ராமர் தனது தம்பி பரதனுடன் கலந்துரையாடும் அந்த அற்புதமான தருணத்தில், அரசவையில் இருந்தவர்கள் அனைவரும் பரதனை நோக்கி உரையாடினர்: “நீ தான் இவனது மூத்த மகன், ராமன் என்று புகழ்பெற்றவன்; எனவே, உனக்கே உரித்தான இந்த அரசை ஏற்று, மக்களை பாதுகாப்பாயாக, அரசனாக நடந்து கொள்” என்றனர். மேலும், “இக்ஷ்வாகு வம்சத்தில் எப்போதும் மூத்த மகனே அரசனாகிறார்; மூத்தவன் இருக்கையில் இளையவன் பட்டத்துக்கு ஏற்படுவதில்லை. இன்று நீ ரகு குலத்தின் பழமையான மரபையும், உன் குலத்தின் நியதியையும் மீறக்கூடாது; உன் முன்னோர்கள் ஆட்சி செய்தபோல், இந்தப் பொக்கிஷங்களும் பரந்த நாடுகளும் கொண்ட பூமியை ஆள வேண்டும்” என்று வலியுறுத்தினர். அப்போது, வால்மீகி முனிவரின் புகழ்பெற்ற இராமாயணத்தில், அயோத்தியா காண்டத்தின் நூற்றிரண்டாவது அதிகாரம் நிறைவடைந்தது. அதன்பின், ராஜகுருவாகிய வசிஷ்டர், ராமரிடம் உரைத்த பிறகு, தர்மம் நிறைந்த இன்னொரு உரையைத் தொடங்கினார்: “இந்த உலகில் பிறந்த ஒருவருக்கு மூன்று பெரியவர்கள் உள்ளனர்: ஆசான், தந்தை, தாய். தந்தை தான் மனிதனைப் பெறுகிறார்; ஆசான் அறிவை வழங்குகிறார், அதனால் அவரை ‘குரு’ என்கிறோம். எனவே, நான் உன் தந்தையின் ஆசானும், உன்னுடைய ஆசானும்கூடம்; எனது வார்த்தைகளைப் பின்பற்றினால், நீ சீரிய வழியிலிருந்து விலக மாட்டாய். இந்தச் சபை, இந்தக் குழுக்கள், மற்றும் இருமுறை பிறந்தவர்களும், தர்மத்தைப் பின்பற்றினால், நல்ல வழியிலிருந்து விலகுவதில்லை. வயதான, தர்மமான தாயின் வார்த்தைகளையும் புறக்கணிக்கக் கூடாது; அவளது கட்டளையை ஏற்கையில், தர்மவழியில் இருந்து விலக மாட்டாய். பரதன் வேண்டுகோள் விடுத்து நிற்கும் போது, அவனது மனதை நிறைவேற்றினாலும், நீ உன் சுயத்தை விட்டுவிடவில்லை, நீயே சத்தியத்துக்கும் தர்மத்துக்கும் அர்ப்பணிக்கப்பட்டவன்.” இவ்வாறு ஆசான் இனிமையாக உரைத்தபோது, ராமர் வசிஷ்டரிடம் பணிவுடன் பதிலளித்தார்: “பெற்றோர் தமது பிள்ளைக்கு செய்வதை முழுமையாக ஈடுகட்ட முடியாது; தாய் தந்தை செய்த உதவிக்கு நிகரில்லை. ஒருவர் இயன்ற அளவு கொடுத்து, குளித்து, உடை அணிவித்து, இனிய சொற்கள் பேசியும், வளர்த்தாலும், அவர்களுக்கு முடிந்தபடி திருப்பிச் செலுத்த முடியும். எனது தந்தை தசரதர், அரசனும் என் பிறப்பும்; அவர் எனக்கு வழங்கிய கட்டளையை நான் மீறமாட்டேன்.” என்று உறுதியாகச் சொன்னார். இதை கேட்டதும், பரதன், மனமிருங்கியவனாய், தன்னுடைய சரதரை நோக்கி, “இங்கே தரையில் குசக் புல்லை விரைவில் விரி; என் அண்ணன் திருப்தியடைந்து எனக்கு அருளும் வரை, நான் அவனை நோக்கி அமர்ந்திருக்க விரும்புகிறேன். உணவு, ஒளி, செல்வம் எதுவும் இன்றி, ஒரு இருமுறை பிறந்தவன் போல, நான் இங்கு உறைவிடத்தின் முன்பு படுத்திருப்பேன்” என்றான். அதைப் பார்த்து, சுமித்ரா துக்கமடைந்து, குச புல்லை தரையில் விரித்து, அதன்மேல் தானே படுத்தார். இந்தக் காட்சியில், ராமர் பரதனை