பரதன் எந்த ஒரு கடமை வந்தாலும், அல்லது விலைமதிப்பான பரிசுகள் வந்தாலும், முதலில் அவை ராமரின் சண்டல்களுக்கு அர்ப்பணித்து, பிறகு தான் அந்த செயல்களை முறையாக செய்தார். இவ்வாறு, புகழ்பெற்ற ஆயோத்தி காண்டத்தின் நூற்றிரண்டாம் சர்க்கா வால்மீகி ராமாயணத்தில் முடிவடைகிறது. பரதன் பிரிந்து சென்ற பிறகு, ராமர் தனது ஆசிரமத்தில் இருந்தபோது, அங்கு தவசிகள் குழப்பத்துடன் இருப்பதை கவலையுடன் கவனித்தார். சித்ரகூட்டுக்கு முன் உள்ள ஆசிரமத்தில் வாழும், ராமருக்கு அன்புடைய தவசிகள், பதற்றமாகத் தோன்றினர். அவர்கள் கண்கள், நெற்றியில் சுருக்கங்கள், ராமரை நோக்கி சந்தேகத்துடன் பார்த்து, அமைதியாக ஒன்றாக பேசிக்கொண்டிருந்தனர். அவர்களின் கவலையை உணர்ந்த ராமர் மனதில் குழப்பமடைந்து, தன் கரங்களை இணைத்து ஆசிரம தலைவரை அணுகினார். “பெரியவரே, என் பழைய நடத்தை ஏதேனும் தவசிகளை மனம் சுளிக்க வைத்ததா? என் தம்பி லக்ஷ்மணன், கவனக்குறைவால் தவசிகள் பார்வையில் ஏதேனும் தகுதியற்ற முறையில் நடந்துகொண்டாரா? சீதா, உங்களுக்கு சேவை செய்யும், எனக்கு அக்கறை கொண்டவள், கவனக்குறைவால் ஏதேனும் தகுதியற்ற முறையில் நடந்துகொண்டாளா?” என்று கேட்டார். அப்போது, வயதாலும் தவத்தாலும் முதிர்ந்த முனிவர், வயதினால் நடுங்கும் நிலையில், எல்லா உயிர்களுக்கும் கருணை கொண்ட ராமரை நோக்கி சொன்னார்: “வைத்தேஹி சீதா, உயர்ந்த பண்பும், தர்மத்தில் இன்பமும் கொண்டவள்; தவசிகள் மத்தியில் அவளால் தவறுகள் ஏற்பட முடியாது. இந்த பதற்றம், உங்களை காரணமாகவே உருவாகியுள்ளது; ராக்ஷஸர்களால் பயந்து, தவசிகள் ஒன்றாக பேசிக்கொண்டுள்ளனர். இங்கு ஒரு ராக்ஷஸன் இருக்கிறான், அவன் ராவணனின் சகோதரன் கரா; அவன் ஜனஸ்தானத்தில் வாழும் எல்லா தவசிகளையும் விரட்டிவிட்டான். அவன் திடமானவன், கொடூரன், மனிதர்களை உண்ணும் வில்லன், அகங்காரமும் தீமையும் கொண்டவன்; உன்னை சகிக்க முடியாதவன். நீ இந்த ஆசிரமத்தில் வாழ தொடங்கியதிலிருந்து, ராக்ஷஸர்கள் தவசிகளை தொந்தரவு செய்ய ஆரம்பித்துள்ளனர். அவர்கள் பயங்கரமான, அருவருப்பான, மிருகம் போல் உருவங்களில் தோன்றுகின்றனர். தீமையான, தூய்மையற்ற செயல்களில், வேகமாக மற்ற தவசிகளை தாக்குகின்றனர், அவற்றின் முன்னே தகுதியற்ற முறையில் நிற்கின்றனர். அந்த ஆசிரமங்களில் மறைந்து, தவசிகள் மீது தொந்தரவு செய்து, குறைந்த தர்மம் கொண்டவர்களை சிரமப்படுத்துகின்றனர். அவர்கள் கரண்டி, பாத்திரங்களை திருடுகின்றனர், வேள்விக்காக தீயை நீரால் அணைக்கின்றனர், வேள்வி ஆரம்பிக்கும்போது குடங்களை உடைத்து விடுகின்றனர். இந்த தீயவர்கள் ஆசிரமங்களை அழித்ததால், முனிவர்கள் இங்கு இருந்து செல்ல வேண்டும் என்று என்னை இன்று சொல்கின்றனர். எனவே, ராமா, இந்த தீயவர்கள் தவசிகளுக்கு உடல் பாதிப்பை ஏற்படுத்துவதற்கு முன், நாம் இந்த ஆசிரமத்தை விட்டு வெளியேற வேண்டும். அருகில் ஒரு அழகான காடு உள்ளது, அங்கு