அனரண்யனிடமிருந்து வலிமைமிக்க ப்ரிது என்பவர் பிறந்தார்; ப்ரிதுவின் வழியில் மஹாராஜன் திரிசங்கு தோன்றினார். திரிசங்கு, வீரசாலியாக, தன் உண்மைநிலையால் தன் உடலோடு சொர்க்கத்திற்கு ஏறினார். திரிசங்குவின் மகனாக புகழ்பெற்ற துந்துமாரர் பிறந்தார்; துந்துமாரரிடமிருந்து வலிமைமிக்க யுவநாஷ்வர் தோன்றினார். யுவநாஷ்வரின் மகனாக மஹாதேவி மாந்தாதா பிறந்தார்; மாந்தாதாவின் வழியில் வலிமைமிக்க சுசந்தி பிறந்தார். சுசந்திக்கு இரு மகன்கள்—த்ருவஸந்தி மற்றும் ப்ரசேனஜித்—பிறந்தனர். புகழ்பெற்ற த்ருவஸந்தியின் மகனாக பகைவரை அழிப்பவனாக பரதன் பிறந்தார். வலிமைமிக்க பரதனிடமிருந்து அசிதன் என்ற ஒருவர் பிறந்தார்; அவருக்கு எதிராக ஹைஹயர்கள், தாலஜங்கர்கள், மற்றும் வீரமான சசிபிந்து போன்ற அரசர்கள் வந்தனர். அந்த அரசனைப் போரில் எதிர்த்து, அவர் வெற்றியடைய முடியாமல், நாட்டை விட்டு வெளியேற்றப்பட்டார்; பின்னர் அவர் அழகிய மலையின்மேல் முனிவராகத் தங்கி தவம் செய்தார். அவருக்கு இரண்டு மனைவிகள் இருந்தனர், இருவரும் கர்ப்பமாக இருந்தனர். அவர்களில் ஒருவர், மற்றொருவரின் குழந்தையை அழிக்க விரும்பி, அவளுக்கு கருக்கலைக்கும் மருந்து கொடுத்தாள். அப்போது, ஹிமவத் மலையில் வாழ்ந்த பார்கவ முனிவர் சயவனரை, காளிந்தி என்ற மனைவி பணிவுடன் அணுகினார். அந்த முனிவர், அவளது மகன் வேண்டுதல் அறிந்து, “அம்மையே! உனக்கொரு மகன் பிறக்கும்; அவன் உலகில் புகழ்பெற்று, தர்மவான், குலத்தை நிறுவுபவன், பகைவரை அழிப்பவன் ஆக இருப்பான்,” என்று ஆசீர்வதித்தார். முனிவரின் ஆசீர்வாதத்தைப் பெற்றுக் கொண்டு, காளிந்தி மகிழ்ச்சியுடன் அவரை வலம் வந்து, தன் இல்லத்திற்கு திரும்பி, தாமரை மொட்டின் ஒளிபோல கண்ணும் ஒளியும் கொண்டவளாக, ஒரு மகனை பெற்றாள். ஆனால், ஒப்பனை மனைவி, மீண்டும் அவளது குழந்தையை அழிக்க விரும்பி, கருக்கலைக்கும் மருந்தைக் கொடுத்தாள். அந்த மருந்துடன் குழந்தை பிறந்தான்—அவனே சகரன். சகரன் என்ற அரசன், சமுத்திரத்தை தோண்டியவனாகவும், பல யாகங்களை நடத்தி, தனது வேகத்தால் உலகை அச்சுறுத்தியவனாகவும் விளங்கினார். சகரனின் மகனாக அசமஞ்சன் பிறந்தார்; ஆனால் அவன் தீய செயல்களில் ஈடுபட்டதால், பிதாவால் உயிரோடு நாடு விட்டு வெளியேற்றப்பட்டான். அசமஞ்சனின் மகனாக வீரசாலியான அம்சுமான் பிறந்தார்; அம்சுமானின் மகனாக திலீபன், திலீபனின் மகனாக பாகீரதன் பிறந்தார். பாகீரதனிடமிருந்து ககுத்ஸ்தன் பிறந்தார்; அவரால் ககுத்ஸ்த குலம் புகழ்பெற்றது. ககுத்ஸ்தனின் மகனாக ரகு பிறந்தார்; அவரால் ரகு குலம் உருவானது. ரகுவின் மகன் வலிமைமிக்க, புகழ்பெற்ற, மனிதர்களை அழிப்பவனாக இருந்த கல்மாசபாதன் (சௌதாசன்) எனப் பெயர்பெற்றவர். கல்மாசபாதனின் மகனாக சங்கணன் பிறந்தார்; அவர் தந்தையின் வலிமையைப் பெற்றுத், ஆயிரம் படைகளை அழித்தார். சங்கணனின் மகனாக சுதர்சனன், சுதர்சனனின் மகனாக அக்னிவர்ணன், அக்னிவர்ணனின் மகனாக சீக்ரகன் பிறந்தார். சீக்ரகனின் மகனாக மரு, மருவின் மகனாக ப்ரசுஷ்ருகன், ப்ரசுஷ்ருகனின் மகனாக மகா-தீப்தியுடன் அம்பரீஷன் பிறந்தார். அம்பரீஷனின் மகனாக சத்தியமும் வீரமும் நிறைந்த நஹுஷன்; நஹுஷனின் மகனாக உத்தம