பகீரதனிடமிருந்து புகழ்பெற்ற ககுத்ஸ்தன் தோன்றினார்; அவரால் ககுத்ஸ்தர் என்ற வம்சம் புகழ் பெற்றது. அந்த ககுத்ஸ்தனின் மகன் ரகு; அவரால்தான் ரகு வம்சம் என அழைக்கப்படுகிறது. ரகுவின் மகன் சக்தியுள்ளவரும் புகழ்பெற்றவரும் மனிதர்களை அழிப்பவரும் ஆன கல்மாஷபாதா, சௌதாசன் என்ற பெயரால் பூமியில் அறியப்படுகிறார். கல்மாஷபாதாவின் மகன் சங்கணன்; தந்தையின் வலிமையை பெற்றவர், ஆயிரம் படைகளை அழித்த வீரர். சங்கணனின் மகன் சுதர்சனன், புகழ்பெற்ற வீரர்; சுதர்சனனின் மகன் அக்னிவர்ணன், அக்னிவர்ணனின் மகன் சீக்ரகன். சீக்ரகனின் மகன் மரு, மருவின் மகன் பிரசுஸ்ருகன்; பிரசுஸ்ருகனின் மகன் அம்பரீஷன், மகா தபஸ்வி, பிரகாசமாக விளங்குபவர். அம்பரீஷனின் மகன் நஹுஷன், சத்தியத்திலும் வலிமையிலும் நிலைத்தவர்; நஹுஷனின் மகன் நாபாகன், மிக உயர்ந்த தர்மவான். நாபாகனுக்கு இரண்டு மகன்கள்—அஜன் மற்றும் சுவரதன்; அஜனின் மகன் நீதிமிக்க தசரதன் மன்னன். நீ அவருடைய முதல்வரும் வாரிசும்; ராமா, உன்னுடைய இராஜ்யத்தை ஏற்று, மக்கள் நலனைக் காக்க வேண்டும். இக்ஷ்வாகு வம்சத்தில் எப்போதும் முதல்வன் தான் அரியணையில் அமர வேண்டும்; முதல்வன் இருக்கையில் இளையவன் முடிசூடுவதில்லை. இன்று நீ ரகு வம்சத்தின் பழைய மரபையும் உன் குலத்தின் தர்மத்தையும் மீறக்கூடாது; உன் முன்னோர்கள் போல, இந்த விரிந்த, நகைகளால் செழிப்பான பூமியை ஆள வேண்டும். இவ்வாறு, வால்மீகியின் புகழ்பெற்ற ராமாயணத்தில், அயோத்தியா காண்டத்தின் நூற்றொன்பதாம் அதிகாரம் நிறைவடைகிறது. பின்னர், வசிஷ்டர் ராமனிடம் உரைத்தபின், அந்த அரச குரு, தர்மம் நிறைந்த இன்னொரு உரையைத் தொடங்கினார். இந்த உலகில் ஒருவருக்குச் மூன்று பெரியவர்கள் இருக்கிறார்கள்: ஆசான், தந்தை, தாய் என்று வசிஷ்டர் கூறினார். தந்தை மனிதனைப் பிறக்க வைக்கிறார்; ஆசான் அறிவைத் தருகிறார், அதனால் அவரை ‘குரு’ என்று அழைக்கிறார்கள். எனவே, நான் உன் தந்தையின் ஆசானும், உன்னுடைய ஆசானுமாக இருக்கிறேன்; எனது வார்த்தைகளைச் செவிமடுத்து நடப்பதால், நீ தர்ம பாதையிலிருந்து விலக மாட்டாய். இந்த மன்றங்களும், குழுக்களும், இருமுறை பிறந்தவர்களும்—all these groups—நீதி வழியில் நடப்பதால், தர்மத்திலிருந்து விலகுவதில்லை. வயதான, நீதிமிக்க தாயின் வார்த்தையையும் அவமதிக்கக் கூடாது; அவரை மதித்து நடப்பதால், தர்மத்திலிருந்து விலகமாட்டோம். பரதன் வேண்டிக் கேட்டதை நிறைவேற்றுவதும், உண்மை, தர்மத்துக்கு நீ அன்புள்ளவனாக இருப்பதையும் காட்டும்; அதுவும் உன் சுயத்தை விட்டு நீங்குவதல்ல. இவ்வாறு ஆசான் இனிமையாகப் பேசியபோது, ராகவன் வசிஷ்டரிடம் பதிலளித்தான்: பெற்றோர் தங்கள் பிள்ளைக்கு செய்யும் உதவியை, எவ்வளவு