நெடுநாள் பழைய ஆசிரமத்திற்கு, நான் என் குழுவுடன் செல்லப்போகிறேன். கரா ஏற்கனவே உன்மீது அநியாயம் செய்தவன்; நீ விரும்பினால், நம்முடன் இங்கு இருந்து செல்லலாம். குடும்பத்தின் பாதுகாப்பு குறித்து எப்போதும் சந்தேகமுள்ளவருக்கு—even திறமைசாலிக்கு—இங்கு வாழ்வது இன்று சிரமம் தான். இராஜகுமார ராமர், மேலும் பேச முயன்றாலும், முனிவரை தடுத்த முடியவில்லை. முனிவர், ராமரை வணங்கி, விடைபெற்று, உறுதியூட்டிக் கொண்டு, தன் குழுவுடன் ஆசிரமத்தை விட்டு சென்றார். ராமர், முனிவரும் குழுவும் செல்லும் தூரம் வரை மரியாதையாக பின்தொடர்ந்து, ஆசிரம தலைவரை வணங்கி, அவர்களின் அனுமதி, ஆசி பெற்றுக்கொண்டு, தன் ஆசிரமத்திற்கு திரும்பினார். ஆனால், ராக்வா, முனிவர்கள் ஆசிரமத்தை விட்டு சென்றாலும், ஒரு கணம் கூட ஆசிரமத்தை விட்டு செல்லவில்லை; தவசிகள், முனிவர்களின் வழியை பின்பற்றும் மனப்பான்மையுடன், எப்போதும் ராக்வாவை பின்தொடர்ந்தனர். இவ்வாறு, ஆயோத்தி காண்டத்தின் நூற்றியாராம் சர்க்கா வால்மீகி ராமாயணத்தில் முடிவடைகிறது. தவசிகள் சென்ற பிறகு, ராக்வா தானாக சிந்தித்தார்; பல காரணங்களால், அந்த இடம் வாழ்வதற்கு ஏற்றதாக இல்லை என்று உணர்ந்தார். “இங்கு பரதன் என்னை பார்த்தான்; என் தாய்மார்கள், நகர மக்கள்—all இங்கு வந்தனர்; அவர்களை நினைத்தால் என் மனம் எப்போதும் துயரில் மூழ்குகிறது. பரதன், பெரிய ஆன்மா, இங்கே தன் முகாமை அமைத்ததால், இந்த நிலம் குதிரைகள், யானைகள் கழிவால் மிகவும் அழுக்காகி விட்டது,” என்று நினைத்தார். ஆகவே, வேறு இடத்திற்கு செல்ல வேண்டும் என்று எண்ணி, ராக்வா, சீதா மற்றும் லக்ஷ்மணனுடன் கிளம்பினார். புகழ்பெற்ற ராமர், அத்ரி முனிவரின் ஆசிரமத்தை அடைந்து, மரியாதை செலுத்தினார்; அத்ரி முனிவர், அவரை மகனாக ஏற்றுக்கொண்டார். முனிவர், தானாகப் போற்றி, நல்ல வரவேற்பும், ஆறுதல் அளித்து, சௌமித்ரி (லக்ஷ்மணன்) மற்றும் சீதாவையும் அன்புடன் கவனித்தார். அத்ரி முனிவர், தன் வயதான மனைவியிடம், மரியாதை, அன்பு, ஆறுதல் அளித்து, தர்மத்தை அறிந்தவர், எல்லா உயிர்களின் நலனில் அக்கறை கொண்டவர் என்பதை வெளிப்படுத்தினார். முனிவர், வைத்தேஹி சீதாவிடம், “அனசூயா, மிகுந்த அதிர்ஷ்டம் கொண்ட தவசி, தர்ம பாதையில் நடப்பவர்; அவரை ஏற்கவும்,” என்று கூறினார். ராமருக்கும், தர்மத்தில் நிலையான அந்த தவசியை பற்றி கூறினார். பத்து வருடங்கள் இடைவிடாது வறட்சியில் உலகம் சுட்டபோது, அனசூயா, வேர், பழங்களை உருவாக்கினார்; கங்கை நதியை ஓட வைத்தார். கடுமையான தவம், கட்டுப்பாடுகளால் அலங்கரிக்கப்பட்டவர், பத்து ஆயிரம் வருடங்கள் பெரிய தவம் செய்தார். அனசூயா, விரதம் மூலம் தூய்மை அடைந்தவர், தடைகளை அகற்றி, தேவர்கள் வேலைக்காக விரைந்து, பத்து நாட்கள் நீடித்த இரவை உருவாக்கினார்; “அவர் உனக்கு தாய்போல் இருக்கிறார், பாவமில்லாதவனே!” என்று முனிவர் கூறினார்.