தர்மவான் நாபாகன் பிறந்தார். நாபாகனுக்கு இரு மகன்கள்—அஜன் மற்றும் சுவரதன்—பிறந்தனர்; அஜனின் மகனாக தர்மவான் தசரதன் பிறந்தார். தாங்கள் இவரது மூத்த மகனும் வாரிசும், புகழ்பெற்ற ராமனாக இருக்கிறீர்கள். ஆகவே, உங்களுக்கே உரித்தான இந்த அரசை ஏற்று, மக்களை பாதுகாத்து ஆளுங்கள், அரசே. இக்ஷ்வாகு குலத்தில் எப்போதும் மூத்தவன் தான் அரசன் ஆவான்; மூத்தவன் இருக்கையில் இளையவனுக்கு பட்டாபிஷேகம் நடைபெறாது. ரகு குலத்திற்கும், உங்கள் குலத்தின் பழமைமிக்க நியதிக்கும் விரோதமாக இந்நாளில் நடக்க வேண்டாம்; உங்கள் முன்னோர்கள் போல, மணிகளும் வளங்களும் நிறைந்த இந்த பூமியை ஆளுங்கள். இவ்வாறு, வால்மீகி முனிவரால் இயற்றப்பட்ட மகத்தான இராமாயணத்தின் அயோத்தியா காண்டத்தின் நூற்றொன்பதாவது அதிகாரம் நிறைவடைந்தது. அதன் பின், வசியஸ்தர் ராமனிடம் இவ்வாறு உரைத்தபின், நீதிமிக்க மற்றொரு உரையைத் தொடங்கினார். “இந்த உலகில் பிறக்கும் ஒருவருக்கு மூன்று மூத்தோர் உள்ளனர்: ஆசான், தந்தை, தாய், ககுத்ஸ்த குல பிள்ளையே! தந்தை தான் மகனைப் பெற்றெடுக்கிறார்; ஆசான் அறிவை வழங்குகிறார்; அதனால் அவர் ‘குரு’ எனப்படுகிறார். நான் உன் தந்தையின் ஆசானும், உனது ஆசானும்; எனது வார்த்தைகளைப் பின்பற்றினால், நீ தர்ம பாதையிலிருந்து விலகமாட்டாய். இந்த மண்டபங்கள், இந்தக் குழுக்கள், மற்றும் இருமுறை பிறந்தோர் ஆகியோரிடமும், நீதியைப் பின்பற்றினால் ஒருவர் தர்மத்திலிருந்து விலகமாட்டார். வயதான, நீதிமிக்க தாயின் வார்த்தையையும் ஒருவரும் புறக்கணிக்கக் கூடாது; அவளது கட்டளையை ஏற்று நடப்பதால் தர்ம பாதையிலிருந்து விலகமாட்டான். பரதன் வேண்டிக் கொள்கிறான் என்பதற்காக அவனது வேண்டுகோளை நிறைவேற்றினாலும், நீ உன் உண்மை சுயத்தை விட்டு விலகவில்லை, சத்தியமும் தர்மமும் விரும்பும் ராகவா! இவ்வாறு ஆசான் இனிமையாக உரைத்தபோது, ராகவன், அமர்ந்திருந்த வசியஸ்தரை நோக்கி மரியாதையுடன் பதிலளித்தான்: “பெற்றோர் தங்கள் பிள்ளைக்கு எவ்வளவு செய்தாலும், அதை முழுமையாக ஈடுசெய்ய முடியாது; தாய், தந்தை செய்த உதவிக்கு எந்த ஈடும் இல்லை. ஒருவர் தன்னால் முடிந்த அளவு கொடுத்து, குளிப்பாட்டி, ஆடையளித்து, எப்போதும் இனிய சொற்கள் பேசித், வளர்த்து, பெற்றோருக்கு இயன்றவரை நன்றி செலுத்தலாம். என் தந்தை தசரதனே என் ராஜன், என் பிறப்பாளர்; அவரின் எந்த கட்டளையும் நான் மீறமாட்டேன்.” என்று ராமன் உறுதியாகச் சொன்னதும், பரதன், நற்குணமும் துயரமும் கொண்டவன், உடனே தன் சாரதியை நோக்கி, “இங்கே தரையில் குசகிரியை விரித்து இடம் அமைக்கவும்; என் அண்ணனான ராமன் என்மேல் திருப்தி அடையும் வரை, நான் அவரை நோக்கி அமர்வேன். உணவு இல்லாமல், தீபம் இல்லாமல், செல்வம் இழந்த இருமுறை பிறந்தவன் போல, நான் இங்கு தங்குவேன்; அவர் திரும்பும் வரை நான் இங்கே படுத்திருப்பேன்,” என்று கூறினான். அதைப் பார்த்து, சுமித்ரா துக்கத்தில், குசகிரியை தரையில் விரித்து, தானும் அதன்மேல் படுத்தார். இவ்வாறு, இராம குலத்தின் வரலாறும், தர்மத்தின் உயர்வும், இராமனது உறுதியும், பரதனது அன்பும், ஆசான் வசியஸ்தரது அறிவுரையும், அயோத்தியா காண்டத்தின் இந்தப் பகுதிகளில் வெளிப்பட்டது.