ஆயோத்தி காண்டத்தில், 106-வது சர்கம் முடிவடைந்தது. அதன்பின், பரதன் தன் மனதைத் திறந்து பேசினபோது, லக்ஷ்மணனின் மூத்த சகோதரர், குடும்பத்தில் மிகவும் மதிக்கப்படுபவர், பரதனுக்கு பதில் அளித்தார். “நீ கூறியது மிகவும் பொருத்தமானது, பரதா; நீ தசரதருக்கும் கைகேயிக்கும் மகனாக பிறந்தவன், அரசர்களில் சிறந்தவன். நீயும், நானும், நம்முடைய தந்தை தசரதர், உன் தாயை திருமணம் செய்யும்போது, உன் தாயின் தந்தையிடமிருந்து தனிச்சிறப்பான வரதட்சணை பற்றிய செய்தி கேட்டார். தேவர்கள் மற்றும் அசுரர்களுக்கிடையே நடந்த போரில், உன் தாயின் தந்தை, மகிழ்ச்சியில், ஒரு வரம் அளித்தார். அந்த வாக்குறுதியைப் பெற்ற பிறகு, உன் புகழ்பெற்ற தாய், இரு வரங்களை கேட்டார்; அதில் ஒன்று உன் அரசாட்சி, மற்றொன்று என் வனவாசம். தசரதர் அவ்விரு வரங்களையும் அளித்தார். அந்த தந்தையின் கட்டளையின்படி, நான் வனத்தில் நான்கு பத்தாண்டுகள் வாழ வேண்டும் என்று தீர்மானிக்கப்பட்டது. அதனால், லக்ஷ்மணனும் சீதையும் எனது உடன்கட்டியாக, நான் இந்த வனத்திற்குத் வந்துள்ளேன்; என் தந்தையின் வார்த்தையைப் பாதுகாக்கும் உண்மைநிலையுடன். நீயும், அரசர்களில் சிறந்தவன், நம் தந்தையின் கட்டளையை விரைவாக நிறைவேற்ற வேண்டும்; அரசபிஷேகம் செய்து, அவருடைய கடன்களை நீர் தீர்த்து, நம் தந்தை தசரதரையும் தாய் கைகேயியையும் மதிக்க வேண்டும். நீ கேள்விப்பட்டிருப்பாய், கயா என்ற இடத்தில், கயா என்ற புகழ்பெற்ற யஜமானன், தந்தைக்காக ஒரு புகழ்பெற்ற ஸ்தோத்திரம் பாடினார். மகன் தந்தையை 'புத்' என்ற நரகத்திலிருந்து காப்பாற்றுவதால், 'புத்ரன்' என அழைக்கப்படுகிறான்; அவன் தந்தையை பாதுகாக்கிறான். நல்ல, கல்வி பெற்ற மகன்களைப் பலர் பெற வேண்டும்; ஏனெனில், பலரும் இருந்தாலும், ஒருவன் மட்டும் கயாவிற்குச் சென்று தந்தையை காப்பாற்றுவான். அதனால், அரசரான முனிவர்கள் அனைவரும் நம்பியுள்ளனர்; நீ அரசர்களில் சிறந்தவன், தந்தையை நரகத்திலிருந்து காப்பாற்ற வேண்டும். ஆயோத்திக்கு சென்று, மக்கள் மனதை வெல்லவும், சத்ருக்ணனுடன், இருமுறை பிறந்தவர்களுடன் சேர்ந்து, மகிழ்ச்சியுடன் இருக்கவும் வேண்டும். நான், சீதை மற்றும் லக்ஷ்மணனுடன், தண்டக வனத்திற்குள் உடனே செல்லப்போகிறேன். நீ, பரதா, மனிதர்களுக்கு அரசன் ஆக வேண்டும்; நான் வனவாசிகளுக்கும் காட்டுயிர்களுக்கும் அரசன் ஆகிறேன். நீ, மகிழ்ச்சியுடன், பெரிய நகரம் ஆயோத்திக்கு செல்; நானும் மகிழ்ச்சியுடன் தண்டக வனத்திற்குள் செல்வேன். பரதா, சூரியன் உன் தலைக்கு நிழல் தரட்டும்; நான் இந்த வன மரங்களின் ஆழ்ந்த நிழலில் மகிழ்ச்சியுடன் இருக்கிறேன். சத்ருக்ணன் மிகவும் திறமையானவன்; அவன் உன் துணை. சௌமித்ரி எனக்கு மிகப்பெரிய நண்பன். நான்கு சிறந்த மகன்களும், அரசே, உண்மை பாதையைப் பின்பற்றுவோம்; வருத்தப்படாதே, பரதா.” 