அந்த அரண்யத்தில் சில துஷ்டர்கள், தீயும் அசுத்தமான செயல்களுடன், முனிவர்களை நேரில் காணும் போது அவமதிப்புடன் தாக்கினர். அவர்கள் அந்த தவமயமான இடங்களில் மறைந்து, யாரும் கவனிக்காமல், முனிவர்களை தொந்தரவு செய்வதில் மகிழ்ச்சி அடைந்தனர்; சிறிதும் தர்மம் இல்லாதவர்கள், தவசிகளுக்கு துன்பம் விளைவித்தனர். அவர்கள் யாகங்களில் பயன்படும் கரண்டி, பாத்திரங்களை திருடினர்; யாகம் தொடங்கும் தருவாயில் நீர் ஊற்றி வேள்வி நெருப்பை அணைத்தனர்; குடங்களை நசுக்கினர். இவ்வாறு அந்த அரண்யங்களை இழித்துவிட்ட இந்த பாவிகள் காரணமாக, முனிவர்கள் இங்கு தங்க விரும்பாமல், இன்று என்னை வேறு இடத்திற்கு செல்லுமாறு வற்புறுத்தினர். "இத்தகைய தீயவர்கள் முனிவர்களை உடல் பாதிப்பு செய்யும் முன்பே, நாம் இந்த hermitage-ஐ விட்டு வெளியேற வேண்டும், ராமா! அருகிலேயே ஒரு அழகான காடு உள்ளது; அங்கு வேர்கள், பழங்கள் நிறைந்துள்ளன. நான் என் சீடர்களுடன் பழைய hermitage-இல் மீண்டும் புகலிடமாகச் செல்வேன். கரா முன்பும் உன்னிடம் அநியாயம் செய்தான், அருமை; நீ விருப்பமுள்ளாயின் எங்களுடன் இங்கிருந்து வா. குடும்பத்தின் பாதுகாப்பு பற்றிய ஐயம் எப்போதும் உள்ளவர்க்கு—even if capable—இங்கு தங்குவது இன்று உனக்கு கடினம்." இவ்வாறு முனிவர் கூற, இராமர் அவரை மேலும் சமாதானப்படுத்த முயன்றாலும், அவரைத் தடுக்க முடியவில்லை. முனிவர், ராகவனை வணங்கி, விடைபெற்று, உறுதியளித்து, தன் சீடர்களுடன் hermitage-ஐ விட்டு புறப்பட்டார். பின்னர் இராமர், அந்த முனிவர் குழுவை மரியாதையுடன் ஒரு தூரம் அனுசரித்து, தலைமை முனிவருக்கு வணங்கி, அவர்களது அனுமதி மற்றும் ஆசீரவாதத்துடன் தன் இல்லத்திற்கு திரும்பினார். அந்த hermitage முனிவர்களால் காலியாக்கப்பட்ட போதும், ராகவன் ஒரு கணமும் அந்த இடத்தை விட்டு செல்லவில்லை; ஏனெனில், முனிவர்கள் வழியில் நிலைத்த தவசிகள் எப்போதும் ராகவனைத் தொடர்ந்து இருந்தனர். இவ்வாறு, வால்மீகி முனிவர் அருளிய புனித இராமாயணத்தின் அயோத்தியா காண்டத்தில் நூற்றாற்பத்தி ஆறாவது சர்கம் முடிகிறது. முனிவர்கள் எல்லோரும் சென்ற பிறகு, ராகவன் மனதில் பல காரணங்களுக்காக அந்த இடம் தங்குவதற்கு ஏற்றதல்ல என எண்ணினார். "இங்கேயே எனை பாரதன் பார்த்தான், என் தாய்மார்கள் மற்றும் நகர மக்கள் வந்தனர்; அவர்களை நினைத்து என் மனம் எப்போதும் துக்கப்படுகின்றது. மேலும், மகாத்மா பாரதன் இங்கு தங்கியபோது, குதிரை யானைகளால் இந்த நிலம் மிகவும் பாதிக்கப்பட்டது." இதைக் கருதி, வேறு இடத்துக்குச் செல்ல வேண்டும் என தீர்மானித்து, ராகவன் வைதேஹி மற்றும் லக்ஷ்மணனுடன் புறப்பட்டார். புகழ் பெற்ற இராமர், அற்றிய முனிவரின் hermitage-ஐ அடைந்து, மரியாதை செய்தார்; அற்றி முனிவர் அவரை மகனைப் போல அன்புடன் ஏற்றுக் கொண்டார். அவர் தானே அனைத்து விருந்தோம்பலையும் செய்து, இராமனுக்கும், சௌமித்ரிக்கும், சிறந்த சீதைக்கும் அன்பும் ஆறுதலும் வழங்கினார். அப்போது, அவர் தன் வயதான மனைவியை