பாரதன், தம்பி ராமனால் துறவறம் போலவே இந்த ராஜ்யத்தை எனக்குப் வழங்கப்பட்டதாகக் கூறினார். தங்கம் அலங்கரிக்கப்பட்ட அந்தப் பாதுகைகள், நாட்டின் நலனைக் காத்துக் கொண்டிருந்தன. பாரதன், அந்தத் துறவற பாதுகைகளைத் தலையில் சூடி, ஆழ்ந்த துயரத்துடன், அயோத்தி மக்களும் அமைச்சர்களும் முன்னிலையில் பேசினார்: “இந்தத் திருக்கருணைமிக்க பாதுகைகளுக்கு விரைவில் குடை பிடிக்கப்பட வேண்டும்; அவற்றாலும் என் ஆசானாலும், இந்த ராஜ்யத்தில் தர்மம் நிலைபெற்றிருக்கிறது. என் அண்ணன், நண்பனாக இந்தத் துறவறத்தை எனக்குப் பாதுகாக்க ஒப்படைத்துள்ளார்; ராகவனும் திரும்பி வரும்வரை நான் அதை பாதுகாப்பேன். விரைவில் ராகவனிடம் பாதுகைகளையும், ராஜ்யத்தையும் ஒப்படைத்துவிட்டு, அவருடைய திருவடிகளையும், பாதுகைகளையும் காண்பேன். பிறகு, என் பாரத்தை இறக்கி, ராகவனுடன் மீண்டும் இணைந்து, ராஜ்யத்தை ஆசானிடம் சமர்ப்பித்து, பெரியவர்களுக்கு சேவை செய்வேன். துறவற பாதுகைகளை ராகவனிடம் கொடுத்து, ராஜ்யத்தையும், அயோத்தியையும் ஒப்படைத்தவுடன், நான் பாவம் எல்லாம் நீங்கியவனாகி விடுவேன். ககுத்ஸ்தன் பட்டமணியப்பட்டு, மக்கள் மகிழ்ச்சி கொண்டிருக்கும் போது, எனக்கு கிடைக்கும் ஆனந்தமும் புகழும், இந்த ராஜ்யத்தால் கிடைத்ததைவிட நான்கு மடங்கு அதிகமாக இருக்கும்.” இவ்வாறு துயரமுற்று, மனமுடைந்த பாரதன், தனது அமைச்சர்களுடன் நந்திகிராமத்தில் இருந்து ராஜ்யத்தை ஆளத் தொடங்கினார். அந்த வீர பாரதன், முனிவனுக்கே உரிய புல் vastram அணிந்து, ஜடாமுடியுடன், நந்திகிராமத்தில் தங்கினார். தம்பி மீதுள்ள அன்பும், ராமர் திரும்பி வர வேண்டும் என்ற ஆவலும், அண்ணனின் வார்த்தைக்கு கீழ்ப்படியும் மனப்பான்மையும், தனது விருதான விரதத்தையும் அவர் உறுதியாகக் காத்தார். பாதுகைகளைப் பிரதிஷ்டை செய்து, பாரதன் நந்திகிராமத்தில் வாழ்ந்து, அனைத்து ஆட்சியும் அந்த பாதுகைகளுக்கே ஒப்படைத்தார். அந்தப் புகழ்பெற்ற பாரதன், திருப்பணிகொண்ட பாதுகைகளின் ஆணையின்படியே எப்போதும் ராஜ்யத்தை ஆளினார். எந்த ஒரு கடமை வந்தாலும், அல்லது விலையுயர்ந்த பரிசு வந்தாலும், முதலில் அதை பாதுகைகளுக்கு சமர்ப்பித்து, பிறகு தான் சரியான முறையில் அந்த பணியை மேற்கொண்டார். இவ்வாறு, அயோத்தி காண்டத்தின் நூற்றிப் பதினைந்தாவது சர்கா முடிகிறது. பாரதன் பிரிந்து சென்றபின், ராமர் தமது ஆசிரமத்தில் இருந்தபடியே, முனிவர்கள் நடுவில் ஏற்பட்ட கலக்கம் குறித்து கவலையுடன் கவனித்தார். சித்ரகூடத்தின் முன் ஆசிரமத்தில் வாழ்ந்த, ராமரிடம் பக்தி கொண்டிருந்த அந்த முனிவர்கள், கலங்கியவர்களாகத் தென்பட்டனர். அவர்கள் கண்கள், புருவங்களைச் சுருக்கி, சந்தேகமாக ராமரை நோக்கி, அமைதியாக ஒன்றுக்கொன்று பேசிக்கொண்டிருந்தார்கள். அவர்களின் கவலையை உணர்ந்த ராமர், மனம் கலங்க, கையைக் கூப்பி, ஆசிரமத் தலைவர் முனிவரை