107-வது சர்கம் இவ்வாறு முடிந்தது. அப்போது, பரதனுக்கு ஆறுதல் அளித்தபோது, பிரம்மணர் ஜபாலி, தர்மத்திற்கு எதிரான வார்த்தைகளை ராமனிடம் கூறினார். “ராகவா, நீ நல்லவனாக இருக்கிறாய்; ஆனால், சாதாரண மனிதர்கள் போல, பயனற்ற எண்ணங்களை மனதில் வைத்துக்கொள்ளாதே. நீ அறிஞர், உயர்ந்த மனம் கொண்டவன். யார் யாருக்கு உறவினர்? யாருடையது யாருக்கு சொந்தம்? யாரால் யாரும் பெறப்படுகிறார்கள்? ஒவ்வொரு உயிரும் தனியாக பிறக்கிறது, தனியாக இறக்கிறது. அதனால், ‘தாய்’ ‘தந்தை’ என்று பற்றிக்கொள்பவன் பைத்தியக்காரன்; உண்மையில், யாரும் யாருக்குச் சொந்தம் அல்ல. ஒரு மனிதன், வேறு ஊருக்குப் போகும்போது, ஒரு இடத்தில் சிறிது காலம் தங்கி, அடுத்த நாளில் வேறு இடத்திற்கு செல்கிறான்; அதுபோல, மக்கள், தந்தை, தாய், வீடு—all are temporary abodes; நல்லவர்கள் அவற்றில் பற்றாக்கொள்வதில்லை. தந்தையின் அரசை விட்டு விட்டு, நீ இந்த சிரமமான, கயிறு போன்ற பாதையில் செல்லவேண்டிய அவசியம் இல்லை. ஆயோத்தியில், வளமான நகரத்தில், அரசராக முடிசூட வேண்டும்; அந்த நகரம், ஒரே சடை கொண்டவளாக, உன்னை எதிர்நோக்குகிறது. ராமா, ஆயோத்தியாவில் அரசன் ஆனோடு, இந்திரன் தன் சொர்க்கத்தில் மகிழ்வது போல, நீ அரசின் இன்பங்களை அனுபவிக்க வேண்டும். நீ தசரதர் அல்ல, அவர் நீ அல்ல; இப்போது வேறு அரசன் இருக்கிறார், அவர் சொல்வதைச் செய். தந்தை என்பது உயிரின் விதை; வெள்ளை, சிவப்பு திரவங்கள், தாயின் கருவில் இணைந்து, மனிதன் பிறக்கிறான். அந்த அரசன், அவன் செல்லவேண்டிய இடத்திற்கு சென்றுவிட்டான்; இது மனிதர்களின் இயல்பு, நீ வீணாக வருந்துகிறாய். செல்வம், தர்மம் பற்றிக் கவலைப்படுபவர்களுக்கு நான் வருந்துகிறேன்; ஏனெனில், இங்கே துன்பம் அனுபவித்து, இறந்த பிறகு அழிந்துவிடுகிறார்கள். மக்கள் அஷ்டகா என்ற கிரியை ancestor-களுக்காக செய்கிறார்கள்; ஆனால், இறந்தவர் அழுகும் உணவு தவிர வேறு எதையும் சாப்பிட முடியுமா? இங்கே ஒருவர் சாப்பிடும் உணவு மற்றவருக்கு செல்லும் என்றால், வெளிநாட்டில் உள்ள ஒருவருக்காக ச்ராத்தம் செய்யலாம்; ஆனால், அது நல்ல உணவு அல்ல. இந்த நூல்கள், அறிஞர்களால் எழுதப்பட்டவை, பரிசுகளை ஊக்குவிக்கவே: ‘யாகம் செய், கொடு, தீட்சை எடு, தவம் செய், துறவு கொடு.’ அதனால், அறிவாளி, ‘இதற்கு அப்பாற்பட்டது இல்லை’ என்று மனதை நிலைநிறுத்து; காணப்படும் ஒன்றையே பின்பற்று, காணப்படாத ஒன்றை விட்டுவிடு. இந்த அறிவுடன், எல்லா மக்களின் இயல்பை அறிந்து, பரதன் வேண்டுவது போல, அரசை ஏற்க வேண்டும்.” 108-வது சர்கமும் இவ்வாறு முடிந்தது.