வசிஷ்டர், உயர்ந்த ஆனந்தத்தில் முழுமையாக நிரம்பி, சௌமித்ரிக்கு "லக்ஷ்மணன்" என்றும் மற்றவருக்கு "சத்ருக்னன்" என்றும் அழகான பெயர்களை வைத்தார். பிறகு, அவர் பிராமணர்கள், நகர மக்கள் மற்றும் நாட்டின் மக்களுக்கு உணவு வழங்கினார்; பிராமணர்களுக்கு அவர் அரிய ரத்தினங்கள் மற்றும் பொருட்களை மிகுந்த அளவில் கொடுத்தார். பிறந்த நாள் மற்றும் பிற சடங்குகளை எல்லாம் முறையாக நடத்தினார்; இதில், மூத்த மகன் ராமன், தனது தந்தைக்கு மகிழ்ச்சி தரும் கொடியைப் போல பிரகாசமாக இருந்தான். அவர்கள் அனைவரும் உலகில் மதிப்பிடப்பட்டவர்களாக, ஸ்வயம்பூவாக உயர்ந்த நிலையை மீண்டும் பெற்றார்கள்; எல்லோரும் வேதங்களில் தேர்ந்தவர்கள், வீரர்கள், உலக நலனுக்காக அர்ப்பணிக்கப்பட்டவர்கள். அறிவும், நல்ல பண்புகளும் அவர்களில் அனைவருக்கும் இருந்தது; ஆனால், அந்த ராமன், மிகுந்த ஒளியுடன், உண்மை மற்றும் வீரத்தில் நிலைத்திருந்தான். அவன் எல்லா மக்களாலும் விரும்பப்பட்டவன், சந்திரனைப் போல தூய்மையானவன்; யானை, குதிரை, ரதம் ஆகியவற்றில் ஓட்டும் திறமையில் சிறந்தவன். அம்பு விடும் கலையில் முழுமையாக அர்ப்பணிக்கப்பட்டவன், தந்தையை சேவிப்பதில் ஆர்வமுள்ளவன்; குழந்தை பருவத்திலிருந்தே, லக்ஷ்மணன், வளம் வளர்ந்தவன், மிகவும் பாசமானவன். லக்ஷ்மணன் எப்போதும் ராமனுக்கே அர்ப்பணிக்கப்பட்டவன்; உலக மகிழ்ச்சி தரும், தன் அண்ணன் ராமனை உடல் ரீதியாகவும் மகிழ்ச்சியுடன் வைத்தவன். வளம் பெற்ற லக்ஷ்மணன், வெளிப்படையான உயிராக இருந்தான்; சிறந்த மனிதர்கள் அவனை இல்லாமல் தூங்க முடியவில்லை. சுவையான உணவு வந்தால், ராமன் இல்லாமல் லக்ஷ்மணன் சாப்பிடவில்லை; ராகவன் வேட்டைக்கு குதிரையில் ஏறினால், லக்ஷ்மணன் பின்னால் அம்புடன் பாதுகாப்பாக சென்றான். பாரதனுக்காக, லக்ஷ்மணனின் இளைய சகோதரன் சத்ருக்னன் அதேபோல் செய்தான். அவன் பாரதனுக்கு உயிரை விட அதிகமாக பாசமானவன்; அதுபோல், சத்ருக்னனும் பாரதனை மிகவும் விரும்பினான். இவ்வாறு, தசரதன் தன் நான்கு பிரபஞ்ச மகன்களால் பாசமுடன் ஆனந்தமடைந்தான். அவர், தேவர்களில் பிரம்மன் போல, மிகுந்த மகிழ்ச்சியில் இருந்தார்; அவர்கள் அனைவரும் அறிவும், நல்ல பண்புகளும் கொண்டவர்கள், பண்பாடும், புகழும், எல்லாவற்றையும் அறிந்தவர்கள்; அவர்களில் எல்லோரும் ஒளியுடன், சக்திவாய்ந்தவர்களாக இருந்தனர். அவர்களின் தந்தை தசரதன், உலகங்களின் ஆண்டவரான பிரம்மனைப் போல மகிழ்ச்சியடைந்தார்; அந்தப் புலிகள் போன்ற மகன்கள் வேதபடிப்பில் அர்ப்பணிக்கப்பட்டவர்கள். அவர்கள் தந்தையை சேவிப்பதில் முழுமையாக இருந்தவர்கள், அம்பு விடும் கலையில் நிபுணர்கள்; அப்போது ராஜா தசரதன், அவர்களின் திருமண சடங்குகளை பற்றி யோசிக்க ஆரம்பித்தார். அந்த தர்மத்தின் மீது நிலைத்துள்ள ராஜா, தன் ஆசான்கள் மற்றும் உறவினர்களுடன் ஆலோசனை செய்யத் தொடங்கினார்; அமைச்சர்களுடன் ஆலோசனை செய்வதற்காக, அந்த மகா ஆன்மா, தசரதன், யோசித்துக் கொண்டிருந்தார். அப்போது, மிகுந்த ஒளியுடன், பெரிய முனிவர் விஸ்வாமித்திரர் வந்தார்; ராஜாவை சந்திக்க விரும்பி, வாசலில் காவலாளிகளிடம் பேசினார்: "கௌசிகன், காஸியின் மகன் வந்திருக்கிறான் என்று விரைவாக அறிவியுங்கள்," என்றார். அந்த உத்தரவை கேட்ட உடனே, பணியாளர்கள் ராஜாவின் அரண்மனைக்கு விரைந்தனர். அவர்கள் அனைவரும், அவ்வார்த்தைகளால் மனம் கலங்கிய நிலையில், ராஜாவின் அரண்மனைக்கு சென்றனர், அங்கு விஸ்வாமித்திரர் இருந்தார். அவர்கள் இக்ஷ்வாகு