நோக்கி கேட்டார்: “பெரியவரே, என் பழைய நடத்தையில் ஏதேனும் தவறு உண்டா? அதனால் முனிவர்கள் கலங்கியிருக்கிறார்களா? என் தம்பி லக்ஷ்மணன், கவனக்குறைவால் முனிவர்களுக்கு ஏதாவது ஒப்பாத செயல்களைச் செய்தாரா? சீதை, உங்களை சேவிப்பதில் பராமரிப்பும், எனக்கு அன்பும் உடையவள், அவளும் ஏதேனும் தவறு செய்தாளா?” அப்போது, வயதாலும் தவத்தாலும் முதுமை அடைந்த அந்த முனிவர், ராமரிடம் அன்போடு, நடுங்கும் குரலில் பேசினார்: “ராமா, சீரிய பண்பும், தர்மத்தில் மனம் மகிழ்வும் கொண்ட வைதேஹி முனிவர்களிடத்தில் தவறு செய்வது எப்படி சாத்தியம்? முனிவர்கள் கலங்கியிருப்பதற்குக் காரணம் நீயே. அரக்கர்கள் பயமுறுத்துவதால் அவர்கள் இப்படிப் பேசிக்கொள்கிறார்கள். இங்கு ‘கரன்’ என்ற அரக்கன் இருக்கிறான்; அவன் ராவணனின் சகோதரன். ஜனஸ்தானத்தில் வாழ்ந்த அனைத்து முனிவர்களையும் அவன் அழித்துவிட்டான். அவன் துணிவும், கொடுமையும், மனிதர்களை உண்ணும் பழக்கமும் உடையவன்; உன்னைக் கண்டால் பொறுக்க முடியாதவன். நீ இங்கு வந்ததிலிருந்து, அரக்கர்கள் முனிவர்களைத் தொந்தரவு செய்ய ஆரம்பித்துவிட்டனர். அவர்கள் அசிங்கமான, பயங்கரமான உருவங்களில் தோன்றி, முனிவர்களை அச்சுறுத்துகிறார்கள். இழிவான செயல்களையும், தூய்மை இல்லாத முறையிலும், முனிவர்களை விரைவாகத் தாக்குகிறார்கள். அந்த ஆசிரமங்களில் மறைந்து, முனிவர்களைத் தொந்தரவு செய்து, குற்றவாளிகள் முனிவர்களை வருத்துகிறார்கள். அவர்கள், முனிவர்களின் கரண்டி, பாத்திரங்களைத் திருடுகிறார்கள்; வேள்விக் குண்டத்தில் தண்ணீர் ஊற்றி, வேள்வியை அழிக்கிறார்கள்; நீர் பானைகளை உடைக்கிறார்கள். இந்தப் பாவிகள் ஆசிரமங்களை மாசுபடுத்தியதால், முனிவர்கள் இங்கு தங்க விரும்பவில்லை; எனவே, இன்று மற்றொரு இடத்திற்கு போக வேண்டும் என்று என்னை வற்புறுத்துகிறார்கள். ராமா, அந்த அரக்கர்கள் முனிவர்களுக்கு உடல் பாதிப்பு ஏற்படுத்தும் முன், நாம் இந்த ஆசிரமத்தை விட்டுவிட வேண்டும். அருகில் பழைய ஆசிரமம் இருக்கும், அங்கு பழுப்பு, பழங்கள் நிறைந்த அழகான காட்டில், நான் என் சீடர்களுடன் திரும்பிச் சேரப் போகிறேன். கரனும், முன்பு உன்னிடம் அநியாயம் செய்தவன்; நீ விரும்பினால், நம்முடன் இங்கிருந்து புறப்படலாம். குடும்பத்தின் பாதுகாப்பில் எப்போதும் சந்தேகம் கொண்டவருக்கு—even திறமைசாலிகளுக்கும்—இங்கு வாழ்வது இப்போது கடினம் தான், ராகவா.” இன்னும் ராமர் அந்த முனிவரை மேலும் சமாதானப்படுத்த முயன்றாலும், அவரைத் தடுக்க முடியவில்லை. முனிவர், ராகவனை வணங்கி, அனுமதி கேட்டுச் சென்று, தனது குழுவுடன் ஆசிரமத்தை விட்டு புறப்பட்டார். பிறகு, ராமர், அந்த முனிவரும் அவரது குழுவும் செல்லும் வரை மரியாதையுடன் பின்தொடர்ந்து, தலைமை முனிவருக்கு வணங்கி, அவர்களது அனுமதி, ஆசிர்வாதத்துடன் தன் ஆசிரமத்திற்கு திரும்பினார்.