பரதன் வேகமாக நந்திகிராமத்தில் நுழைந்து, வண்டியிலிருந்து உடனே இறங்கி, தன் மூப்பர்களிடம் பேசினான். “இந்த ராஜ்யம் எனக்கு என் சகோதரனால், தியாகமாகவே கொடுக்கப்பட்டது; இந்த பொன்னால் அலங்கரிக்கப்பட்ட பாதுகாக்கள் அதன் நலனைக் காத்துக்கொள்கின்றன,” என்றான். பரதன் தியாகத்தின் அந்த பாதுகாக்களை தலையில் வைத்து, துயரத்தில் ஆழ்ந்தவனாய், நகரமக்கள் அனைவருக்கும் உரையாற்றினான்: “இந்த மதிப்பிற்குரிய பாதுகாக்களுக்கு விரைவாக குடை பிடியுங்கள்; இவை மற்றும் என் ஆசானால், தர்மம் இந்த நாட்டில் நிலைபெறுகிறது. என் சகோதரன் நட்பால் எனக்கு இந்த தியாகத்தை ஒப்படைத்துள்ளார்; ராகவன் திரும்பும் வரை நான் அதை பாதுகாப்பேன். விரைவில் அவற்றை ராகவனிடம் திருப்பிச் செலுத்தியதும், நான் இராமனின் பாதங்களையும், இந்த பாதுகாக்களையும் காண்பேன். பிறகு என் சுமை இறங்கி, ராகவனுடன் இணைந்து, ராஜ்யத்தை ஆசானிடம் ஒப்படைத்து, என் மூப்பர்களுக்குச் சேவை செய்ய நான் அர்ப்பணிப்பேன். இந்த தியாக பாதுகாக்களையும், ராஜ்யத்தையும், அயோத்தியாவையும் ராகவனிடம் கொடுத்தவுடன், பாவம் என்னை விட்டு அகலும். ககுத்ஸ்தன் அரசாபிஷேகம் செய்யப்பட்டு, மக்கள் மகிழ்ச்சியுடன் இருப்போது, எனக்கு கிடைக்கும் சந்தோஷமும் புகழும், இந்த ராஜ்யத்திலிருந்து கிடைப்பதைவிட நான்கு மடங்கு அதிகமாக இருக்கும்.” இவ்வாறு பரிதவித்து, துயரத்தில் அழுந்திய பரதன், நந்திகிராமத்தில் தன் அமைச்சர்களுடன் சேர்ந்து ஆட்சி நடத்தினான். அந்த வீர பரதன், முனிவர்களைப் போலவே, மூங்கில் உடை அணிந்து, ஜடையை கட்டி, அங்கிருந்தான். தம்பி மீதான அன்பும், இராமன் திரும்ப வேண்டும் என்ற ஆவலும், சகோதரனின் வார்த்தைக்கு கீழ்ப்படிதலும், விரதத்தில் நிலைத்திருத்தலும் அவனிடம் இருந்தன. பரதன் அந்த பாதுகாக்களை அபிஷேகம் செய்து, நந்திகிராமத்தில் தங்கி, எல்லா ஆட்சியையும் அந்த பாதுகாக்களுக்கு ஒப்படைத்தான். அவற்றை மதிப்பிற்குரியதாக வைத்து, அவற்றின் அதிகாரத்திலேயே எப்போதும் நாட்டை ஆட்சி செய்தான். எப்போது எந்தச் செயலும், அல்லது விலைமதிப்புள்ள பரிசும் வந்தாலும், பரதன் முதலில் அதை பாதுகாக்களுக்கு சமர்ப்பித்து, பிறகு அந்த காரியத்தை முறையாகச் செய்தான். இவ்வாறு, அயோத்தியா காண்டத்தின் 115வது சர்கா நிறைவடைந்தது. பரதன் புறப்பட்ட பிறகு, இராமன் அங்கு முனிவர் ஆசிரமத்தில் தங்கி, முனிவர்களிடையே ஏற்பட்ட குழப்பத்தையும் கலக்கத்தையும் கவனித்து, எதுவென்று ஆர்வத்துடன் பார்த்தான். இராமனை நேசித்த முனிவர்கள், சித்ரகூட முன் ஆசிரமத்தில் தங்கியிருந்தவர்கள், கவலையுடன் தெரிந்தனர். அவர்கள் இராமாவை நோக்கி கண்களும், புருவங்களும் சுருங்கி, சந்தேகமாகப் பார்த்து, அமைதியாக