பரதன் தனது மனதைக் வெளிப்படுத்தி, ராமரிடம் உரையாடிய போது, லக்ஷ்மணனின் மூத்த சகோதரரும், குலத்தில் பெருமை பெற்றவரும், ராமர் பரதனுக்கு பதில் கூறினார். “நீ கூறியதெல்லாம் பொருந்தும், ஏனெனில் நீ தசரதரின் மகனும், உயர்ந்த கைகேயியின் புதல்வனும், அரசர்களில் சிறந்தவனும் ஆக இருக்கிறாய். பல வருடங்கள் முன்பு, நம் தந்தை, உன் தாயை மணக்கும்போது, உன் தாயின் தந்தையிடமிருந்து, அரச குடும்பத்திற்கான ஒப்பற்ற வரனைக் கேட்டார். தேவா-அசுரர்களுக்கிடையே நடந்த போரில், உன் தாயின் தந்தை, அரசர், மகிழ்ச்சியுடன், உன் தாய்க்கு ஒரு வரம் அளித்தார். அந்த வாக்குறுதியைப் பெற்றபின், உன் புகழ்பெற்ற தாய், அரசரிடம் இரண்டு வரங்கள் கேட்டாள். அவள் உனக்கு அரச பதவியும், எனக்கு வனவாசமும் வேண்டினாள்; அரசர் அவளது விருப்பப்படி அந்த இரண்டு வரங்களையும் அளித்தார். எனது தந்தையின் கட்டளையின்படி, நான் வனத்தில் பதினான்கு வருடங்கள் வாழ வேண்டும் என்று தீர்மானிக்கப்பட்டது. அதனால், லக்ஷ்மணனும் சீதையும் எனக்குடன், நான் இந்த தனிமையான வனத்துக்குத் வந்துள்ளேன்; சத்தியத்திலும், தந்தையின் வார்த்தையிலும் நிலைத்திருக்கிறேன். அதேபோல், அரசர்களில் சிறந்தவனே, நீயும் நம் தந்தையின் உண்மையான கட்டளையை விரைவாக நிறைவேற்ற வேண்டும்; பட்டாபிஷேகத்தை ஏற்று, அரசராக வேண்டும். என் காரணமாக, நம் தந்தை மீது உள்ள கடனை நீ தீர்த்து, நம் தந்தை, தாய் ஆகியோருக்கு மரியாதை செய்ய வேண்டும். பல வருடங்களுக்கு முன்பு, பிரபல யஜமானரான கயன், தன் தந்தைக்காக கயா நகரில் புகழ்பெற்ற ஒரு ஸ்தோத்திரம் பாடியதாகக் கேள்வி. ஒரு மகன் தன் தந்தையை 'புத்' என்ற நரகத்திலிருந்து காப்பாற்றுவதால், அவனை 'புத்திரன்' என்று அழைக்கிறார்கள்; தந்தையை பாதுகாக்கிறவன் என்பதாலே. அதனால், பல நல்ல, அறிவுள்ள மக்களை உருவாக்க வேண்டும்; ஏனெனில், பலருள் ஒருவராவது கயாவுக்குச் சென்று பித்ரு தர்மம் செய்யக்கூடும். இதை அரச ரிஷிகள் அனைவரும் நம்பியுள்ளனர்; அரசர்களில் சிறந்தவனே, நீயும் தந்தையை நரகத்திலிருந்து காப்பாற்ற வேண்டும். அயோத்திக்கு சென்று, மக்கள் மனதை வென்று, சத்ருக்ணனும், அனைத்து பிராமணர்களும் உனக்குடன் இருக்கட்டும். நான் சீதா, லக்ஷ்மணன் ஆகியோருடன் தண்டகாரண்யத்தில் தாமதமின்றி செல்லப்போகிறேன். நீ மனிதர்களுக்குத் தலைவனாக, அரசராக வேண்டும்; நான் வனவாசிகளுக்கும், விலங்குகளுக்கும் அரசராக இருப்பேன். நீ மகிழ்ச்சியுடன் அயோத்திக்கு செல்ல வேண்டும்; நானும் மகிழ்ச்சியுடன் தண்டகாரண்யத்தில் புகுவேன். மழைக்காலத்தில், பரதா, சூரியனின் கதிர்கள் உன் தலைக்கு சாயலை அளிக்கட்டும்; நான் வன மரங்களின் ஆழமான நிழலில் சந்தோஷமாக இருப்பேன். சத்ருக்ணன் உனக்குத் துணையாக இருப்பான்; சௌமித்ரி எனக்கு முக்கிய நண்பன். நான்கும் நல்ல மகன்கள், அரசா, நம்மால் சத்தியத்தின் பாதையில் நடக்க முடியும்; கவலைப்படாதே, பரதா. இவ்வாறு, வால்மீகி எழுதிய, பழமையான, புனிதமான