வம்சத்தின் ராஜாவுக்கு விஸ்வாமித்திரர் வந்ததை தெரிவித்தார்கள். அந்த வார்த்தைகளை கேட்ட ராஜா, தன் ஆசாரியர்களுடன் கவனமாக ஆனார். மகிழ்ச்சியுடன், ராஜா அவரை சந்திக்க சென்றார், இந்திரன் பிரம்மனை சந்திப்பது போல; தவத்தில் நிலைத்த, ஒளியுடன் பிரகாசிக்கும் முனிவரை பார்த்தார். ராஜா, மகிழ்ச்சியுடன் முகம் மலர, வரவேற்கும் நீரை வழங்கினார்; முனிவர், ராஜாவிடமிருந்து அர்க்யம் பெற்றார், சாஸ்திரப்படி. அவர், நகரம், நிதி, நாடு, உறவினர்கள், நண்பர்கள் ஆகியவற்றில் ராஜாவின் நலனையும், நிலைத்த வளத்தையும் விசாரணை செய்தார். தர்மமான கௌசிகன், ராஜாவிடம், எல்லா உடனடி அரசர்களும், பகைவர்களும் அடக்கப்பட்டிருக்கிறார்களா என்று கேட்டார். இல்லும், தெய்வ மற்றும் மனித கடமைகள் முறையாக செய்யப்பட்டுள்ளனவா என்று கேட்டார்; வசிஷ்டரையும், அந்த முனிவர்களில் சிறந்தவரை, நலனைக் கேட்டார். புகழ் பெற்ற முனிவர், அங்கு இருந்த மற்ற முனிவர்களையும் முறையாக வாழ்த்தினார். அனைவரும், மனம் மகிழ்ந்து, ராஜாவின் இல்லத்தில் நுழைந்தனர். ராஜா அவர்களை மரியாதையுடன், தக்க இடத்தில் அமர வைத்தார். பின்னர், மனம் மகிழ்ந்த ராஜா, விஸ்வாமித்திரரை நோக்கி பேசினார். அந்த உயர்ந்த ராஜா, மகிழ்ச்சியுடன், அவரை மரியாதை செய்தார்: "உங்கள் வருகை அமிர்தம் கிடைத்தது போல, வறட்சியில் மழை பெய்தது போல, குழந்தையில்லாதவருக்கு குழந்தை பிறந்தது போல, இழந்ததை மீண்டும் பெற்றது போல, மிகுந்த செல்வம் கிடைத்த மகிழ்ச்சியுடன் உள்ளது. அதேபோல், பெரிய முனிவரே, உங்கள் வருகையை நான் இவ்வாறு கருதுகிறேன். உங்களுக்கு வரவேற்கிறேன்! உங்கள் உயர்ந்த ஆசை என்ன? உங்கள் வருகையால் நான் மிக மகிழ்ச்சியடைந்துள்ளேன்; என்ன செய்ய வேண்டும்? நீங்கள் என் மரியாதைக்கு உரியவர், பிராமணரே. நல்ல அதிர்ஷ்டத்தால் நீங்கள் வந்துள்ளீர்கள், மரியாதை வழங்குபவரே. இன்று என் பிறவி பூரணமானது, என் வாழ்க்கை சிறந்தது. பிராமணர்களின் கடவுளை நான் பார்த்ததால், என் இரவு சிறந்தது. ஒருகாலத்தில் ராஜர்ஷி என்று அழைக்கப்பட்ட நீங்கள், தவத்தால் பிரகாசம் பெற்றுள்ளீர்கள். இப்போது நீங்கள் ப்ரஹ்மர்ஷி நிலையை அடைந்துள்ளீர்கள், பலவகை மரியாதைக்கு உரியவர். இது எனக்கு அற்புதமான, மிக தூய நிகழ்வு, பிராமணரே. உங்கள் வருகையால், பிரபுவே, நான் புண்ணிய நிலைக்கு வந்துள்ளேன். நீங்கள் எந்த நோக்கத்துக்காக வந்தீர்கள் என்பதை சொல்லுங்கள். நான் உங்கள் ஆசையை நிறைவேற்ற விரும்புகிறேன்; உங்கள் நோக்கத்திற்கு உதவ விரும்புகிறேன். நீங்கள், தவத்தில் நிலைத்தவர், தயங்காமல் உங்கள் வேண்டுகோளை கூற வேண்டும். எல்லா காரியங்களிலும் நான் செய்பவர், ஆனால் நீங்கள் என் தெய்வீக பாதுகாவலர். இந்த பெரிய அதிர்ஷ்டம் எனக்கு வந்துள்ளது, பிராமணரே; உங்கள் வருகையால், எல்லா தர்மமும் எழுகிறது. இந்த வார்த்தைகள், மனதை மகிழ்விக்கும், பணிவுடன் பேசப்பட்டவை, அந்த சுய கட்டுப்பாட்டில் இருக்கும் ராஜாவின் தர்மமும் புகழும் உலகில் பரவியவை; அவற்றைக் கேட்கும் முனிவர், மிக உயர்ந்த ஆனந்தத்தில் நிரம்பினார். இப்போது, பத்தொன்பதாவது பகுதியை கேட்கலாம். இது வால்மீகி ராமாயணத்தின் பால காண்டத்தில் பத்தொன்பதாவது பகுதி. அந்த சிங்கம் போன்ற ராஜாவின் அற்புதமான, விரிவான வார்த்தைகளை கேட்ட விஸ்வாமித்திரர், ஒளியுடன், வீரத்துடன், அவரது தலைமுடி எழும்பும் அளவுக்கு ஆழ்ந்த உணர்வில் பேசத் தொடங்கினார்.