பூமி, புகழ், மகிமை மற்றும் செல்வம் ஆகியவை ஒருவரைத் தேடி வருகின்றன; அவை அவன் சொர்க்கத்தில் இருப்பதை நோக்குகின்றன. எனவே, எப்போதும் உண்மையைப் பின்பற்ற வேண்டும். "பெரியவரே, நீங்கள் என்னை என் சுயத்தை மறக்கச் சொன்னால், சிறந்ததாகக் கருதப்படும் விஷயம் கூட அர்த்தமற்றதாகிவிடும்; ஆனால், நீங்கள் விவேகமான வார்த்தைகள் பேசுகிறீர்கள்—அதனால், தயவு செய்து இது செய்யுங்கள்," என்று ராமன் பணிவோடு கூறினான். "என் ஆசானிடம் நான் இந்த வனவாசம் செய்யும் வாக்குறுதியை அளித்தபோது, எப்படி பாரதன் கேட்டதை ஏற்று, ஆசானின் கட்டளையை விட்டு விலக முடியும்? அந்த நேரத்தில் நான் எடுத்த உறுதி உறுதியானது; அப்போது ராணி கைகேயி மிகவும் மகிழ்ச்சியடைந்தார். இப்போது, காட்டில் வாழ்ந்தபோது, சுத்தமான வாழ்க்கையும், கட்டுப்பாடான உணவும் மேற்கொண்டு, என் முன்னோர்களுக்கும் தேவர்களுக்கும் மூலங்கள், பூக்கள், பழங்கள் மூலம் திருப்தி அளிக்கிறேன். ஐந்து அறிவு உறுப்புகளில் திருப்தியுடன், நேர்மையுடன், விசுவாசத்துடன், செய்ய வேண்டியதையும் செய்யக்கூடாததையும் பகுத்தறிந்து வாழ்க்கையை நடத்துகிறேன். இந்த செயல் வெளியில் வந்தபோது, நல்ல காரியங்களைச் செய்ய வேண்டும்; அக் காரியங்களின் பலன்களை அக்னி, வாயு, சோமா ஆகிய தேவர்கள் பெறுகிறார்கள். தேவர்கள் அரசன், நூறு யாகங்களை செய்த பிறகு சொர்க்கம் சென்றார்; பெரிய முனிவர்கள் கடுமையான தவங்களை செய்து சொர்க்கம் சென்றனர். ஆனால், அந்த வார்த்தைகள் நாஸ்திகத்துவம் அடிப்படையில் இருப்பதை கேட்டு, சகிக்க முடியாமல், அதீத சக்தியுடன், அரசரின் மகன் அவற்றை கண்டித்தான். "உண்மை, தர்மம், வீரता, உயிர்கள் மீது இரக்கம், இனிய வார்த்தைகள் பேசுதல், இருமுறை பிறந்தவர்களையும், தேவர்களையும், விருந்தினர்களையும் மதிப்பது—இவை சொர்க்கத்திற்கு செல்லும் வழியாக நற்பண்பாளர்களால் கூறப்படுகின்றன. இந்த விஷயத்தை முறையாக புரிந்து, மனதை ஒருமித்தமாக வைத்துப், அனைத்து தர்மங்களைச் சரியாகச் செய்து, பிராமணர்கள் எப்போதும் விழிப்புடன் சொர்க்கத்தை அடைய விரும்புகிறார்கள். என் தந்தை, தவறான எண்ணத்தில் உங்களை ஏற்றதை நான் கண்டிக்கிறேன்; நாஸ்திகத்துவம் கொண்ட ஒருவர் தர்ம பாதையில் இருந்து விலகி இருப்பார். ஒரு திருடன் போல, நாஸ்திக மனதை கொண்டவரும் அதே நிலைமை; நாஸ்திகம் என்பது அதே நிலைமை என அறிந்து கொள்ளுங்கள். எனவே, எல்லா மக்களிலும் மிகவும் சந்தேகத்திற்குரியவர் நாஸ்திகர்; அறிவாளிகள் அவர்களுடன் பழகக்கூடாது. உங்களுக்குக் முன்னும், மிகவும் பெரியவர்களும், பல நல்ல காரியங்களை செய்து, இந்த உலகையும் மறுமையும் வென்றனர்; எனவே, பிராமணர்களே, ஹோமம் மற்றும் யாகங்கள் நல்லவை. தர்மத்தில் ஈடுபட்டு, நல்லவர்களுடன் இணைந்து, ஒளிவுமிக்க, தானத்தில், நற்பண்பில் முதன்மை, அஹிம்சையில், குற்றமில்லாமல்—இவர்கள் உலகில் முனிவர்களாக மதிக்கப்படுகின்றனர்." இவ்வாறு கோபத்துடன், மன உறுதியுடன், ராமன் பேசினபோது, அந்த பிராமணர் மீண்டும் உண்மையுடன், விசுவாசத்துடன், மென்மையான மனதுடன் பதிலளித்தார்: "நான் நாஸ்திகர்களின் வார்த்தைகள் பேசவில்லை; நான் நாஸ்திகன் அல்ல, எதுவும் இல்லை என்பதும் இல்லை. காலத்தைப் பொருத்து, நான் மீண்டும் விசுவாசம் கொண்டேன்; வேறு காலத்தில், மீண்டும் நாஸ்திகன் ஆகலாம். இப்போது