அழைத்து, மரியாதையுடன் பேசி, அறம் அறிந்தவர் என்பதால், எல்லா உயிர்களுக்கும் நலம் வேண்டி, ஆறுதல் கூறினார். பெரிய முனிவர் வைதேஹிக்கு, "நீதியிலிருந்து பிறழாத, மிகுந்த பாக்கியசாலியான அனசூயாவை அணுகு," என்றார். மேலும், அந்த தர்மநிஷ்டரான முனிவரியின் சிறப்பையும் இராமனிடம் கூறினார்: "பத்து வருடங்கள் இடைவிடாமல் வறட்சி இருந்தபோது, அவர் வேர், பழங்களை உருவாக்கி, கங்கை நதியைப் பெருக்கினார். கடும் தவத்தால் பெருமை பெற்றவர், பத்து ஆயிரம் ஆண்டுகள் பெரும் தவம் செய்தார். அனசூயா, விரதங்களால் தூய்மையடைந்தவர், தெய்வீக காரியத்திற்காக தடைகளை நீக்கி, பத்து நாட்கள் நீண்ட இரவை உருவாக்கினார்; பாவமில்லாதவளே, அவர் உனக்கு தாயைப் போன்றவர்." "இந்த புகழ்பெற்ற, எல்லா உயிர்களாலும் மரியாதை செய்யப்படும், வயதான, எப்போதும் கோபம் இல்லாத, தன்மையால் புகழ் பெற்ற அனசூயாவை, வைதேஹி, நீ அணுகு," என்றார். முனிவர் இவ்வாறு கூறியதும், இராமர் "எனப்படியே" என்று ஒப்புக் கொண்டு, சீதையை நோக்கி, "இவ்வளவு நல்ல வார்த்தைகளை முனிவர் சொன்னதை நீ கேட்டாயே; உன் நன்மைக்காக விரைவாக அந்த முனிவரியை அணுகு," என்றார். இராமனின் நன்மை விரும்பும் வார்த்தைகளை கேட்ட சீதா, உடனே அந்த வயதான, அறம் அறிந்த முனிவரி அனசூயாவை அணுகினாள். அவர் மெலிந்தும், சுருங்கியதுமான உடல், வயதால் முடி வெண்மை, எப்போதும் காற்றில் வாழை மரம் போல நடுங்கும் நிலை. பெரும் பாக்கியசாலியான சீதா, தன் கணவரிடம் பக்தி கொண்டவளாக, தயங்காமல் அனசூயாவை வணங்கி, தன் பெயரைத் தெரிவித்தாள். பிழையற்ற முனிவரியை மரியாதையுடன் வணங்கி, கை கூப்பி, மகிழ்ச்சியுடன், அவளது நலம் விசாரித்தாள். அப்போது, சீதாவை நோக்கி, அதிபாக்யவதி, தர்மவதி அனசூயா ஆனந்தத்துடன், "நீ தர்மத்தைப் பின்பற்றுகிறாய் என்பது உனக்கு பாக்கியம்," என்று சொன்னாள். "சீதா! நீ உன் உறவினர்கள், புகழ், செல்வங்களை விட்டுவிட்டு, ராமனுடன் காட்டில் வந்துள்ளாய்; இது உனக்கு பாக்கியம். அவர் நகரத்திலோ, காட்டிலோ தங்கி இருந்தாலும், அவர் நல்லவராக இருந்தாலும், தீயவராக இருந்தாலும், கணவர் அன்பானவர்களுக்கு உலகங்கள் உயர்ந்து கிடைக்கும். அவர் தவறானவர், ஆசை கொண்டவர், சொத்தில்லாதவர் என்றாலும், உயர்ந்த இயல்புடைய பெண்களுக்கு கணவரே பரம தெய்வம். கணவரை விட மேலான உறவு யாரும் இல்லை, வைதேஹி; எல்லா இடத்திலும் அவர் தவத்தின் தீராத பயிராக இருக்கிறார். ஆனால், கீழ்மையான பெண்கள் அவரில் தர்மத்தையோ, குறையையோ காண்பது இல்லை; அவர்கள் மனம் ஆசையையே பேசும்; கணவரை சார்ந்தே அலைகிறார்கள். அத்தகைய பெண்கள், மைதிலி, தவறான நடத்தையில் வீழ்ந்து, பழி பெற்று, தர்மத்திலிருந்து விலகுகிறார்கள். ஆனால், உன்னைப் போன்ற பெண்கள், நற்குணங்களும் உலகத்தின் இயல்பும் அறிந்தவர்கள், தங்களுக்கேற்றபடி வாழ்வார்கள்; தர்மத்தை நிலைநிறுத்துபவர்களைப் போல. எனவே, நீ பக்தியில் நிலைத்தவளாக, கணவனுக்குத் துணையாக, தர்மத்தில் பங்காளியாக இரு; இதனால் உனக்கு புகழும், புண்ணியமும் கிடைக்கும்." இவ்வாறு அனசூயா சீதாவை ஆசீர்வதித்தாள்.