பரதன், இராமனிடம் தாழ்மையுடன் தலை குனிந்து, “நீ உண்மையான மகனாக இருப்பாயாக; தந்தையின் தவறை செய்வதற்காக நீ காரணமாக இருப்பது நன்றல்ல. உலகத்தில் ஞானிகள் தவறான செயல்களை தொடர்ந்து செய்வதை ஒப்புக்கொள்வதில்லை. கைகேயி, நம்மை, நம்முடைய தந்தையை, நண்பர்களையும் உறவினர்களையும், நகரமும் கிராமமும் உள்ள மக்களை பாதுகாப்பாயாக; இவற்றை எல்லாம் நீ பாதுகாக்க வேண்டும். காட்டும், க்ஷத்திரிய வகுப்பும், ஜடாமுடியும், ஆட்சியும் – இவை ஒன்றோடொன்று தொடர்பில்லா விஷயங்கள். நீ இப்படி சீர்குலைந்த செயல்களை செய்யக்கூடாது. க்ஷத்திரியனுக்கான முதன்மையான கடமை யாகவே, மக்களை பாதுகாக்கும் க்ஷத்திரியனுக்கு அபிஷேகம் அவசியம். நிச்சயமான, முன்னே இருக்கும் தர்மத்தை விட்டு, சந்தேகமான, எதிர்கால தர்மத்தை நாடும் க்ஷத்திரியன் யார்? ஆனால், நீ கடினமான தர்மத்தை மேற்கொள்ள விரும்பினால், அந்த தர்மத்தை காப்பாற்றி, நான்கு வர்ணங்களை பாதுகாக்கவும், அந்த துன்பத்தை ஏற்கவும் வேண்டும். வாழ்க்கையின் நான்கு அத்தியாயங்களில், க்ருஹஸ்தாசிரமம் உயர்ந்ததாக அறிஞர்கள் கூறுகிறார்கள்; அதை நீ எப்படி விட்டு விட முடியும்? அறிவிலும், பதவியிலும், பிறப்பிலும், நான் உன்னிடம் இளையவன்; நீயே இருக்கும்போது, நான் எப்படி நாட்டை ஆள முடியும்? நான் அறிவும், ஆற்றலும் குறைந்த குழந்தை; நீ இல்லாமல், ராஜ்யத்தை நடத்த முடியாது. நீயே, துன்பம் இல்லாத, பாரம்பரியமான இந்த ராஜ்யத்தை, உன் தர்மத்திற்கேற்ப, உறவினர்களுடன் சேர்ந்து ஆள வேண்டும். அனைத்து அமைச்சர்களும், குருக்களும், வசிஷ்டரும், உன்னைக் இங்கே ராஜ்யாபிஷேகம் செய்யட்டும். நாங்கள் உன்னை அபிஷேகம் செய்து, நீ உலகங்களை வென்று, இந்திரனாக மாருத்துகளுடன், அயோத்தியை ஆள வேண்டும். மூன்று கடன்களை செலுத்தி, தீயவர்களை அழித்து, நண்பர்களை ஆசைகளால் மகிழ்வித்து, நீயே என்னை ஆள வேண்டும். இன்று உன் உண்மையான நண்பர்கள் உன் அபிஷேகத்தில் மகிழ வேண்டும்; உன் பகைவர்கள் பயத்தில் பத்து திசைகளிலும் ஓட வேண்டும். என் தாயும், நானும் வந்த பழியை நீயே துடைத்துவிட வேண்டும்; இன்று தந்தையை பாவத்திலிருந்து காப்பாற்ற வேண்டும். தலை குனிந்து, நான் உன்னை வேண்டுகிறேன்: எல்லா உறவினர்களுக்கும், எனக்கும், பெரியவர் எல்லா உயிர்களுக்கு காட்டும் கருணையை நீயும் காட்ட வேண்டும். ஆனால், நீ இதை விட்டு வனத்திற்கு செல்ல விரும்பினால், நானும் உன்னுடன் வருவேன்,” என்று பரதன் கேட்டான். இவ்வாறு பரதன் தாழ்மையுடன் மனம் துடிப்புடன் இராமனை வணங்கி வேண்டியபோதும், இராமன் தந்தையின் கட்டளையில் உறுதியாக இருந்து, திரும்ப வர விரும்பவில்லை. இராமனின் இந்த வியத்தகு நிலைபாடைக் கண்ட மக்கள், அவர் அயோத்திக்கு திரும்பாததால் துக்கம் கொண்டாலும், அவர் உறுதியாக இருந்ததை பார்த்து மகிழ்ந்தார்கள். பின்னர், நகரத்தின் பெரியவர்கள், குருக்கள், தாய்மார்கள், கண்களில் கண்ணீருடன், பரதன் பேசும் வார்த்தைகளைப் போற்றினர்; எல்லோரும் சேர்ந்து