அந்த காலம் வந்தது; நான் நாஸ்திக வார்த்தைகள் பேசினேன். ஆனால், ராமா, உங்களை திரும்ப அழைக்கவும், உங்கள் அனுகூலத்தைப் பெறவும் இப்படிப் பேசினேன்." இவ்வாறு, அயோத்தி காண்டத்தில், வால்மீகி ராமாயணத்தின் 109-வது சர்கா முடிகிறது. அடுத்து, ராமன் கோபத்துடன் இருப்பதை பார்த்து, வசியஷ்டர் அவனிடம் பேசினார்: "ஜாபாலியும் இந்த உலகின் வரவும் போவும் அறிந்தவர்." "உங்களை திரும்ப அழைக்க விரும்பி அவன் அந்த வார்த்தைகள் பேசினான்; இப்போது, உலகின் தோற்றத்தைப் பற்றிய என் வார்த்தைகளை கேளுங்கள்." "அனைத்தும் நீரே இருந்தது; அதில் பூமி உருவானது. பிறகு, சுயம்புவான பிரம்மா தேவர்களுடன் எழுந்தார். பிறகு, அவர் ஒரு பன்றியாக மாறி பூமியை உயர்த்தினார். பிரம்மா, நித்யன், அழிவில்லாதவன், சுயம்புவாக, வானிலிருந்து பிறந்து, தன் மகன்களுடன், உலகத்தை உருவாக்கினார். அவரிடமிருந்து மரீசி பிறந்தார்; மரீசியின் மகன் காச்யபன். காச்யபனிடமிருந்து விவஸ்வான் பிறந்தார்; விவஸ்வானின் மகன் மனு; மனு, உயிர்களின் பழமையான ஆண்டவன், இக்ஷ்வாகுவை மகனாக பெற்றார். இந்த வளமான பூமியை முதலில் மனு இக்ஷ்வாகுவுக்கு அளித்தார்; இக்ஷ்வாகு, அயோத்தியின் முதல் அரசன் என அறிந்து கொள்ளுங்கள். இக்ஷ்வாகுவின் புகழ்பெற்ற மகன் குக்ஷி; குக்ஷியின் மகன் வீரன் விகுக்ஷி. விகுக்ஷியிலிருந்து வலிமைமிக்க பாணா; பாணாவிலிருந்து புகழ்பெற்ற, வலிமைமிக்க அனரண்யா பிறந்தார். அனரண்யா அரசின் காலத்தில், தவறான மழை, வறுமை, திருடர்கள் எவரும் இல்லாமல், நற்பண்பாளர்கள் வாழ்ந்தனர். அனரண்யாவிலிருந்து வலிமைமிக்க அரசன் ப்ருது பிறந்தார்; ப்ருதுவிலிருந்து பெரிய அரசன் திரிஷங்கு பிறந்தார்—அவர் சத்தியத்தால் தன் உடலோடு சொர்க்கம் சென்றார். திரிஷங்குவின் மகன் புகழ்பெற்ற துந்துமாரா; துந்துமாராவிலிருந்து வலிமைமிக்க யுவனாஷ்வா பிறந்தார். யுவனாஷ்வாவின் மகன் புகழ்பெற்ற மாந்தாத்ரி; மாந்தாத்ரியிலிருந்து வலிமைமிக்க சுசந்தி பிறந்தார். சுசந்திக்கு இரண்டு மகன்கள்—த்ருவசந்தி மற்றும் பிரசேனஜித்; புகழ்பெற்ற த்ருவசந்தியிலிருந்து பாரதா, எதிரிகளை அழிப்பவன், பிறந்தார். பாரதாவிலிருந்து வலிமைமிக்க அசிதா பிறந்தார்; அவருக்கு எதிராக ஹைஹயர்கள், தாலஜங்கர்கள், வீரமான சஷிபிந்து ஆகிய அரசர்கள் வந்தனர். அவர்களை எல்லாம் போரில் எதிர்த்து, அரசன் நாட்டை விட்டு வனத்தில் தவமாக வாழ்ந்தார். அவருக்கு இரண்டு மனைவிகள் இருந்தனர், இருவரும் கர்ப்பமாக இருந்தனர்; ஒருத்தி, மற்றவரின் குழந்தையை அழிக்க விரும்பி, கருக்கலைக்கும் மருந்தை கொடுத்தாள். அப்போது, ஹிமவத் மலை மீது வாழ்ந்த பாகர்க முனிவர் ச்யவனரை, காளிந்தி மரியாதையுடன் அணுகினாள். முனிவர், அவள் மகனுக்காக ஆசைப்படுவதை பார்த்து, "மகளே, உனக்கு ஒரு மகன் பிறக்கும்; அவன் பெரிய ஆத்மா, உலகில் புகழ்பெறும், தர்மவான், நற்பண்பாளன், ஒரு வம்சத்தை நிறுவுவான், எதிரிகளை அழிப்பவன்," என்றார். முனிவரைச் சுற்றி வந்த காளிந்தி, அவருடைய ஆசீர்வாதத்தைப் பெற்ற பிறகு, தாமரை இதழ் போன்ற கண்கள், தாமரை மொட்டின் ஒளி கொண்டவளாக, வீட்டிற்கு திரும்பி, மகனுக்கு பிறந்தாள். ஆனால், மற்ற மனைவி, போட்டி குழந்தையை அழிக்க, மருந்தை கொடுத்தாள்; அந்த மருந்துடன் குழந்தை பிறந்தான்—அவன் சகரா.