ராமாயணத்தில், அயோத்தி காண்டத்தின் 107வது சர்கா முடிகிறது. பரதா தன் மனதை சமாதானப்படுத்திக்கொண்டிருந்தபோது, பிரம்மணராக உயர்ந்த ஜாபாலி, தர்மத்திற்கு எதிரான வார்த்தைகளை, தர்மம் அறிந்த ராமரிடம் கூறினார். “ரகுவின் சந்ததியிலுள்ளவரே, நீ நல்லதைச் செய்தாய்; ஆனால், உன் மனம் சாதாரண மனிதனாக வீணாக இருக்க வேண்டாம்; நீ உயர்ந்த மனம் கொண்டவன். யாருக்கு யார் உறவினர்? யாருக்கு என்ன சொந்தம்? யாரால் எது பெறப்படுகிறது? ஒவ்வொரு உயிரும் தனித்தனியாக பிறக்கிறது, தனித்தனியாக அழிகிறது. அதனால், ராமா, ‘தாய்’, ‘தந்தை’ என்பதில் பற்றுக் கொண்டவன் பைத்தியக்காரன்; உண்மையில், ஒருவருக்கும் ஒருவர் சொந்தம் இல்லை. ஒரு மனிதன், வேறு ஊருக்குச் செல்லும் போது, ஒரு இடத்தில் தங்கிச், பிறகு அடுத்த நாள் வேறு இடத்தில் தங்குவது போல, மக்கள், தந்தை, தாய், வீடு ஆகியவை தற்காலிக இடங்கள்; நல்லவர்கள் அவற்றில் பற்றுக் கொள்ளமாட்டார்கள். தந்தையின் ராஜ்யத்தை விட்டு, அரசர்களில் சிறந்தவனே, நீ இந்த வஞ்சகமான, கடினமான, முட்டிக்கட்டும் பாதையை ஏற்க வேண்டாம். செழிப்பான அயோத்தியில் அரசராக பட்டாபிஷேகம் செய்து கொள்ள வேண்டும்; நகரம், ஒரே சடையுடன், உன்னை எதிர்பார்த்து நிற்கிறது. அயோத்தியின் உயர்ந்த அரச சுகங்களை அனுபவிக்க வேண்டும்; இந்திரன் சொர்கத்தில் அனுபவிப்பது போல. நீ தசரதர் அல்ல, அவர் நீ அல்ல; இப்போது வேறு அரசர் இருக்கிறார்; அவர் சொல்வதை செய். தந்தை என்பது உயிரின் விதை; வெள்ளை, சிவப்பு திரவங்களும், தாயின் கருப்பையில் இணைந்து, மனிதன் பிறக்கிறான். அந்த அரசர், அவன் செல்ல வேண்டிய இடத்திற்குச் சென்றுவிட்டார்; மனிதர்களுக்கு இது இயல்பான பாதை; ஆனால் நீ வீணாக சோகிக்கிறாய். செல்வம், தர்மம் ஆகியவற்றில் பற்றுக் கொண்டவர்களுக்காக நான் கவலைப்படுகிறேன்; பிறர் குறித்து அல்ல; ஏனெனில், இங்கு துன்பம் அனுபவித்த பிறகு, மறுமையில் அழிவை அடைகிறார்கள். மக்கள் அஷ்டகா கிரியைகளை முன்னோர்களுக்காகச் செய்கிறார்கள்; ஆனால், இறந்தவர் சாகும் உணவு தவிர வேறு என்ன சாப்பிட முடியும்? இங்கே ஒருவர் சாப்பிடும் உணவு, மற்றவரின் உடலுக்கு சென்றால், வெளிநாட்டில் உள்ளவருக்காக ஸ்ராத் செய்யலாம்; ஆனால் அது நல்ல உணவு அல்ல. இந்த நூல்கள், அறிவாளிகளால் எழுதப்பட்டவை, தானம் ஊக்குவிக்கவே: ‘யாகம் செய், தானம் கொடு, தீட்சை ஏற்று, தவம் செய், துறவி ஆகு’ என்று. அதனால், அறிவாளியே, 'இதற்கு அப்பாற்பட்டது எதுவும் இல்லை' என்று மனதை நிலைநிறுத்து; தெளிவாக தெரிந்தவற்றை பின்பற்று, தெரியாதவற்றை விட்டு விடு. இந்த அறியப்பட்ட உண்மைப்படி, பரதன் வேண்டுவது போல, ராஜ்யத்தை ஏற்று கொள்ள வேண்டும். இவ்வாறு, வால்மீகி எழுதிய, புனிதமான ராமாயணத்தில், அயோத்தி காண்டத்தின் 108வது சர்கா முடிகிறது. ஜாபாலியின் வார்த்தைகளை கேட்டதும், சத்தியத்தில் நிலைத்திருக்கும் ராமர், ஆழமான பக்தியுடன், உறுதியான மனதுடன் பதில் கூறத் தொடங்கினார்.