், நல்லவனாக இருந்தாலும், தீயவனாக இருந்தாலும், கணவர் பெண்களுக்கு மிகவும் பிரியமானவராக இருந்தால், அவர்களின் உலகம் உயர்ந்ததாகும். அவன் தவறாக நடந்தாலும், ஆசையால் இழுக்கப்பட்டாலும், செல்வம் இழந்தாலும், நல்ல இயல்புள்ள பெண்களுக்கு கணவர் உயர்ந்த தெய்வமாகவே இருக்கிறான். கணவரை விட மேலான உறவினரை எங்கும் காணவில்லை; அவன் எப்போதும் தகுதியுடையவன், தவவலனின் தீராத பலனைப் போல். ஆனால், கீழ்மையான பெண்கள் கணவரில் அறம், பாவம் என்று பிரித்தறிய மாட்டார்கள்; அவர்கள் மனம் ஆசையையே பேசும்; கணவரைச் சார்ந்தே சுற்றித் திரிவார்கள். அத்தகைய பெண்கள் தவறான வழியில் சென்றால், அவளுக்கு பழி உண்டாகும்; அறத்திலிருந்து வீழ்ச்சி ஏற்படும். ஆனால், உன்னைப் போல் பண்பும் அறிவும் உள்ள பெண்கள், உலக வழிகளை அறிந்து, தங்களுக்கேற்றபடி வாழ்வார்கள்; அறத்தை நிலைநிறுத்துபவர்களைப் போல். எனவே, நீ கணவரிடம் பக்தியில் நிலைத்தவளாக, நல்லவித்யாபத்தியின் பாதையில் சென்று, அறத்திலும் புகழிலும் பங்கெடுப்பவளாக இரு," என்று அனசூயா கூறினாள். இவ்வாறு, பண்டைய, புகழ்பெற்ற வால்மீகி முனிவர் இயற்றிய ராமாயணத்தின் அயோத்தியா காண்டத்தில் நூற்றிரண்டாவது சர்க்கமும் நிறைவடைகிறது.