இராமனை வேண்டினர். இவ்வாறு, வால்மீகியின் புகழ்பெற்ற, பழமையான, மதிப்புமிக்க இராமாயணத்தில், அயோத்தியா காண்டத்தின் 106வது ஸர்கம் முடிகிறது. அடுத்ததாக, பரதன் இவ்வாறு கேட்டபோது, லக்ஷ்மணனின் மூத்த சகோதரர், குலத்தில் மதிக்கப்படுபவர், பரதனிடம் பதிலளித்தார்: “நீ கூறியது சரிதான்; நீ தசரதனுக்கும், கைகேயிக்கும் மகனாக இருப்பாய், அரசர்களில் சிறந்தவன். பல வருடங்களுக்கு முன்பு, நம் தந்தை, உன் தாயை மணக்கும் போது, உன் தாயின் தந்தையிடமிருந்து அபூர்வமான ராஜ்ய பரிசை கேட்டார். தேவர்கள், அசுரர்கள் போரிடும் போது, உன் தாயின் தந்தை, ராஜா, மகிழ்ச்சியில், ஒரு வரம் வழங்கினார். அப்போது, அந்த வாக்குறுதியைப் பெற்ற உன் புகழ்பெற்ற தாய், இரு வரங்கள் கேட்டாள்; உன் அரசாட்சியும், என் வனவாசமும் – இந்த இரு வரங்களை நம் தந்தை வழங்கினார். தந்தையின் கட்டளையின்படி, நானும் வனத்தில் பதினான்கு ஆண்டுகள் வாழ வேண்டும் என்று கட்டுப்பட்டேன். அதனால், லக்ஷ்மணனும் சீதையும் என்னுடன், உண்மை மீது உறுதியாக, தந்தையின் வார்த்தையை பின்பற்றி, இந்த வனத்திற்கு வந்துள்ளேன். நீயும், அரசர்களில் சிறந்தவன், நம் உண்மையான தந்தையின் கட்டளையை விரைவாக ஏற்று, அபிஷேகம் செய்து அரசராக வேண்டும். என் காரணமாக, நம் அரசனை, தந்தையை, கடன்களில் இருந்து விடுவிக்க வேண்டும்; தந்தையும் தாயும் மகிழ வேண்டும். முன்பு, புகழ்பெற்ற கயா, தன் தந்தைக்கு கயா நகரில் ஒரு புகழ்பெற்ற ஸ்தோத்திரம் பாடினார். ஒரு மகன் தந்தையை 'புத்' நரகத்திலிருந்து காப்பாற்றுவதால், அவனை 'புத்திரன்' என்று அழைக்கிறார்கள்; தந்தையை காப்பாற்றுவான் என்பதாலே. பல புத்திரர்கள் பிறக்க வேண்டும், நற்குணமும் அறிவும் கொண்டவர்கள்; அவர்களில் ஒருவன் கூட கயாவுக்கு செல்வான். இதை எல்லா ராஜரிஷிகள் நம்பினர்; அதனால், அரசர்களில் சிறந்தவன், நீ தந்தையை நரகத்திலிருந்து காப்பாற்ற வேண்டும். அயோத்திக்கு சென்று, மக்களின் மனதை வெல்ல வேண்டும்; சத்திருக்னனுடன், எல்லா இருமுறை பிறப்பினருடன் சேர்ந்து, வீரனாக அயோத்திக்குச் செல். நான், சீதை, லக்ஷ்மணன் – இந்த இருவருடன், தாமதமின்றி தண்டக வனத்தில் நுழைய விரும்புகிறேன். நீ, பரதா, மனிதர்களுக்கு அரசன் ஆக வேண்டும்; நான் காட்டில் வாழும் உயிர்களுக்கு அரசன் ஆகுவேன். இன்று நீ மகிழ்ச்சியுடன் அயோத்திக்கு செல்; நானும் மகிழ்ச்சியுடன் தண்டக வனத்தில் நுழைவேன். பரதா, மழைக்காலத்தில் சூரியனின் கதிர்கள் உன் தலைக்கு நிழலாக இருக்கட்டும்; நானும் காட்டில் உள்ள மரங்களின் ஆழ்ந்த நிழலில் மகிழ்ச்சியுடன் உறங்குவேன். சத்திருக்னன் உனக்கு சிறந்த துணை; சௌமித்ரி எனக்கு சிறந்த நண்பன். நால்வரும் நற்பிள்ளைகள், அரசா, தர்ம பாதையில் நடப்போம் – பரதா, நீ துக்கப்படாதே,” என்று இராமன் கருணையுடன் கூறினார்.