நோக்கி, “பரதா, இதை ஏன் செய்கிறாய்? நான் செய்கிறதுபோல் நீ என்னுடன் அமர விரும்புகிறாயே?” என்று கேட்டார். “ஒரு பிராமணன், இங்கு மனிதர்களை அடக்க ஒருபுறம் அமரலாம்; ஆனால் பட்டாபிஷேகம் செய்யப்பட்டவர்களுக்கு இப்படிச் சபையில் அமர வேண்டிய கட்டளை இல்லை. எழுந்திரு, மனமிகு வீரா! இந்த கடினமான விரதத்தை விட்டுவிட்டு, விரைவில் அயோத்தியாவிற்குச் செல்” என்று ராமர் சொன்னார். ஆனால் பரதன் அவ்விடத்தில் அமர்ந்தவாறே, நகரமக்கள் மற்றும் கிராமமக்களை நோக்கி, “நீங்கள் என் அண்ணனை ஏன் அறிவுரை கூறவில்லை?” என்று கேட்டான். அவர்களும், “நாங்கள் ககுத்ஸ்தரை அறிகிறோம்; ராமர் சொல்வது சரி. அவரும் தந்தையின் கட்டளையை ஏற்கிறார்; எனவே, நாங்கள் அவரை நேரடியாக மாற்ற முடியவில்லை” என்று பதிலளித்தனர். அவர்களின் வார்த்தைகளை கேட்ட ராமர், “நண்பர்கள் தர்மத்தோடு பார்வையிடும் வார்த்தைகளை கேளுங்கள். இப்போது இருவரும் சொன்னதை முழுமையாக கேட்டாயாக, பரதா, எழுந்து, என்னுடன் நீர் தொடு” என்றார். பரதன் எழுந்து, நீர் தொட்டபின், “சபை, அமைச்சர்கள், சங்கங்கள் என் சொற்களை கேளுங்கள். நான் என் தந்தையிடம் அரசை வேண்டவில்லை; என் தாயிடம் கட்டளையிடவில்லை; தர்மத்தை அறிந்த ராகவனை (ராமரை) நான் கட்டாயப்படுத்தவில்லை. என் தந்தையின் கட்டளையை நிறைவேற்ற வேண்டிய அவசியம் இருந்தால், நானே பதினான்கு வருடம் காட்டில் தங்குவேன்” என்று உறுதியாகச் சொன்னான். பரதனது உண்மையான வார்த்தைகளைக் கேட்டு, ராமர் அசர்ச்சியுடன் நகரமக்கள், கிராமமக்களை நோக்கி, “என் உயிருடன் இருந்த தந்தை சொன்னது, கொடுத்தது, உறுதியளித்தது, நான் அல்லது பரதன் மாற்ற முடியாது. தர்மத்திற்கு விரோதமாக நான் நடக்கக்கூடாது; காட்டில் வாழ்வதை நான் அவமதிக்க மாட்டேன்; கைகேயி சொன்னதும், என் தந்தை செய்ததும் நன்றாகவே நடந்தது. பரதன் பொறுமையுள்ளவன், பெரியவர்களை மதிப்பவன் என எனக்கு தெரியும்; இந்த விஷயத்தில், இந்த மகானுக்கு எல்லாம் நன்றாகவே உள்ளது. நான் காட்டிலிருந்து திரும்பும் போது, இந்த தர்மமான தம்பியுடன் சேர்ந்து, பூமியின் தலைவனாக இருப்பேன். என் தந்தை, கைகேயியின் உந்துதலால், என் வாக்குறுதியால் கட்டுப்பட்டார்; பரதன், நம் தந்தையை பொய் சொல்லியவராக இருந்து விடாமல் விடுதலை செய்யட்டும்” என்றார். இவ்வாறு, அயோத்தியா காண்டத்தின் நூற்றிரண்டாம் அதிகாரமும் நிறைவடைந்தது. இந்த இரு சகோதரர்களின் சந்திப்பை பார்த்து, அங்கே கூடியிருந்த பெரிய முனிவர்கள், அவர்களின் ஒப்பற்ற சக்தியில் hair (romam) எழுந்தது. மறைவு நிலையில் இருந்த முனிவர்கள் மற்றும் சித்தர்கள் கூட, இந்த இரு ககுத்ஸ்த குல மகான்களைப் பாராட்டினர். “இவர்களுக்கு இருவரும் தர்மத்திலும், வலியிலும் சிறந்த புத்திரர்கள்; இவர்களின் உரையாடலைக் கேட்டபின், நாங்கள் அனைவரும் இப்படிப்பட்ட மக்களை விரும்புகிறோம்” என்று அவர்கள் புகழ்ந்தனர்.