செய்தாலும் முழுமையாகச் செலுத்த முடியாது; தாய், தந்தை செய்ததை நிகர்க்க முடியாது. ஒருவர் முடிந்தவரை கொடுத்து, குளிப்பாட்டி, ஆடையளித்து, எப்போதும் இனிய வார்த்தை பேசிக் காக்கும் போது, பெற்றோருக்கு கடமை செலுத்தியதாகக் கருதலாம். எனது தந்தை தசரதன், அரசனும், என் முன்னோடியும்; அவர் அளித்த கட்டளையை நான் மீற மாட்டேன். இவ்வாறு ராமன் கூறியதும், பரதன், மனதில் துயரமும், உன்னத மனமும் கொண்டு, தன் சாரதியிடம் விரைவில் கூறினான்: “இங்கே தரையில் குசக் புல் விரி; என் அண்ணன் திருப்தி அடையும்வரை, நான் அவரை நோக்கி அமர்ந்திருப்பேன். உணவு இல்லாமல், தீபம் இல்லாமல், செல்வமின்றி, ஒரு இருமுறை பிறந்தவன் போல், இந்த அடைக்கலத்தின் முன்னால் நான் கிடப்பேன்.” இதைப் பார்த்த ராமன், பரதனை நோக்கி, “பரதா, நான் செய்யும் இத்தகைய விரதத்தில் நீயும் என்னுடன் அமர விரும்புவது ஏன்? ஒரு பிராமணன் ஒருபுறம் அமர்ந்து, மனிதர்களை அடக்கலாம்; ஆனால், அபிஷேகம் செய்யப்பட்டவர்களுக்கு இப்படித் தரையில் அமர்ந்து எதிர்ப்பது முறையல்ல. எழுந்திரு, வீரனே! இந்த கடுமையான விரதத்தை விட்டுவிட்டு, விரைவாக அயோத்தியாவுக்குச் செல்,” என்றார். ஆனால் பரதன், அங்கேயே அமர்ந்திருந்தான்; நகரவாசிகளையும், கிராமவாசிகளையும் பார்த்து, “என் அண்ணனை ஏன் நீங்களே அறிவுரை கூறவில்லை?” என்று கேட்டான். அப்போது அவர்கள், “நாங்கள் ககுத்ஸ்தரை அறிவோம்; ராகவன் சொல்வது தர்மம். அவரும் தந்தையின் கட்டளையைப் பின்பற்றுகிறார்; எனவே, அவரை நேரடியாக மாற்ற முடியாது,” என்று பதிலளித்தனர். அவர்களின் பதிலை கேட்ட ராமன் கூறினார்: “நண்பர்கள் தர்ம பார்வையுடன் கூறும் வார்த்தைகளை நீங்களும் கேளுங்கள். இந்த இரண்டும் முழுமையாகவும், முறையாகவும் கேட்டபின், பரதா, எழுந்து என் கூட நீர் தொடு,” என்றார். பின்னர், பரதன் எழுந்து நீர் தொட்டு, “மன்றமும், அமைச்சர்களும், சங்கங்களும் எனது வார்த்தையை கவனிக்கட்டும்,” என்று கூறினான். “நான் என் தந்தையிடம் இராஜ்யம் கேட்கவில்லை; என் தாயிடம் கட்டளை போடவில்லை; தர்மத்திற்கும் அறத்திற்கும் உரிய ராகவனை நான் கட்டாயப்படுத்தவில்லை. என் தந்தையின் கட்டளையை நிறைவேற்ற வேண்டுமென்றால், நானே பதினான்கு வருடங்கள் காட்டில் இருப்பேன்,” என்று பரதன் உறுதியாகச் சொன்னான். பரதனின் உண்மையான வார்த்தைகளைக் கேட்ட ராமன், மக்கள் பக்கம் பார்த்து, “என் உயிரோடு இருந்த தந்தை அளித்த வாக்கும், உறுதியும், அனுமதியும், என்னாலும் பரதனாலும் மாற்ற முடியாது. நான் தர்மத்துக்கு எதிராகச் செய்யக்கூடாது; காட்டில் வாழ்வது எனக்குப் பழியல்ல; கைகேயியும், என் தந்தையும் கூறியது தர்மத்திற்கு ஏற்றதே,” என்று கூறினார்.