ஒன்றுக்கொன்று பேசிக்கொண்டிருந்தனர். அவர்களின் கவலையை உணர்ந்த இராமன், மனம் கலங்க, கையைக் கூப்பி ஆசாரிய முனிவரைப் பார்த்து கேட்டான்: “பெரியவரே, என் பழைய நடத்தையில் ஏதாவது தவறு இருந்ததா? அதனால் முனிவர்கள் கலங்குகிறார்களா? என் தம்பி லக்ஷ்மணன், கவனக்குறைவால் முனிவர்களுக்கு ஏற்றதல்லாத முறையில் நடந்துகொண்டாரா? அல்லது, உங்களுக்குச் சேவை செய்து, எனக்கு அக்கறை காட்டும் சீதா, தப்பாக நடந்துகொண்டாரா?” அப்போது, வயதாலும் தவத்தாலும் முதுமை அடைந்த முனிவர், நடுங்கிய குரலில் இராமனிடம் சொன்னார்: “வைதேஹி நல்லொழுக்கமும், தர்மத்தில் இன்பம் கொண்டவளும்; அவள் முனிவர்களிடையே தவறாக நடந்துகொள்வது எப்படி சாத்தியம்? இந்த முனிவர்களின் கவலை உன்னால் தான் ஏற்பட்டது; அரக்கர்கள் பயமுறுத்துவதால் அவர்கள் பேசிக்கொள்கிறார்கள். இங்கு ‘கரன்’ என்ற அரக்கன் இருக்கிறான்; அவன் ராவணனின் சகோதரன். ஜனஸ்தானத்தில் தங்கி இருந்த அனைத்து முனிவர்களையும் அவன் விரட்டிவிட்டான். அவன் தீயவன், கொடூரன், மனிதர்களை உண்ணும் பேரார்வமுள்ளவன், அகம்பாவம் கொண்டவன்; உன்னைக் கூட சகிப்பதில்லை. நீ இங்கு தங்கியதிலிருந்து அரக்கர்கள் முனிவர்களைத் தொந்தரவு செய்யத் தொடங்கிவிட்டனர். அவர்கள் கொடூரமான, பயங்கரமான உருவங்களுடன் தோன்றுகிறார்கள்; விகாரமான உருவம், பயமுறுத்தும் கண்கள். அவர்கள் அசுத்தமான செயல்களால், வேகமாக மற்ற முனிவர்களைத் தாக்குகிறார்கள்; அவற்றின் முன் நின்று அவமானம் செய்கிறார்கள். முனிவர்களின் ஆசிரமங்களில் மறைந்து, அவர்களைத் துன்புறுத்துவதில் மகிழ்கிறார்கள். அவர்கள் கரண்டி, பாத்திரங்களைத் திருடுகிறார்கள்; வேள்விக்காகத் தீயை நீரால் அணைத்துவிடுகிறார்கள்; யாகம் தொடங்கும் நேரத்தில் குடங்களை உடைக்கிறார்கள். இந்த தீயவர்கள் ஆசிரமங்களை அசுத்தப்படுத்தியதால், முனிவர்கள் இன்று இடம் மாற்ற வேண்டும் என்று என்னிடம் சொல்கிறார்கள். எனவே, இராமா, இந்த அரக்கர்கள் முனிவர்களுக்கு உடல் தீங்கு விளைவிப்பதற்கு முன்பு, நாம் இந்த ஆசிரமத்தை விட்டு வெளியேறுவோம். அருகிலேயே ஒரு அழகான காடு இருக்கிறது; பழைய ஆசிரமத்திற்கு நான் என் குழுவுடன் மீண்டும் செல்வேன். கரன் முன்பும் உன்னிடம் அநியாயம் செய்தான். நீ விரும்பினால், எங்களுடன் இங்கிருந்து புறப்படலாம். குடும்பத்தின் பாதுகாப்பில் எப்போதும் சந்தேகமுள்ளவர்களுக்கு—even சக்தி உள்ளவர்களுக்கும்—இங்கு தங்கி இருப்பது இப்போது கடினம். இராமன் அந்த முனிவரை இன்னும் சில வார்த்தைகளால் நம்ப வைக்க முயன்றாலும், அவரைத் தடுக்க முடியவில்லை. முனிவர், இராமனை வணங்கி, விடைபெற்று, உறுதியளித்து, தன் குழுவுடன் ஆசிரமத்தை விட்டு புறப்பட்டார்.